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                  中原訪古—尋根中原—兩周王室都城與文化

                  2018-01-24
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  中原訪古—尋根中原—兩周王室都城與文化,???兩周時(shí)期,列國(guó)文化豐富多彩,周王室的地位從早期比較穩(wěn)固,到后期名實(shí)存亡;春
                      兩周時(shí)期,列國(guó)文化豐富多彩,周王室的地位從早期比較穩(wěn)固,到后期名實(shí)存亡;春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄等列國(guó)爭(zhēng)雄,會(huì)盟、征戰(zhàn),諸侯強(qiáng)國(guó)活躍于政治舞臺(tái)上,呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的局面。然而,作為王室所在地的天子之都,從先周時(shí)期的周原,到西周的豐鎬,及至東周王城,其文化及其發(fā)展卻始終是諸侯國(guó)文化的核心,或者說(shuō)是諸侯國(guó)文化的淵源,如以宗法制度為核心的宮室制度、喪葬制度、祭祀制度、婚姻制度,等等,諸侯國(guó)是唯王室馬首是瞻的,盡管說(shuō)后期周代禮制在諸侯國(guó)那里遭到了不同程度的破壞和僭越。因此,提及兩周列國(guó)文化,不可能不提及兩周王室,不可能不提及兩周王室都城與文化。
                      周族是活動(dòng)在今中國(guó)西部陜西、甘肅一帶的古老部落。據(jù)記載,公元前12世紀(jì)末或前11世紀(jì)初,周族首領(lǐng)古公亶父自邠遷都于周原,因此,營(yíng)建于周原的城郭歧邑成為周人的發(fā)祥地和滅商以前的都城,至西周時(shí)期這里仍是周人的重要政治中心,西周末年因西戎入侵而成廢墟。1976 年,考古工作者在位于陜西省扶風(fēng)、岐山兩縣的北部進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)掘出西周大型宮殿群和墓葬、作坊遺址。周原以出土大量的青銅器而聞名于世。周原出土青銅器的歷史可以上溯至漢代,相傳,著名的大木爾 簋、盂鼎、毛公鼎等均于清末出自岐山。此后又陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)。如1890年在扶風(fēng)任家村出土克組銅器和中義父組銅器等120余件;1933 年在扶風(fēng)上康村發(fā)現(xiàn)函皇父組 、白鮮組銅器等100余件 ;1940 年在任家村發(fā)現(xiàn)梁其組銅器等 100余件 ;1960 年在扶風(fēng)齊家發(fā)現(xiàn)銅器39件等 。1975年在岐山董家村出土包括裘衛(wèi)四器在內(nèi)的銅器37件,銘文涉及土地交換與賠償,是研究當(dāng)時(shí)土地關(guān)系的重要資料。1976年在扶風(fēng)莊白出土銅器 103 件,有銘文的74件,主要是以史墻盤(pán)為代表的微史家族的銅器。據(jù)研究這些銅器可能是西周末年犬戎入侵貴族外逃時(shí)掩埋的。此外,在鳳雛建筑基址西廂房的一個(gè)窖穴中,出土了 1.7萬(wàn)余片卜甲和卜骨,其中 200多片卜甲上有刻辭 ,最多的一片達(dá)30字,為研究西周社會(huì)歷史提供了重要的實(shí)物資料。
                      約在公元前11世紀(jì),周武王滅商,建立了周朝,史稱為西周。周興之初,文王作豐,武王作鎬。因此位于灃河的兩岸豐、鎬二京成為西周時(shí)期周人的都邑,建都時(shí)間約300年,一直到周平王東遷后才廢棄。通過(guò)考古發(fā)掘,現(xiàn)已探明豐京遺址在客省莊、馬王村和新旺村一帶,發(fā)現(xiàn)有大建筑群遺址,且發(fā)現(xiàn)有一套完整的地下排水管道。鎬京遺址在斗門(mén)鎮(zhèn)花園村、普渡村至落水村、眉烏嶺一帶的高岡地帶。發(fā)現(xiàn)有大型宮室遺址,南北還有規(guī)模相當(dāng)?shù)膶?duì)稱分布的兩組附屬建筑群。