-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
山西民俗—山西民居—姬氏民居
山西民俗—山西民居—姬氏民居,姬氏老宅，位于高平市城東北18公里的中莊村，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該民居只是一
姬氏老宅，位于高平市城東北18公里的中莊村，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
該民居只是一個(gè)單位的北房，座北向南建筑在一個(gè)高42厘米的砂巖石臺(tái)基上，平面呈矩形，面闊三間，進(jìn)深六椽，懸山式屋頂，舉折平緩，施以瓦脊和布紋瓦。七檁前出廊，前檐為砂巖石柱，方形，用四根石柱支撐檐面。四垛梁，二、四椽伏間施單步梁。柱頭施以普柏枋，設(shè)四鋪?zhàn)鞫饭啊Ｃ鏖g開門，向后退回一架椽，與內(nèi)槽中部?jī)筛梢痪€，使房子平面呈“凹”形。門頂至柱子齊，上施一層棚板，三間通施。柱礎(chǔ)為方形，青石門墩，砂巖門檻。門檻之上為木質(zhì)門框，門上釘有五行大寶蓋釘。每行五個(gè)釘，門檻、立頰、門額皆為木質(zhì)，立頰外表又加木雕花邊，以雙重五齒花瓣條邊為底，上刻牡丹圖案。左門墩石靠門檻部位刻有：“大元國(guó)至元三十一年歲次甲午仲ＸＸＸ姬宅置Ｘ石匠天黨郡馮ＸＸ”等字樣，可知建造年代為1294年，距今已有 700多年的歷史。
這座元代民居面闊三間，斗拱疏朗，梁架奇巧，柱礎(chǔ)亦為原物，該建筑的建筑手法和風(fēng)格因襲宋金，為農(nóng)村古建筑的典型實(shí)例，是目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早的元代民間住宅建筑，當(dāng)屬元代民居的孤例，具有極其重要的價(jià)值。
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
文章價(jià)值打分
- 有價(jià)值
- 一般般
- 沒價(jià)值
當(dāng)前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點(diǎn)支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
— 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時(shí)熱門
推薦閱讀
· 山西民俗—山西民居—柳氏民居
柳氏民居，位于沁水縣城西南25公里處歷山腳下的土沃鄉(xiāng)西文興村，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。主要保護(hù)對(duì)象為典型的明清建筑及唐末至清代以來的古建筑群、木雕石刻、名人碑文、書畫工藝、壁畫、皇賜金匾、石器雕物等等。柳氏民居，原為河?xùn)|解州鎮(zhèn)（今運(yùn)城永濟(jì)縣解州鎮(zhèn)）唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家、史稱“永州司馬”的柳宗元后裔的宅第。當(dāng)年，柳宗元參與王叔文派政治革新運(yùn)動(dòng)，遭被貶。其親屬為逃避“滅絕九族”之害，使分散躲避，此為一大支系。唐宋時(shí)，始祖自河?xùn)|徙沁。柳氏民居初建于唐末，后歷代均有擴(kuò)展，盛興于明清兩代，其聲名顯赫，長(zhǎng)達(dá)六百多年，延續(xù)了兩個(gè)多世紀(jì)。據(jù)柳氏家譜記載，“家田千頃，路有萬里，京歸吾府，勿宿異姓”，子孫承繼至今已二十六世，親族分布極為廣泛，歷代歷世居官累累，由此可見其影響之廣大深遠(yuǎn)。1942年，在沁南抗日縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，打土豪、分田地，西文興村的世襲柳府始變?yōu)槊裾两?，故稱為柳氏民居。柳氏民居，座落...
· 山西民俗—山西民居—民居院落
一、院式結(jié)構(gòu)院落一般有四合院、三合院。山區(qū)院落多依山而筑，沒有定格。四合院，是較富裕的人家的住宅形式。按風(fēng)水先生測(cè)定的位置以高檐出廈的大房為主，帶耳房、左右?guī)?、卜房門洞、街門、院門。大房中裝通頂四扇格窗隔扇屏門。廂房左右對(duì)稱，按左上右卜順序，歸長(zhǎng)子、次子居住。排場(chǎng)一點(diǎn)的大房有木雕卷口、雕花斗拱、磚雕門洞、方磚鋪地、窗臺(tái)一垛墻磨磚對(duì)縫。院門街門比較講究，常以各種磨制的磚組合成邊飾結(jié)構(gòu)。四合院院落較小，院門以偏居多。山區(qū)有一種天井式土窯院落，稱為“地窨院”，格局極似四合院。多選平頂?shù)胤剑瑥纳隙峦诔梢粋€(gè)天井小院，然后從一頭向崖邊挖出出門洞。另三面掏成正窯、左右側(cè)窯，多為一明兩暗式結(jié)構(gòu)。屋頂上面就是平坦的場(chǎng)地、秋收打場(chǎng)的好地方。糧食打好，從事先留好的倉洞里，就直接倒進(jìn)了貯糧的屋子里，然后再堵住洞口。外人來到村里，還以為有個(gè)土坑，臨近才知是一個(gè)紅紅火火的人家。二合院只有主房，左右?guī)?，街門，照壁...
