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山西省境內(nèi)，農(nóng)村的最基層單位是村，村莊又分為行政村和自然村。行政村是為了行政上管理方便而劃定的。有的行政村就是一個自然村，也有的行政村由若干個小的自然村組成。無論如何，村在農(nóng)村里是最基層的單位。

山西的村，大部分是歷史遺留下來或自然形成的。以部分居民在交通相對便利、有可耕地、有水源、地勢比較平坦、自然條件比較優(yōu)越的地方聚居而成為村落。山西的村莊，自然形成的較多，人為地集聚在一起的非常少。大部分是依靠歷史上的自然地理因素形成。

山西村莊的名字，大部分叫“村”、“莊”，也有的叫“屯”、“溝”、“堡”、“頭”、“寨”、“店”、“社”等。例如“李家屯”、“張家店”、“蘇家寨”、“柴家堡”、“圪撩溝”、“東社”、“水頭”等等，這些村名并不能代表山西有許多稀奇古怪的村莊名字。在一些深山溝里的村莊，往往叫得很離奇，讓人聽著有趣，但寫起字來卻很難，有些是一些非常生僻的字。

山西村莊的名字中，有一些是與歷史發(fā)展的某些階段緊密聯(lián)系在一起的。有些是少數(shù)民族居住過的村落，名字一直延續(xù)到現(xiàn)在。像山西北部、西北部地區(qū)的奇村、胡村，明顯地反映出少數(shù)民族曾經(jīng)居住過的痕跡。

一些村莊的名字，是與地理形勢密切相關而取名的：例如三縣瑙（土字旁），在榆次市東南，登上高瑙可望榆次、太谷、榆社三縣，因而取名。

一些村莊的名字，因歷史上的名人在那里居住過或犧牲在那里而取名。如和順縣西六十里，有樂毅村，因戰(zhàn)國時燕國將軍樂毅被讒時避居于這里，因而取名。石勒村，位于和順縣北，這是由于五胡十六國時期后趙的建立者石勒曾在此居住過而取名。壽陽縣境內(nèi)的尹靈芝村，因劉胡蘭式的女英雄尹靈芝英勇犧牲后將其家鄉(xiāng)的名字改為尹靈芝村。

一些村名，是因其為歷史上的舊城故地而取名，如汾陽縣境內(nèi)的團城村，因是北魏所筑團城，當時為防胡人，今仍稱之為團城村。又如山陰縣境內(nèi)的、位于雁門關北二十里的廣武營，是明代洪武年間創(chuàng)置，名廣武營，今稱廣武村。類似這一類村名，在山西甚多，僅汾陽縣內(nèi)，就有偏城村、滿城村、八門城村、虞城村、東多城村等。

有一些村莊，是以寺廟為村名的，像劉空寺、清涼寺、河神廟、關王廟、三婁寺、神堂坪、迭臺寺、柏山寺等。

有一些村莊，在歷史上曾經(jīng)做過館、驛站、店或鋪，因而村名就稱為太安驛、張店、翟店、夏店、古店、大牛店、天池店、恒曲站、晉廟鋪等。

還有一些村名，是歷史上的關口或在關口附近，因而這些村莊的名字至今仍然叫做關，如馬嶺關、橫嶺關、黑龍關、下關、薛關等。

山西境內(nèi)的村莊，有大有小，大到上千或者幾千戶人家，小到幾戶人家。這種大小，是由多方面的因素形成的。一般說，距大城市近的郊區(qū)，村莊大一些的較多；距河流近、交通便利，土地肥沃，可耕地多的地域形成的村莊，往往聚居人口多，因而村莊規(guī)模大。而那些偏遠山區(qū)，自然條件差、交通不便、土地貧瘠地區(qū)的村莊一般都比較小。

村莊的形成，尤其是在山區(qū)，往往是由于家族聚居人口繁衍而逐漸擴大的。往往一個村莊內(nèi)，有幾戶大姓是分為幾個同宗族的。有一些村莊，純粹就是由一個姓氏的家族組成。這種天然的血緣關系，往往是村莊形成的基礎。