還發(fā)現(xiàn)數(shù)以百計(jì)的西周墓葬。另在張家坡發(fā)現(xiàn)4座殉葬車(chē)馬坑,其中保存較完整的一座內(nèi)部有駕四馬作戰(zhàn)用的戎車(chē)和駕二馬乘坐用的軺車(chē)各一輛,戎車(chē)駕馬全部以青銅作飾,軺車(chē)駕馬大部用海貝填飾,工藝考究,造型精美。遺址中還發(fā)現(xiàn)有許多窖藏,出土器具100余件,其銘文記載了周王朝的一些史實(shí)。這里的發(fā)現(xiàn)不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,而且對(duì)探討西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活情況具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
                      西周初年,武王在定都鎬京的同時(shí),為了便于控制東方,于是考慮在今洛陽(yáng)市區(qū)一帶營(yíng)建洛邑。洛邑,在西周青銅器銘文和《尚書(shū)》等文獻(xiàn)中,又稱為新邑、新大邑、新邑洛和成周等,實(shí)際上當(dāng)時(shí)是西周王室的陪都?!兑葜軙?shū)·度邑》載武王對(duì)周公旦曰:“旦,予克制天下明命,定天保,依天室?!月鍥I延于伊汭,居陽(yáng)無(wú)固,其有夏之居。我南望過(guò)于三涂,我北望過(guò)于三鄙,顧瞻過(guò)于河,宛瞻過(guò)于伊洛,無(wú)遠(yuǎn)天室。”說(shuō)明武王時(shí)已有了建都洛邑的計(jì)劃。可惜武王滅紂不久即已去世,接著是三監(jiān)叛亂,周公東征。周公東征之后,即著手在洛陽(yáng)營(yíng)建東都洛邑?!渡袝?shū)·康誥》:“周公初基新作大邑于東國(guó)洛。”根據(jù)《尚書(shū)·洛誥》所記載,周公在營(yíng)建洛邑前召公來(lái)洛陽(yáng)相宅,將洛邑選定在澗水以東至瀍水兩岸的區(qū)域內(nèi):“我卜河朔黎水,我乃卜澗水東,瀍水西,惟洛食;我又卜瀍水東,亦惟洛食?!背赏鯐r(shí)期,洛邑最后建成。《周記·周本紀(jì)》記載:“成王在豐,使召公復(fù)營(yíng)洛邑,如武王之意。周公復(fù)卜申視,卒營(yíng)筑,居九鼎焉?!毙陆ǖ穆逡爻芍埽胺角О俣?,乳方七十里,南系于洛水,北因于郟山,。以為天下之大湊。”(《汲冢周書(shū)·作雒解》)洛邑建成后,成為豐鎬之外的一個(gè)經(jīng)營(yíng)東方、鞏固政權(quán)的重要基地。
                      自漢代以來(lái),傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,周公營(yíng)建的洛邑分為王城和城周兩個(gè)城邑。1950年代漢河南縣城的發(fā)現(xiàn),王城的位置被確定為位于今洛陽(yáng)市區(qū)的澗、洛兩河交匯處的洛河北岸和澗水東岸一帶。成周的位置則據(jù)《后漢書(shū)》的記載,被認(rèn)定在漢魏故城遺址,也就是在今洛陽(yáng)市東郊白馬寺以東的偃師、孟津縣境內(nèi)。然而,近幾十年的考古發(fā)現(xiàn)的大量資料,使一些學(xué)者對(duì)西周洛邑“王城”、“成周”兩城說(shuō)提出了懷疑。這主要是因?yàn)?,根?jù)文獻(xiàn)記載找到的澗河?xùn)|岸的王城遺址,只是東周王城而非西周城址。于是有學(xué)者提出了西周洛邑一城說(shuō),并推測(cè)城址可能就在瀍河兩岸。(葉萬(wàn)松等:《西周洛邑城址考》,《華夏考古》1991年第2期。)
                  目前西周的洛邑城址雖然說(shuō)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn),但在瀍河兩岸,考古取得了豐碩的成果,從而為尋找洛邑古城了解西周時(shí)期周王室的重要政治經(jīng)濟(jì)中心、也是當(dāng)時(shí)的陪都洛邑提供了重要的線索。
