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                  秦隴文化—民間文化—印染花布

                  2018-01-24
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  秦隴文化—民間文化—印染花布,???民間印染工藝,歸納起來主要有印染、蠟染、扎染、拔染四種,其中印染和扎染最為

                     民間印染工藝,歸納起來主要有印染、蠟染、扎染、拔染四種,其中印染和扎染最為突出,蠟染和拔染次之。

                      民間印染花布,從實用意義上講,是物質(zhì)產(chǎn)品;從裝飾紋樣來看,又是精神產(chǎn)品,它不但具有實用價值,也同樣具有審美價值。同時它選用的紋樣素材往往都會含有某種吉祥的意義,直接或間接地反映民族共同的心理狀態(tài)、傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗和人民的審美情趣等。
                    
                      印染花布分藍印和彩印兩種。

                      藍印花布相傳久遠,是目前農(nóng)村、城市都流行的一種富有鄉(xiāng)土氣息和中國民族特色的綿制印染品。它的生產(chǎn)工具簡便,手工操作,雖然只用一套色彩且色澤經(jīng)久不變,它的花紋都是些喜慶吉祥題材,富有變化而又實用。它是用油紙刻板,由于紙面的限制,線條不能互相連續(xù),只能用短的斷線、點或大塊面的圖形來表現(xiàn)紋樣,不是白底藍花就是藍底白花這兩種,可作門簾、被面、床單、頭巾等等。

                      彩印花布多用于用作包袱皮、桌簾,是在白布或淺色布上用三四種色彩套印而成,絢麗多彩而又散發(fā)著泥土芳香。

                      藍印花布和彩印花布大多以鴛鴦荷花、魚戲蓮、佛手、桃、松鶴、鳳凰、牡丹等吉祥圖案表現(xiàn)連生貴子、多福多壽、富貴等意思,如果用于門簾,還會配有貼題的對聯(lián)、橫幅裝飾,構(gòu)圖飽滿,表達了人們向往美好的情感。

                      在我國西北地區(qū),就發(fā)現(xiàn)過漢、晉和唐朝的藍底白花和多色彩印的一些棉布印染遺物。

                      扎染,古代稱為""絞纈"。是將布、綢、紗用多變的線繩捆扎后,經(jīng)過深淺不等的多色的巧妙蘸染,就顯現(xiàn)出多種互不相同變化萬千的拙樸典雅的自然花紋,適用于衣裙、頭巾等。格子條紋土布,遍及農(nóng)村,是農(nóng)婦在土織布機上通過多彩的經(jīng)緯線層次變化創(chuàng)造的藝術(shù)品,以色線有規(guī)律的交替使用而成,格式根據(jù)各地習(xí)俗多種多樣,渾厚樸實,婦女、兒童衣物多采用。

                      扎染一般來說扎法可分為兩大類(1)針扎:是在白布上用針引線扎成擬留的花紋,放人染缸浸染,待干,將線拆去,緊扎的地方不上色,呈現(xiàn)出白色花紋。這種方法能扎比較細膩的圖案。 針扎主要有扎花與扎線兩項工藝。扎線也有絞扎和包扎等不同方法,絞扎因布的折法和針的絞法不同,能產(chǎn)生線的粗、細、強、弱效果;包扎則在布中夾一根稻草,入染后能產(chǎn)生灰線條效果。(2)捆扎:將白布有規(guī)則或任意折疊,然后用麻線捆扎,人染后晾干拆線,由于扎有松緊,上色便有深線,呈現(xiàn)出多變化的冰紋,這種方法適合扎成段的布料。 扎染的方法千變?nèi)f化,不同的方法能產(chǎn)生不同的效果。

                      蠟染,古稱"蠟纈"、"藹纈",又稱"點蠟幔"。蠟染始于漢代,尤以我國西南少數(shù)民族地區(qū)盛行。它是利用蜂蠟和蟲白蠟作防染的原料,將其熔化后在白布或絹上繪出花紋,然后浸入靛缸,最后去蠟顯出花形。由于蠟受熱熔化、受冷凝結(jié)的特性,所以在描繪時要具備熟練的技能。蠟太熱則線條化開,花紋變形,蠟太冷則不易流動,花紋斷續(xù)不齊。因此,熬蠟的溫度必須適當(dāng)。因為蠟?zāi)Y(jié)后的收縮或加以揉搓,所以產(chǎn)生許多裂紋,入染后,顏料滲入裂縫,產(chǎn)生一絲絲不規(guī)則紋理,形成一種獨特的裝飾效果,俗稱"冰裂紋"。蠟染有單色染和復(fù)色染兩種,復(fù)色染有套色到四、五色的,因不同的顏色容易互相浸潤,亦能產(chǎn)生豐富而奇妙的效果。


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