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　　“勾燈”又稱“十二蓮燈”，流傳于榆林地區(qū)靖邊縣的鎮(zhèn)靖、青陽岔、東坑、紅柳溝等地。

　　表演時(shí)，舞者在傘頭的率領(lǐng)下，雙平各掫一盞燈，邊歌邊舞邊跑隊(duì)形。燈具制作精細(xì)，造型美觀，大都用柳條編架，上糊彩紙，內(nèi)點(diǎn)蠟燭。常見的有“五谷燈”、“六畜燈”、“龍燈”、“鳳燈”、“蓮花燈”，以及“十二屬相燈”等。但最簡便易行和普遍采用的，則是將農(nóng)村用的土碗，裝滿沙子，將一把香蘸上食用油，插在碗中點(diǎn)燃應(yīng)用。    

　　表演前，先在場內(nèi)栽起十二根一米多高的木桿，每根桿頂掛一盞小燈，或放盞碗燈(也有放在地上的)象征一年十二個(gè)月，另有二十四名舞者雙手各持一盞燈，象征二十四節(jié)氣，在傘頭的率領(lǐng)下進(jìn)場圍燈跑轉(zhuǎn)，載歌載舞。往往從第一盞燈下唱到十二盞，“正陽宮里一盞燈，雙喜臨門兩盞燈，三陽開泰三盞燈，四季發(fā)財(cái)四盞燈……”。唱完十二盞燈后，再從第十二盞燈唱回到第一盞燈，俗稱“倒勾”，又稱“雙勾燈”。另外還有“單勾燈”的表演形式，即由十二人右手端碗燈站在場中代替燈桿，另有二十四人雙手各持一碗燈在傘頭的帶領(lǐng)下進(jìn)行圍燈表演，只從第一盞燈唱至第十二盞燈就結(jié)束。不論“雙勾”、“單勾”，均在每個(gè)燈桿(或用人執(zhí)燈)兩側(cè)，各站一名舞者進(jìn)行圍燈表演。在鑼鼓、嗩吶的伴奏下，傘頭演唱當(dāng)?shù)孛窀?、小調(diào)，眾舞者接唱每段最后一句，俗稱“接后音”。歌詞內(nèi)容多歌頌一年四季中十二個(gè)月的大自然景象和農(nóng)時(shí)節(jié)令及勞動(dòng)生產(chǎn)，如“正月里來是新春，二月里來龍?zhí)ь^，三月里來桃花開，四月里來四月八，五月里來端陽節(jié)……”。此外，也有祝賀新春、拜年的吉利詞和歌頌十二屬相的。以十二屬相為內(nèi)容時(shí)，要以本年的屬相作頭燈，跟在傘頭身后率眾燈手表演。

　　勾燈以陜北秧歌的舞步為主，常用的有“十字?jǐn)[燈步”、“跑燈步”、“游燈步”等。要求步履輕盈、飄逸，手執(zhí)燈隨著節(jié)奏變換各種姿態(tài)和造型。碗燈熠熠，猶如黑夜里游巡的一條燈龍。表演者大都穿秧歌服。過去皆為男子表演，四十年代后增添了女子，或全由女性表演。

　　勾燈屬正月十五晚的一種耍燈形式，當(dāng)?shù)厮追Q“鬧燈彩”或稱“游燈謎會(huì)”。白天大家鬧秧歌，夜晚就集中廣場耍勾燈。

　　清光緒《靖邊縣·志風(fēng)俗》記有“春日，鄉(xiāng)民們遍張燈火，游街鬧市，意除災(zāi)瘟?！闭f明勾燈和鬧秧歌類似，皆有祈求神靈護(hù)佑保平安，祝愿風(fēng)調(diào)雨順，消災(zāi)免禍的內(nèi)涵。正像歌詞所唱：“頭一盞燈紅又紅，二一盞燈燈更明，燈又紅來燈又明，瘟災(zāi)瘟難全帶空?！比罕娏?xí)慣也說：“勾勾燈、了百??；觀了燈、一年順”。

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