                      這其中比較重要的考古發(fā)現(xiàn),是在瀍河兩岸發(fā)現(xiàn)了為數(shù)眾多的西周墓葬,其中以瀍河西岸的北窯西周墓地尤為重要。在北窯墓地發(fā)現(xiàn)西周墓葬475座,發(fā)掘348座,包括大中小型不同等級(jí)的墓,個(gè)別大型墓帶有南北墓道。墓地之中還有為數(shù)不少的殉馬坑,殉馬數(shù)少者數(shù)匹,多者數(shù)十匹。這一處墓地,絕大部分在建國(guó)前已被盜掘,所出土的青銅器大量的被流失國(guó)外。原傳出自洛陽(yáng)馬坡的一些重要的西周青銅器,有可能就出自這一墓地。這一墓地所出的青銅器,著錄散見(jiàn)于劉體智《善齋吉金錄》、容庚《善齋彝器圖錄》、《頌齋吉金續(xù)錄》、羅振玉《貞松堂集古遺文》陳夢(mèng)家《西周銅器斷代》、《美帝國(guó)主義劫掠我國(guó)殷周銅器集錄》等圖書(shū)著作中。洛陽(yáng)博物館尚藏有一件1947年盜出的重器“王姒方彝”。盡管如此,墓地中還是出土的隨葬品達(dá)數(shù)萬(wàn)件之多。隨葬品大部分是青銅禮器,其中食器有鼎、簋、甗、鬲;酒器有方彝、爵、斝、斛、盉、提梁卣、尊;水器有壺、盤(pán)、匜等。同時(shí),還出土有不少較為罕見(jiàn)的新器形,如方盒形器,帶流觶、雙面人座器、獸面紋方座簋、人形車(chē)轄等。北窯出土的許多青銅器還鑄有銘文,如王妊簋、太保冓戈、康伯壺蓋、白懋父簋、豐伯劍、師只卣蓋、叔造尊、召伯虎盨等,這些銘文所涉及的人物均系西周王室的高級(jí)貴族,說(shuō)明該墓地是一處西周貴族的墓地。(洛陽(yáng)市文物隊(duì):《洛陽(yáng)北窯西周墓》,文物出版社,1999年)從著錄以及考古發(fā)掘的青銅器來(lái)看,洛陽(yáng)一帶是出土西周青銅器較多的地區(qū)之一,而且多為青銅禮器,這也反映了成周洛邑與宗周鎬京作為西周王室的兩個(gè)重心,具有同等重要的地位。此外,該墓地出土的原始青瓷,多達(dá)350余件,其中202號(hào)墓出土的青瓷罍,堪稱為中國(guó)已發(fā)現(xiàn)原始青瓷中的精典作品。(圖·青瓷四系罍)北窯西周墓出土的玉器達(dá)200多件,種類(lèi)豐富,其中以璋、璧、璜、圭為代表禮玉占有一定的比例,反映出禮玉在西周社會(huì)生活中的重要地位。
                      自上世紀(jì)50年代以來(lái),考古工作者在瀍河以東的擺駕路口、下窯村、東大寺、白馬寺以及洛陽(yáng)東關(guān)、東花壇、塔灣等一些地方發(fā)現(xiàn)的西周墓達(dá)百余座。這些墓最突出的特征是墓內(nèi)多設(shè)有腰坑,有的在長(zhǎng)方形土坑墓穴的一端帶有曲尺形墓道,隨葬品多有觚、爵、觶等銅質(zhì)或陶質(zhì)的酒器,其埋葬俗頗具殷人墓的特點(diǎn),一些隨葬銅器還帶有殷族族徽的銘文,被認(rèn)為是殷遺民的墓葬。聯(lián)系到《逸周書(shū)·作雒》有周公“俘殷獻(xiàn)民遷于九畢”,孔晁注:“獻(xiàn)民,士大夫也,。九畢,成周之地?!钡挠涊d,周初確曾有一大批殷頑民遷于成周。這些墓當(dāng)為他們及其后裔的墓。
                      自1973年以來(lái),在洛陽(yáng)老城以北,北窯村西、瀍河兩岸發(fā)現(xiàn)了一處頗具規(guī)模的鑄銅作坊遺址,表明成周王室高度的手工業(yè)發(fā)展水平。遺址面積近20余萬(wàn)平方米,遺址范圍內(nèi)的西周文化層堆積普遍在1.30--2.00米,發(fā)現(xiàn)的重要遺跡有房基、燒窯、灰坑和百余座殷遺民墓葬。出土了大量的陶范和熔銅爐壁殘塊。從陶范看,大部分外范,有青銅禮器鼎、簋、尊、觚、卣、罍、爵、觶等禮器,還有少量的車(chē)馬器和兵器。也有少量的內(nèi)范和母范。有些禮器的內(nèi)范還帶有銘文或刻鏤精細(xì)的饕餮紋、云雷紋、回渦紋、夔龍紋、鳳鳥(niǎo)紋、蟬紋、四葉紋、乳釘紋等。從碎陶范的結(jié)構(gòu)成分分析,當(dāng)時(shí)制陶的工藝過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜。研究表明,這里是一處由西周王室控制下的一處官營(yíng)鑄銅手工業(yè)作坊。其規(guī)模之大,品種之豐富,在所發(fā)現(xiàn)的西周青銅作坊遺址中是首屈一指的。(洛陽(yáng)博物館:《洛陽(yáng)北窯村西周遺址1974年度發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》1981年第7期。洛陽(yáng)市文物隊(duì):《1975-1979年洛陽(yáng)北窯西周鑄銅遺址的發(fā)掘》,《考古》1983年第5期;《洛陽(yáng)北窯西周鑄銅遺址》,《中國(guó)考古學(xué)年鑒》(1990年),文物出版社,1991年。)
