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古代各級地方衙門口，都設置有一鼓，供老百姓鳴冤報官之用。但是，你知道嗎，這種鳴冤的先例竟是一位少女所開，并被漢高祖劉邦所采用而形成定制。說起它的由來，還有一段故事。相傳，漢開國皇帝劉邦登基不久，他有個侄子倚仗皇勢胡作非為。一天，京城少女蘇小娥正在街上行走，恰遇浪蕩皇侄，他見小娥貌美若仙，遂生邪念，上前調戲。只聽“啪”的一聲，小娥不知哪來的勇氣，一巴掌扇到皇侄臉上?；手对诒娙嗣媲鞍ご艘徽?，豈肯罷休，罵道：“不識抬舉的賤娼，我要你立死此地!”言畢，奪過隨從手中的齊眉棍，使勁向小娥頭上砸下。只聽“咣當”一聲，皇侄舉起的木棍下斷落在地?；手兑汇?，定睛一看，救人者原是個彪形大漢，遂令隨從們動武。豈料一隨從舉劍刺向大漢時，大漢猛地一閃，鋒刃卻捅進了趨前揮棍的皇侄肚皮，皇侄霎時倒地身亡，隨從們急忙抬起尸體回府，那誤殺皇侄的爪牙便串通同伙，栽贓說是大漢所殺。劉邦獲悉，下令將大漢捉拿收監(jiān)，定處死刑。脫險的蘇...

唐朝以前公堂止罰打犯人沒有固定的部位，以致很多犯人被活活打死。到了唐朝李世民當皇帝，布一次他在太醫(yī)院看到一幅“明堂針灸圖”，得知人體重要器官的穴位多在背，這些部位撞擊拍打會有生命危險，而人體臀部的重要穴位就少得多了。這對他很有啟發(fā)，李世民畢竟是盛唐明君，后來他就對刑罰中的罰打作了規(guī)定，對犯人不許打胸背部，而屁股則是罰打的部位。從此，在公堂上“打屁股”就成了定例。至清代，罰打板數(shù)再以"四折除零”，犯人按法律規(guī)定受刑的板數(shù)就少得多了。

官吏，是舊時在政權機構里管理國家事務的人?！肮佟钡谋疽?，是貴族在家庭中使用的奴隸，不過這類奴隸不是干粗活的?！墩f文解字》曰：“官，史事君也。‘‘史’’用在甲骨文中，很象個手持文簿的人，所以“史”，即記事者也。”手拿文簿服侍貴族，管理眾務。唐孔穎達在解釋官的定義時說，“官者管也，官以管領為名，若指其所主，則謂之職”。而“吏”是從“史”字演化而來的，本意是“治人者也”。以史事服侍貴族，就是治人，官和吏都是奴隸，但他們得主人信任，有能力代替主人督責其他奴隸勞作，他們在主人和奴隸之間，是指揮群奴的特殊人物。官與吏有區(qū)別，官比吏尊貴，有決策權；而吏只受官的驅使，沒有決策權?！肮佟焙汀袄簟焙掀饋?，泛指當官為政的人。

?？h善堂鄉(xiāng)差不多都是沙地，棗樹特別多，紅棗也很出名。據(jù)說，這棗樹還是一個小姑娘引進過來的，那小姑娘叫小娟，她十四歲那年，爹死了，就剩她和一個瞎眼老娘，由于家里沒有勞動力，日子過的很窮苦。有一天，小娟正在外面剜菜，忽然，從天上掉下來一只大雁，翅膀上插了一根箭，小娟一見趕緊把大雁身上的箭拔了下來，用小手巾兒給大雁包扎好放它飛走了。這天夜里，小娟睡的正香，夢見有個仙女在床邊站著對她說：“小娟姑娘，謝謝你救了我一命，我沒有什么貴重的禮物，給你帶來了兩個紅棗，這紅棗是仙果，長在太行山里，吃了能治百病，你吃一個，讓你娘也吃一個。”說罷，一晃就沒影兒了。小娟一驚，睜開眼一看手里果真有兩個紅棗。她先吃了一個，又甜又香，就趕緊把她娘叫醒，讓她娘也吃了一個，她娘說：“真好吃！”連棗胡也給咽了下去。吃過紅棗娘兒倆舒服舒服得又睡了，一覺睡到大天亮，小娟她娘先醒了，一瞧太陽一丈多高了，趕緊叫小娟：“小娟！還不快點起...

所謂“門子”，清趙翼解釋說：“今世所謂門子，乃衙署中侍茶捧衣之賤役也”?！伴T子之名，始于唐代”。明清時的門子，其名稱來源依然與看門守門有關聯(lián)，因為對普通老百姓來說，或告狀，或辦事，最先接觸的乃是衙門甲看門的衙役。門子雖為賤役，能量卻不可小視。門子為官員左右親隨之人，官老爺有什么事，不分公私，都要將他們傳喚，他們實際上是官員手足耳目的延伸，是官員與民眾信息溝通的唯一通道。門子中的奸滑者，自然會利用自己作為信息通道把門人的位置，為自己謀利益，而人們要到衙門辦事，便首先要過門子這一關，門子的責任是“報”(為客人通報)，而他們眼里盯的卻是“包”(為求通報送的門包)，因此，“子”又有了另一層涵義，猶門路。這樣，小小的門子便為中國浯言添了一個新詞——“走門子”。今天人們常說的“走后門”一詞，就是由此而衍生出來的。《清稗類鈔·奴婢類》有“閽人(看門人)受門包”條，對門包的淵源進行了追溯：“門包之陋規(guī)，與...