· 山西民俗—山西民居—山西民居概況
山西北部、西北部、中部農(nóng)村居住方式大體可以分為幾種類型。一是窯洞房，在晉西北與晉北地區(qū)，包括呂梁地區(qū)都比較普遍。窯洞房中，又有幾種類型。一種是在黃土高原的土落千丈岸邊挖進(jìn)去的窯洞。這種窯洞在山區(qū)比較多。挖進(jìn)去的窯洞一般是一明兩暗。挖進(jìn)去的窯洞中，又可分為幾種情況：一種是挖進(jìn)去后在墻壁上抹上一層白灰、盤上炕便居住下來的。當(dāng)然門窗是要用木框架做成，上面糊紙安玻璃。另一種便是在挖進(jìn)去的窯洞內(nèi)砌上一層磚，然后抹灰、盤炕、上門窗居住的。還有一種是把窯洞的前臉用磚砌過，里面保持原來土窯洞的。這幾樣，都是挖進(jìn)去的窯洞。再一種，是用磚石砌成的窯洞，這種窯洞，在山區(qū)、平川都有。當(dāng)?shù)厝怂砸圻@種窯洞，主要原因是因?yàn)楦G洞有“冬暖夏涼”的特點(diǎn)。這種窯洞，又可以分為幾種情況。一是全磚碹成的窯洞的特點(diǎn)。二是全部用石頭碹成的窯洞，三是全部用土坯碹成的窯洞。第四便是磚石混合，或磚坯混合碹成的窯洞。這幾種窯洞，里面大都要...
· 山西民俗—山西民居—丁村民居
丁村民居在襄汾縣城南四公里的丁村。丁村至今比較完整地保存著明萬歷二十一年（1593年）至清咸豐年間所建的各式院落20余處，33座明清時(shí)代的民房庭院，反映出明、清時(shí)代北方農(nóng)村的村莊格局。分北、中、南三個(gè)建筑群。多數(shù)院落坐北朝南，明代的院門多在東南角。院落大都建有正堂、過廳、門樓、廂房，均為磚石木質(zhì)結(jié)構(gòu)。建筑構(gòu)件上有人物、花卉、飛禽、走獸、古典戲曲、歷史故事等木雕、磚石雕圖案，是我國(guó)明、清民居建筑中的佳作。丁村民俗博物館，利用其中部分院落陳列了近萬件文物，把晉南一帶清末民初的部分民俗事象，或繪制成民俗畫，或制作成模型，在具有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的明清民居中予以展出。進(jìn)入丁村民俗館，首先看到的是第一院門前矗立的“宣德郎”牌坊。它是宅莊丁溪連在捐買了一個(gè)“卅同”官位后，為夸耀其祖上被乾隆皇帝追封為“宣德郎”和基于“耀祖光宗”，把新取得的成就炫耀于故里鄉(xiāng)親而立的。第一院大門上的紅對(duì)聯(lián)，影壁上的斗大“福...
· 山西民俗—山西民居—主要民居形式
一、窯洞窯洞是古代穴居遺風(fēng)的演變。山區(qū)丘陵地帶的貧苦人家多依向陽山崖挖土窯洞，多為一明兩暗形式。雖然采光差點(diǎn)，但冬暖夏涼，收拾得干凈利落倒也不失為一個(gè)溫馨宜人的生活環(huán)境。有的土窯前面裝修磚石門臉，有的只用黃泥或白灰抹個(gè)門面，木構(gòu)門窗，糊的百麻紙上貼上鮮紅的窗花，門口爬一兩串南瓜葫蘆，是典型的黃土高原農(nóng)家風(fēng)情。山區(qū)石料采集比較方便，大部分以建石窯為主。夯實(shí)地基砌起窯壁，在中間填上成窯頂半圓形，叫“堆土?！?。依土午砌成窯頂，扎實(shí)后再挖掉土牛裝，用灰抹內(nèi)壁。如用水架旋頂，要比堆土牛省事得多。二、平房平房呈后高前低形狀，老百姓稱之為“一出水”。前面采用木柱式，滿面開窗，采光較好。泥皮土房建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、省錢，屋頂用堿地淤土和麥秸和泥而抹成。淤土抹房逢雨不漏，并可利用泥的下滲特點(diǎn)將干裂的縫子自然淤合。隔二、三年再抹一次。加漚制的石灰抹過的房子更加結(jié)實(shí)。秋季五谷登場(chǎng)，房頂便成為曬糧場(chǎng)。五顏六色的五谷雜糧...
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看相關(guān)推薦，訂閱互動(dòng)等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.time}}