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   “地社火”流傳在秦嶺以南的洋縣、城固縣、佛坪縣一帶，以洋縣最為盛行，在寶雞市千陽縣稱“地臺社火”，咸陽市的淳化、旬邑等縣又稱為“地故事”。盡管稱謂不同，但其表演形式和內容以及風格特色等基本一致。均是在熱烈、歡快的鑼鼓伴奏中，由兩三個演員登場，不說不唱，僅依靠動作、手勢、啞劇表演等手段，塑造人物形象，表現(xiàn)故事情節(jié)，因而當地群眾又稱之為“啞吧戲”，由于故事內容基本上靠演員不停地跑動來表現(xiàn)，因而民間又稱為“跑社火”。

    地社火表現(xiàn)內容豐富，題材廣泛。據不完全統(tǒng)計，經常上演的劇目有一百多個。其中傳統(tǒng)折子戲有《千里送京娘》、《?；噬?、《青石嶺》、《三結義》、《五臺會兄》、《秦瓊賣馬》等。也有取材民間生活，反映夫妻逗趣或勞動生產為內容的小品，如《大婆娘點豆》、《花換布》、《三官鋤地》、《親家母打架》、《捉蛐蛐》、《打棗》、《追姑娘》等，這些小品故事生動有趣，表演詼諧幽默，以喜劇手法諷刺落后意義和不良習俗，切中時弊，具有一定的社會意義和教育作用。

    地社火深受廣大群眾喜愛和歡迎。每逢元宵節(jié)鬧社火時，當地群眾就自動出來組織地社火，并與“獅子”、“彩蓮船”、“高臺芯子”等組成綜合性民間舞隊，游鄉(xiāng)串戶，挨門拜年表演。特別是正月初五清晨進行的“掃五窮”活動，更顯示了地社火與古老的驅儺民俗有著密切的聯(lián)系。初五凌晨，社火頭便組織七、八個演員扮作門神、土地、張?zhí)鞄煛㈧`官、財神以及福、祿、壽等神，然后敲鑼打鼓挨門入室清掃，舞者手拿掃帚、雞毛撣子，不停地在床上、桌下、門后，墻角清掃，示意將晦氣和窮氣掃掉，主家非常高興，有的送錢，有的送物，表示酬謝，實則是為元宵節(jié)組織地社火進行集資籌款活動。

    一隊地社火約三十多人，其中除了打擊樂隊外，包括燈頭(即社火頭)；撥戲人(又稱社火母子、即總導演)；攔門人(即前臺監(jiān)督)；馬牌(即打前站的報子，聯(lián)絡人)兩人。其他二十多人，分別扮演所演劇目的各種角色。在傳統(tǒng)地社火表演程式中，第一晚演出前，先由燈頭率全體社火隊去村外土地廟焚香敬神，祈求風調雨順，萬事如意。然后才能進行正式演出。目前，此種習俗隨社會發(fā)展已被淘汰。

    地社火分行進表演和場地表演兩種形式。行進中，各角色演員以兩縱隊行進，跑“躦躦步”，走“編笆笆”、“繞∞字”、“半邊月”等路線。場地表演，多在院壩、街口、廣場等處，按節(jié)目順序進行演出。每場演出，先由飾紅臉的角色上場，隨后再由兩飾紅臉的角色上場跑社火，他們的演出稱為“神社火”。此后，其它節(jié)目輪番上場表演。每晚地社火可以轉換不少場地表演，節(jié)目多少和時間長短，全由撥戲人根據地點、環(huán)境和群眾情緒安排。一般都要演至深更半夜，才盡興散離。正月十六晚，謂之“收燈”，俗稱“送燈日”。當天的最后一場演出后，在燈頭的率領下，全體演員敲鑼打鼓來到村外土地廟前，由燈頭焚香、敬神后，再跳幾個神社火節(jié)目，即滅燈停鼓，結束當年的社火表演。

    地社火有文、武之分，文的以文戲內容為主，武的以歷史征戰(zhàn)武打戲為主。常用“躦躦步”、“跑圓場”為主要步伐，同時根據內容，吸收大量的戲曲和武術動作，或是模擬生活和勞動動作。動作質樸、活潑，情緒幽默、滑稽。服飾除以傳統(tǒng)戲曲服裝外，多以民間生活服裝打扮。

    地社火以打擊樂伴奏，包括鼓、鑼、镲等樂器，行進表演時多以[路家什]伴奏，場地表演時多以[三槌][四槌]開場，以[一溜水]伴奏表演，烘托情緒和氣氛。

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