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鑼鼓雜戲，也稱“鐃鼓雜戲”。因?yàn)檠莩慌浣z弦，僅以鑼鼓伴奏而取名。流行于垣曲、萬榮、臨猗等地。 鑼鼓雜戲，相傳過去每年農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)廟會時(shí)，臨猗縣村鎮(zhèn)鑼鼓雜戲班都要在縣城登臺演出。而臨猗縣的新莊、上里、高家垛三個(gè)村的鑼鼓雜戲班還相互輪流到龍巖寺演出，已經(jīng)成為習(xí)俗，所以，人們也叫鑼鼓雜戲?yàn)椤褒垘r雜戲”。

該戲的演出，有一套固定的儀式。演出前挑選數(shù)名精干小伙，在寺前做跑馬表演。戲班全體角色列隊(duì)走街串巷，人稱“擺道”。爾后，分別到各自的宗族宗廟祭祖，再登臺演出。演出時(shí)，由一名身穿長袍、頭戴禮帽的“打報(bào)者”引著各種角色上臺至左角入坐。角色登場用“念”的方式自報(bào)家門，舉手動步及唱、吟、念、白都配鑼鼓。

“打報(bào)者”還負(fù)責(zé)拉前場、傳令、稟報(bào)，給觀眾解說劇情以及充當(dāng)樹木、石頭道具，類似宋代雜劇中的“竹竿子”。

雜劇為吟誦體，演唱不配絲弦，念多唱少，有“不被絲弦、鑼鼓斷句”的特征。

劇目內(nèi)容大多取材于歷史故事。以“三國戲”為多。劇中無論單人表演或多人交戰(zhàn)，從腳步手勢和刀槍對陣，一招一式始終貫穿拳術(shù)動作，形成一定套路和程式。劇中原無旦角，自一九二二年臨猗縣的新劇目《三請諸葛》、《蘇護(hù)征西》中增加了徐母和鄧玉蟬兩個(gè)女性，才開始有婦女形象。

鑼鼓雜戲中，操戰(zhàn)鼓者指揮樂隊(duì)，基本鼓點(diǎn)有“擂鼓”、“戰(zhàn)鼓”、“走鼓”、“剎鼓”、“列兒鼓”、“跌場鼓”、“行營鼓”等八種。

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