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　　清明節(jié)的源出無疑與晉文公重耳相關(guān)聯(lián)，而且從一定程度上講，是重耳一時(shí)沖動(dòng)點(diǎn)了“一把火”燒出的一筆文化遺產(chǎn)。
　　古俗清明節(jié)的前一二天是“寒食節(jié)”，又稱“禁煙節(jié)”。
　　唐代詩人盧象的《寒食》詩，所言即是寒食節(jié)源自“之推綿山焚身”的典故。
　　據(jù)《春秋左傳》記載，晉文公重耳自四十三歲那年開始流亡19年，其間發(fā)生了著名的介子推“割股啖君”的故事。說的是重耳流亡期間，饑寒交迫，其隨從介推（子推是后世對他的尊稱）便割己股肉熬湯給重耳喝。
　　重耳知曉后非常感動(dòng)，聲稱有朝一日做了君王，一定予以厚報(bào)。
　　公元前636年，重耳返國晉國即位，是為晉文公，但論功行賞時(shí)卻唯獨(dú)遺漏了介推。
　　介推本不喜好功名利綠，對此并無怨言。他母親見其態(tài)度堅(jiān)決，便說：“你真能這樣做，我陪你一起隱居吧！”
　　于是，母子倆便在綿山隱居起來?！洞呵镒髠鳌氛f介推與母親“遂隱而死”。
　　相傳晉文公聞?dòng)嵑蠛馨没冢教幥踩藢ふ医橥?。介推母子卻躲在綿山始終不肯出山。
　　晉文公便命放火燒山，想逼介推出山。豈料大火燒了三日，介推母子寧愿燒死，始終未出。
　　晉文公悲痛萬分，便用綿上作為他的祭田，說：“用它來標(biāo)記我的過失，并且表彰善良的人。”
　　晉文公還下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)介山），并把介推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，禁止生火，只吃冷食，以示追懷之意。
　　其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，應(yīng)該是源于古代的鉆木、求新火之制。
　　古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季之俗。而每次之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。
　　《周禮·秋官·司煊氏》有載：“中春以木鐸修火禁于國中?！笨梢姰?dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。
　　在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些煮雞蛋、面餅之類的冷食，以供食用，這樣就日漸成為固定之風(fēng)俗。
　　之后，人們把“之推綿山焚身”的傳說與之相聯(lián)系，賦予寒食節(jié)更多的人文內(nèi)涵。
　　漢時(shí)，山西民間要禁火寒食至少一個(gè)月紀(jì)念介推。
　　三國時(shí)期，曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗。據(jù)《明罰令》所載，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。
　　可見，山西太原、上黨、雁門一帶最長的寒食期曾達(dá)一百零五天之多，自然嚴(yán)重影響到人們的身體健康。故頒令強(qiáng)制人們?yōu)榇?，使?dāng)?shù)氐暮辰鹂s短至三至一日。
　　《鄴中記·附錄》有載：“寒食三日，作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁者為粥。”
　　三國歸晉以后，人們對春秋時(shí)晉地的掌故格外垂青，紀(jì)念介推的禁火寒食習(xí)俗推而廣之，使之成了全國性的祭奠先祖亡靈的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
　　陳元靚《歲時(shí)廣記》說：“北人皆以此日掃祭先塋，經(jīng)月不絕，俗有寒食一月節(jié)之諺?！?br _extended="true"> 　　宋代之后，寒食節(jié)便與清明節(jié)融合在一起了。
　　因而，在一定程度上講，寒食節(jié)與清明節(jié)是晉文公“一把火”燒紅的一筆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　古時(shí)寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是最古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上巳招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。
　　《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃?！?br _extended="true"> 　　宋莊季裕《雞肋篇》卷上則有：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒饌，攜家春游?！?br _extended="true"> 　　可見，當(dāng)時(shí)上墳是不準(zhǔn)設(shè)香火的，紙錢冥幣只能掛在墳塋樹枝上。
　　《荊楚歲時(shí)記》有載：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子?！笨梢娔铣瘯r(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞蛋是鄉(xiāng)間玩童互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤過的，十分精美。畫蛋、鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”，無疑是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，后成寒食節(jié)的節(jié)俗之一。今民間尚存清明吃雞蛋之俗。
　　由于清明節(jié)氣在寒食節(jié)后二三日，后世隨著時(shí)間的推移，便逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。
　　踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的節(jié)日，寒食節(jié)的影響逐漸消失。
　　但寒食的食俗則以若干變形的方式傳承下來，保存于清明節(jié)之中。
　　最后筆者想說的是：清明節(jié)給祖先上墳，最好別燒紙錢或放鞭炮，敬上一束鮮花才是一種有意義的悼懷。

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