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玉缽胡同大玉海

    南長街的路西，墻外，有條小胡同，名叫“玉缽胡同”。玉缽胡同名源于玉缽庵，玉缽庵的得名又因為庵里曾有過一尊玉缽。

    玉缽的正式名稱應該是瀆山大玉海，為元朝忽必烈時代制是盛酒用的器皿。玉海由一塊巨大的墨玉雕琢而成，玉色漂亮，黑墨色中夾有白色條紋。鏤工精巧，外壁琢有山龍海馬，云容水態(tài)，為世間罕見。據(jù)說內(nèi)里可貯酒30 石。

    讀山大玉海原本是宮廷之物，曾擺放于瓊華島上廣寒殿里的小玉殿內(nèi)。小玉殿是忽必烈與群臣宴飲的地方．正面設有金嵌玉龍御塌，兩邊是群臣坐床，這尊舉世無雙的大玉海就放置在正前方，君臣的鼻子跟前，所處環(huán)境十分尊貴。

    不幸的是，在戰(zhàn)亂中，這尊忽必烈御用的貯酒玉海流落到民間真武廟中，道士們不知其來歷和價值，只看出是玉的，隨口稱為“玉缽”，很不經(jīng)意地把它放在殿前露天中。由于沐浴日月精華，歷經(jīng)大自然中風的吹拂和雨水的潤澤，它反而愈發(fā)斑斕光彩，奪人眼目了。于是常有文人墨客結伴專程來訪，欣賞美玉華澤，感嘆良玉的敞履境遇。

    有位名叫的和尚，在真武廟住了26 年，眼見寺廟日漸不堪，決心重整旗鼓，再造廟宇。他靠化緣行乞積累磚瓦木料，多年累積，到清康熙五十年（公元1711 年）開始動工。費時十年，重建起小廟，小廟有三間真武殿，配殿及前殿。

    想起了這尊價值連城的珍寶，廟建好以后，將它移到前；殿觀音大士座前，疊石為小山，貯水于玉缽，營造起一個普陀南海的袖珍意境。

    稀世珍寶得到一定程度保護。玉缽得到關懷，廟宇也受到重視。因為廟里有這么一尊引人矚目的玉缽，真武廟便被稱為玉缽庵。

    皇帝換了兩茬，到清乾隆十年上，玉海終于被乾隆皇帝發(fā)現(xiàn)。乾隆“命以千金易之”，花了1000兩白銀把玉海贖買到自手中。眼見過無數(shù)奇珍異寶的乾隆，看出這是一件曠世之寶，把它置放到北海團城的承光殿前，特建立了一個小石亭覆蓋在缽之上。此外他還把自己的一首《御制玉甕歌》 命人鐫刻在側上。這樣，這尊讀山大玉海又回到它所應得到的高貴位置上。

    乾隆在歌序中，介紹了玉缽回歸的過程。贊譽自己，把含尊貴無比的玉甕，從淪落到被不識貨的廟里老道充當腌咸菜鮮地步，拯救回宮廷。毋庸諱言，還真得說，多虧了乾隆，咱們今天才能夠在團城上見到元代的這件讀山大玉海真容。

    玉缽在，玉缽庵還在，為了不使庵空負其名。三年之后，又一次重修玉缽庵時，廟里又仿制了一座石缽，來代替玉缽，保持玉缽庵的廟名。玉缽庵目前已湮滅在歷史塵埃中，只留下了這條玉缽胡同和北海團城上的那尊璀璨奪目的瀆山大玉海。

　　一個小廟，一條平展的小胡同，一尊皇宮內(nèi)珍寶就這樣被歷史的變遷聯(lián)系到了一起。

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