                      成周洛邑作為與宗周并列的國(guó)都,在西周時(shí)期,兼具有政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的重要地位。在政治上是“中天下而立以經(jīng)營(yíng)四方”,也就是何尊銘文所云“宅茲中國(guó),自茲乂民”。在軍事上則又是一座監(jiān)視殷頑民,控制東方及南方的軍事重鎮(zhèn);在經(jīng)濟(jì)上以成周為中心,便于向四方征貢賦,也就是所謂的“四方入貢道里均”。成王時(shí)的《名獸鼎》銘云:“尹命史獸立工于成周。十又二月癸未。史獸獻(xiàn)工于尹?!绷⒐ぞ褪墙⒏鞣N手工業(yè),獻(xiàn)工就是呈現(xiàn)各種手工業(yè)產(chǎn)品,反映了成周王室手工業(yè)的發(fā)達(dá)。我們相信,隨著考古工作的進(jìn)一步開(kāi)展,將會(huì)獲得更多有關(guān)成周洛邑的信息,以不斷豐富和加深對(duì)這一都城文化的認(rèn)識(shí)。
                      東周時(shí)期,隨著平王遷都洛邑,現(xiàn)今的洛陽(yáng)一帶成為名符其實(shí)的王室所在地。文獻(xiàn)記載,從平王東遷洛陽(yáng)以后,到景王,歷12世,周敬王時(shí)曾遷都于成周,至于周赧王又遷回于王城,近300年皆以王城為都?,F(xiàn)已探明,洛陽(yáng)市澗河以東的王城公園一帶,是東周時(shí)期王城的所在地。經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的研究和探索,目前對(duì)東周王城的內(nèi)涵和布局已基本了解。東周王城平面近于方形,南北長(zhǎng)約3700米,東西寬約2890米。除東南部因地勢(shì)低洼未發(fā)現(xiàn)城墻遺跡以外,其余部分基本上保存完好,城外有護(hù)城壕。西城墻從東干溝東北的土冢向南,至東干溝村附近,沿澗河?xùn)|岸在王城公園跨過(guò)澗河向西,在七里河村折向南,南段城墻稍向外弧,至興隆寨。南城墻從興隆寨西拐角處向東跨澗河經(jīng)瞿家屯村北。北城墻從東干溝村北土冢處沿干渠東行,至唐城西墻北200米處。西漢時(shí)期在周王城內(nèi)建有河南縣城,但城址的范圍已縮小。
                      在東周王城內(nèi),最重要的考古發(fā)現(xiàn),是在城內(nèi)西南部發(fā)現(xiàn)了兩組面積較大的夯土建筑基址。基址的周?chē)鐾劣写罅康臇|周時(shí)期的筒瓦、板瓦和瓦當(dāng)?shù)?,根?jù)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》“榖、洛斗,將毀王宮”的記載,推測(cè)這里很可能是王城的宮殿區(qū)。(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著:《新中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)與研究》271頁(yè),文物出版社,1984年。)在城址的南部,還發(fā)現(xiàn)了大面積的糧倉(cāng)群。已探出的糧倉(cāng)74座,整齊排列在南北長(zhǎng)400米、東西寬300米的范圍內(nèi)。從糧倉(cāng)廢棄后傾入和各種質(zhì)料的制品、半成品及銅料、鉛料、煉渣、木炭等遺物分析,糧倉(cāng)的附近可能是一個(gè)各種官營(yíng)手工業(yè)作坊的集中區(qū)。城址的北部,尤其是在小屯村北、東干溝東北,發(fā)現(xiàn)有一片窯場(chǎng),生產(chǎn)各類(lèi)生活用品、建筑材料以及隨葬用的明器等,可知這里是城內(nèi)另一處手工業(yè)作坊區(qū),生產(chǎn)的產(chǎn)品專門(mén)用來(lái)供城內(nèi)居民消費(fèi)。
