中原文化—地方小戲—耍孩兒
耍孩兒又名咳咳腔,是大同地區(qū)觀眾所喜愛的地方劇種。它最突出的一個特點是唱腔發(fā)聲使用后嗓子,聲音從喉嚨下面發(fā)出來,聽起來渾厚、質(zhì)樸。唱腔與音樂伴奏十分和諧也是耍孩兒的又一特點。耍孩兒發(fā)聲方法,使外地人乍一聽起來很不習慣,說它發(fā)聲不科學,但聽慣了以后,覺得越聽越愛聽;作為當?shù)厝藖碚f,這種唱腔是十分喜聞樂見的,好像是不用后嗓子唱就過不了“戲癮”似的。所以解放以后,有些文藝工作者試圖改革耍孩唱腔,變后嗓子演唱為前嗓子演唱,取消了耍孩兒的基本特點,結(jié)果觀眾很難通過,唱腔改革者不得不謹慎從事。
據(jù)應(yīng)縣北樓口關(guān)王廟戲臺題壁記載:“大清道光十三年六月二十四日有耍孩兒班到此一樂?!庇纱丝梢姡:旱男纬蓵r間至少也在道光之前,甚至可以追溯到康乾時期。一開始,耍孩兒只在應(yīng)縣、懷仁一帶活動,后來演出活動區(qū)域逐漸擴大,南到忻州地區(qū),北至同綏鐵路,直到黃河后套一帶。據(jù)說,大約在清末光緒年間,耍孩兒的藝術(shù)已發(fā)展到鼎盛時期,此時同地區(qū)各戲曲班社如雨后春筍般地到處興起,每個班社互相競爭,表演藝術(shù)飛快提高,班主們?yōu)榱颂岣咦约旱穆曌u,互相之間經(jīng)常舉行比賽,俗稱“唱對臺”。當時,耍孩兒班社如果和其它戲曲班社“唱對臺”,則往往是耍孩兒班子取勝。
耍孩兒唱腔是以主曲為骨架,嵌入“喜鈸子”、“苦鈸子”、“倒三板”、“半鈸子”、“垛鈸子”、“梅花鈸子”和“串兒”等曲調(diào),組成一整套唱腔。在表達激情方面,又巧妙地吸收了梆子戲中的“介板”和“滾白”的唱法。 傳統(tǒng)音樂分文武場。文場有第一大板胡、反弦板胡、大笛(又稱曲笛,亦稱蘇梅);武場有大鑼、小鑼、鼓、鈸等。
主要代表劇目有:“獅子洞”、“白馬關(guān)”、“送京娘”、“七人賢”、“三孝牌”、“金木魚”、“打佛堂”、“對聯(lián)珠”等四十多個劇目。
解放以后,大同市只有一個耍孩兒專業(yè)劇團,農(nóng)村業(yè)余劇團則不計其數(shù)。
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