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                  古代人愛(ài)送什么定情信物?

                  2017-06-08
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古代人愛(ài)送什么定情信物?,定情物在我國(guó)自古有之,在很多詩(shī)詞歌賦中都有男女戀人贈(zèng)送定情物的描述。不過(guò)

                    

                    定情物在我國(guó)自古有之,在很多詩(shī)詞歌賦中都有男女戀人贈(zèng)送定情物的描述。不過(guò)與西方人大多以戒指、玫瑰為定情物不同,中國(guó)人在定情物上反而顯得更浪漫隨性。中國(guó)人的定情物講究情而不講究物,一塊玉佩、一個(gè)香囊、一束秀發(fā),甚至一枚瓜果,都可以作為定情物,都可以表達(dá)自己對(duì)情的訴求。

                    1、正妻范兒簪

                    簪又稱(chēng)搔頭,是古代女子常用的定情物。也有象征正室尊嚴(yán)的意味?!豆拇登~有所思》寫(xiě)一個(gè)女子為遠(yuǎn)方的情人精心制作一支簪子,聽(tīng)聞情人另有所愛(ài)后,她把簪子燒掉后當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰,表達(dá)不會(huì)做小三的決心。

                    2、君子之情玉佩

                    玉之美,有如君子之德。玉在我國(guó)古代是君子的象征。君子講究恭敬平和,溫潤(rùn)悠遠(yuǎn)之愛(ài),正與玉的寓意相符。所以古代高雅從容的謙謙君子們喜歡用玉來(lái)作為定情物,顯得節(jié)制有禮,既不猴急,又不疏遠(yuǎn)。

                    3、情香怡人香囊

                    香囊又名香袋、花囊,用絲線纏成,多種香味濃烈的中草藥細(xì)末裝入袋中。先秦時(shí),年輕人見(jiàn)父母長(zhǎng)輩要佩戴編織的香囊以示敬意。又因?yàn)橄隳沂请S身之物,戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈(zèng)送。

                    4、直截了當(dāng)花椒

                    花椒是香料作物,因?yàn)槎嘧蚜?,含婚后多子的寓意,因此春秋時(shí)的男女有用花椒來(lái)作為定情物的習(xí)俗?!对?shī)經(jīng)、陳風(fēng)、東門(mén)》中,就講到一個(gè)男子在舞會(huì)上收到姑娘送的一束花椒作為定情物的故事。定情時(shí)就說(shuō)好將來(lái)要生很多小朋友,古人在愛(ài)情上其實(shí)很直白。

                    5、對(duì)半之物狗血必備

                    古裝電視里常有將玉佩等物件掰成兩半,各執(zhí)一塊以定情的橋段。這也是古代常見(jiàn)的定情方式。還有將胭脂盒拆開(kāi),將蓋子送情郎、將鏡子折成兩半、或?qū)⑩O一分為二等。古時(shí)候交通不方便,上京趕考或者什么別的遠(yuǎn)游一趟,一去就是許多年,等回來(lái)時(shí)已是物是人非,所以這類(lèi)定情物往往是尋子認(rèn)親的證物。

                    6、糾結(jié)纏綿同心結(jié)

                    同心結(jié)也一直是古人表達(dá)情感的信物,所謂著以長(zhǎng)相思,緣以結(jié)不解。唐朝著名詩(shī)人孟郊《結(jié)愛(ài)》:心心復(fù)心心,結(jié)愛(ài)務(wù)在深,一度欲離別,千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨(dú)守志,結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳,不知結(jié)心腸。坐結(jié)行亦結(jié),結(jié)盡百年月。描寫(xiě)的就是一個(gè)女子為即將遠(yuǎn)行的心上人編結(jié)同心結(jié)時(shí)纏綿悱惻的心理活動(dòng)。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  孟郊
                  孟郊(751年-814年),字東野,唐朝湖州武康(今浙江德清)人?,F(xiàn)存詩(shī)歌500多首,以短篇的五言古詩(shī)最多,沒(méi)有一首律詩(shī)。代表作有《游子吟》。祖籍平昌(今山東臨邑東北)。先世居洛陽(yáng)(今屬河南),孟郊早年生活貧困,曾游歷湖北、湖南、廣西等地,無(wú)所遇合,屢試不第。貞元中張建封鎮(zhèn)守徐州時(shí),孟郊曾往謁見(jiàn)。46歲(一說(shuō)45歲),始登進(jìn)士第,有詩(shī)《登科后》:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯;春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花(成語(yǔ)“走馬看花”由來(lái))?!?。然后東歸,旅游汴州(今河南開(kāi)封)、越州(今浙江紹興)。貞元十七年(801年),任為溧陽(yáng)尉。在任不事曹務(wù),常以作詩(shī)為樂(lè),被罰半俸。韓愈稱(chēng)他為“酸寒溧陽(yáng)尉”。元和元年(806年),河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事,試協(xié)律郎,定居洛陽(yáng)。元和三年(808年)為檢校兵部尚書(shū),兼東都留守。60歲時(shí),因母死去官。九年三月,鄭余慶轉(zhuǎn)任山南西道節(jié)度使,鎮(zhèn)守興元,又奏孟郊為參
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