                      迄今為止,在王城的東部、東北部及其附近發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘了數(shù)千座東周墓葬、車(chē)馬坑等。1954年秋至1955年春,在洛陽(yáng)中州路發(fā)掘的260座東周墓葬。對(duì)中地區(qū)東周墓葬的斷代具有標(biāo)尺作用。這260座墓葬,根據(jù)隨葬陶器的形制和組合,可以分為七期,從春秋早期一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)晚期,縱貫整個(gè)東周時(shí)代。其中隨葬青銅禮器和車(chē)馬器的墓,主要集中春秋時(shí)期的墓葬,反映了東周王室在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衰微至極,名存實(shí)亡的歷史事實(shí)。值得注意的是,城址的東北部是王城內(nèi)的一處重要墓葬區(qū)。發(fā)現(xiàn)的墓葬中不僅隨葬青銅禮器和銅劍的比例比較大,而且多出帶墓道的戰(zhàn)國(guó)大墓。如1957年在王城中的小屯東北發(fā)現(xiàn)4座相毗連的甲字形大墓,其中一號(hào)墓雖被嚴(yán)重盜擾,但在墓道兩壁、墓室四壁尚存有彩繪痕跡,為紅、黑、黃、白四種顏色組成的圖案;出土的隨葬品中,有一件白色玉圭片,上有墨書(shū)“天子”二字,顯示了墓主身份的高貴。1974年在洛陽(yáng)西工我凱旋路北側(cè)清兩年一座戰(zhàn)國(guó)墓,墓葬平面呈甲字形,同樣是被嚴(yán)重盜擾,殘存的遺物發(fā)現(xiàn)有359件,其中“繁陽(yáng)之金”劍為難得的珍品。最近,考古工作者又在位于洛陽(yáng)市中心的河洛文化廣場(chǎng)施工現(xiàn)場(chǎng),即東周王城東城墻以內(nèi),緊挨東城墻陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了279座東周墓葬和18座車(chē)馬陪葬坑。更令人嘆為觀止的是發(fā)現(xiàn)了由6匹馬駕馭的“天子之乘”,對(duì)研究東周歷史和探索東周王室墓地有著極為重要的作用。
                      除王城內(nèi)的重要發(fā)現(xiàn)外,在東周王城以東、以西的也發(fā)現(xiàn)有大批的東周墓。尤其是在位于洛陽(yáng)市以東10公里漢魏故城東北隅的金村,發(fā)現(xiàn)有9座特大型的東周墓葬,其中Ⅳ號(hào)墓出土的一件石圭置放于銅盤(pán)內(nèi),口沿上有“國(guó)君”二字。這些墓葬早在民國(guó)年間就已被盜,曾出土大批的青銅器、漆木器、玉器、金銀器等。《洛陽(yáng)金村古墓聚英》一書(shū)收錄金村出土的文物328件,其中錯(cuò)金銀器85件,無(wú)論是從制作造型上,還是工藝水平上,都可稱作是上乘之作,遺憾的是這些器物均流失國(guó)外。但從已知資料推測(cè),這里很可很是戰(zhàn)國(guó)時(shí)時(shí)期的東周王室墓地。
                      東周王城內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的數(shù)千座東周墓葬以及多座車(chē)馬坑,出土了大量的精美文物,從一個(gè)側(cè)面反映了東周時(shí)期洛陽(yáng)作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的盛況。除以上介紹的外,又如1981年在西工區(qū)八一路戰(zhàn)國(guó)墓出土鼎、豆、壺等青銅禮器15件,樂(lè)器銅甬鐘一套 16件,鉛跪俑4件,石磬6件,其中的4件銅壺頸腹部均以紅銅嵌成狩獵紋圖案;1982年在中州路戰(zhàn)國(guó)陪葬坑土青銅器達(dá)147件之多,另有石編磬一套23件和部分精致的玉石器。這些出土的文物,足可以顯示天子之都的風(fēng)度和氣派。在出土的青銅禮器中,多有大型器,錯(cuò)金銀器富麗堂皇、紋樣繁縟,表現(xiàn)出高超的鑄造工藝;在出土的玉器中,常見(jiàn)有璧、環(huán)、璜、帶鉤、片飾、玉佩及棒、柱、珠等,反映東周時(shí)期禮玉向佩玉發(fā)展的時(shí)代特征;出土的陶器,多有精美的彩繪陶,同樣是難得的藝術(shù)珍品。