山西境內(nèi)的村莊，村內(nèi)有街道，街道一般正南正北或正東正西者居多。這些街道中，往往有個中心地，有的叫做十字街，有的叫做大十字。這種十字街，往往是村子的中心地帶，也是群眾集會的集中點和群眾文藝活動的集中點。這種集中點上，往往都要設置一處戲臺，逢年過節(jié)時唱些鄉(xiāng)戲。這種戲臺，在山西一般的村莊內(nèi)差不多都有。有些地方戲臺，歷史悠久，比如山西臨汾魏村的牛王廟元代戲臺，這是我國現(xiàn)存的歷史最久的戲臺。在村莊內(nèi)建有戲臺是相當普遍的。

山西的村莊，在房屋建筑上有著自己的特點，其一是村內(nèi)房屋互相毗連，前邊房屋的后墻就是后邊房屋的正面墻。左鄰右舍，墻房相連，也叫做接山連墻，對戶而居，中間相隔一條街道。當然，單門獨戶墻院不相連的也有，尤其在山區(qū)就多一些。

山西村莊的第二個特點是：高低層疊的比較多，酷似樓房。其實是由地形決定而形成的景觀。這種層疊的“樓房”在山區(qū)較多。在平原地區(qū)是沒有的。

其三，山西的村莊中，由于地理位置比較適宜，成為交通要沖，因而村莊也相應地擴大而成為集鎮(zhèn)。這些集鎮(zhèn)，一般商業(yè)較為發(fā)達，村莊居民戶相當多，規(guī)模頗大。

山西的鄉(xiāng)村中，街道一般都比較簡單，名字也起得很隨便，什么十字街、大前街、通順街、燒酒巷、鐵匠巷等等。而村中的街道也不規(guī)則。往往村中有一處商業(yè)攤點，一處公共水井，一處戲臺。有時，這幾處都在一個集中點上。當然，一般村莊歷史上也都曾有過“關帝廟”、“土地廟”之類的建筑物，在一些大的村莊中，有“孔廟”一類的建筑物，人們稱之為“文廟”。

山西的村鄉(xiāng)，一般蓋房都習慣于坐北朝南，一個村莊，往往由許多坐北朝南的院落并排構成，結構簡單，排列整齊，這是平原地區(qū)農(nóng)村建房的特點。

院子里，往往要安排一定的地方做雞舍、豬圈，也有時人家要修個兔窩、狗窩什么的，不盡相同。還要劃出一定的地養(yǎng)花種樹，現(xiàn)在的山西農(nóng)村，時興種果樹，干果樹，像核桃樹、棗樹、花椒樹；水果樹，像蘋果、梨、桃、杏、柿子等。

院子里，有些地方喜歡用青磚鋪地，有些地方喜歡用河床里的鵝卵石鋪地。還有的地方，則用水泥抹出一部分地皮，備曬糧食用。山西部分地區(qū)的屋頂有意識地抹成平的，也是做為打場后曬糧食用的，這種習俗，在太原、晉中一帶為盛。

山西農(nóng)村的院落，一般都是封閉式，即一個門，進出都從此門經(jīng)過，別無它門出進。院內(nèi)的墻，即圍墻，一般分成幾種：一是磚墻，二是土坯墻，三是石頭墻，四是板筑土墻，還有木柵欄墻、籬笆墻等等。有些墻，搞得很簡易，墻身也不高。但有些墻，卻十分講究，磨磚對縫，由石頭作基礎，這些事都要根據(jù)經(jīng)濟條件來決定。

山西鄉(xiāng)村的院落，大門是門面，一般都講究對大門的裝飾。一般人家，都要搞一個比較像樣的門樓，搞一對比較墩實而耐用的門扇，用油漆漆過。油漆的顏色可以是黑色，也可以是赭色、棗紅色等，根據(jù)各家的愛好與當?shù)乇容^普遍使用的顏色來定。

一進大門，住住要建一個照壁，即影壁，作為裝飾，在照壁上作畫、寫字。農(nóng)村人一般喜歡的畫是“松鶴延年”，“喜鵲登梅”，喜歡寫的字是大“福”字或者“壽”字、“祿”字等。 有些比較講究的房屋，進大門后，有一段過道，才能見到影壁。大門的門基，都比較講究要抬高。設置許多臺階，使客人進門前登臺階再進大門。在門的兩側，人們還喜歡搞個裝飾之類的東西，譬如石獅子坐立于大門兩旁，甚為壯觀。也有的干脆搞兩個石墩子，亦可裝飾，還可坐人，一舉兩得。當然，還可以拴馬，成為拴馬石。

院內(nèi)的排水溝，有陰有陽，不盡相同。院內(nèi)的路，有些是在各門前修通一條路，互相連接，一直到出門。

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