                      接連不斷的考古發(fā)現(xiàn)與眾多精美文物的出土,向我們展示了兩周時(shí)期王室都城與文化的繁榮和豐富多彩,它是我國(guó)早期文明發(fā)展的重要體現(xiàn)。從這里,我們不僅可以窺知兩周文明之一斑,同時(shí)還可以尋出中華早期文明發(fā)展的軌跡。

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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  · 中原訪古—尋根中原—堯政與堯文化
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                  · 中原訪古—尋根中原—伏羲與太昊陵
                  伏羲,又別稱包(庖)犧、宓羲、慮戲,亦為后人稱為犧皇、羲皇或太昊等名號(hào),是我國(guó)史前眾多英雄人物之一。由于他出現(xiàn)較早,貢獻(xiàn)較大,故又被后人將他與女?huà)z、神農(nóng)氏列為“三皇”,居于黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五帝之前。三皇五帝是我中華民族祖先的代表人物,欲研究中華民族歷史和傳統(tǒng)文化,對(duì)他們不能不加以深究。由于有關(guān)三皇的傳說(shuō)記錄較少,迄今人們對(duì)他們尚缺乏深入的研究,更多的傾向是就傳說(shuō)講傳說(shuō),甚至就神話說(shuō)神話,如此下去不可能弄清史前傳說(shuō)英雄人物的真實(shí)面目。在此,人們應(yīng)當(dāng)提出疑問(wèn):中國(guó)歷史上到底有無(wú)伏羲其人?伏羲是什么時(shí)代的人?伏羲對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展有何歷史貢獻(xiàn)?限于篇幅,本文試就此三個(gè)問(wèn)題,做個(gè)提綱式探討。我國(guó)有數(shù)千年的文明史,也是世界上唯一不為外國(guó)滅亡過(guò)的文明古國(guó)。可是,由于能夠記錄歷史檔案的文字成熟以前,卻只有傳說(shuō)而沒(méi)有正式紀(jì)年的歷史,也就是說(shuō),公元前841年西周公和元年之前,過(guò)去曾被歷史學(xué)家稱為“史前...
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                  寧氏是中華第187大姓,以南方分布較多。寧氏有著十分悠久的歷史,其根在中原,為黃帝之后姬姓的分支。自90年代初期,筆者從研究“寧新中”著手,對(duì)先秦時(shí)的寧氏與寧邑進(jìn)行研究,并發(fā)表了《“寧新中”地名與地望考釋》(《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年第2期)、《武王伐紂與牧野大戰(zhàn)的歷史地理問(wèn)題》(《中原文物》2000年第4期)、《先秦時(shí)期中原地區(qū)的寧氏與寧城》(《平頂山師專學(xué)報(bào)》2001年第1期)及《獲嘉“齊州故城”新論》(載《河南文物考古論集》(二),中州古籍出版社,2000年)等相關(guān)文章約6篇。近日,我們又專程對(duì)豫北地區(qū)對(duì)衛(wèi)國(guó)相關(guān)遺存進(jìn)行了系統(tǒng)考察,也專程對(duì)獲嘉的寧氏遺存作了專題考察與研究,現(xiàn)將本人對(duì)寧氏尋根的最新認(rèn)識(shí)就教學(xué)界各位同仁。一關(guān)于寧氏之根的問(wèn)題,歷代姓氏譜書(shū)均有較多的記載。《潛夫論·志氏姓》:寧氏,“襄卄五年《左傳》杜注,寧氏出自衛(wèi)武公?!妒献迓浴啡?,衛(wèi)武公生季亹,食采于寧,因以為氏...
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