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我國遺存至今的石刻文字,要屬《石鼓文》時(shí)間最早和最具代表性。唐初發(fā)現(xiàn)于陜西三田寺原。在十個(gè)鼓形石頭上，分別刻有四言詩一首，內(nèi)容為記述國君游獵情況，故稱“獵碣”。因被棄于陳倉云野，也稱“陳倉十碣”。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。張懷瑾選曰：“體象卓然，殊今異古，落落珠玉飄飄女嬰組倉頡之嗣小篆之祖，以名稱之遺跡石鼓

溯源石鼓文亦稱“獵碣”或“雍邑刻石”，唐代初出土于天興三疇原（今陜西省寶雞市鳳翔三疇原），唐代詩人韓愈曾作《石鼓歌》，其中有“周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈”的詩句?？梢?，在唐代普遍認(rèn)為石鼓文出于周代。至宋代，歐陽修認(rèn)為石鼓文為周宣王時(shí)期史籀所作。近代羅振玉《石鼓文考釋》和馬敘倫《石鼓文疏記》將石鼓文的歷史縮短到了戰(zhàn)國秦，認(rèn)為是秦文公時(shí)期出現(xiàn)的。郭沫若又考證石鼓文的制作年代為秦襄公八年。流轉(zhuǎn)石鼓文歷史上曾輾轉(zhuǎn)流離。唐末至五代，戰(zhàn)亂頻繁，十面石鼓散于民間，到宋代時(shí)又集齊，為宋徽宗于大觀二年（1108年）遷至汴京國學(xué)。后又為金人擄走。清乾隆五十五年（1790年），乾隆帝令人仿刻十鼓，置于太學(xué)。至近代抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，故宮博物院院長馬衡將石鼓遷到江南躲避戰(zhàn)亂，抗戰(zhàn)勝利后又運(yùn)回北京。書體特征石鼓文上承西周金文，下啟秦代小篆，與先秦時(shí)期的大篆又有所不同，可以說是大篆與小篆之間的一種書體。其筆法方正、均衡...

永元食堂題字，墨拓整紙本，已裱立軸。本幅縱57cm，橫29.8cm。右側(cè)拓碑陽，左側(cè)拓碑陰。隸書，已極漫漶，可辨識者唯“永元七年九月……食堂”等少數(shù)字而已。“食堂”亦名“饗堂”，是古人建于墓前供亡靈享祭的象征性石屋。其上多刻有題字，以志墓主、年月等情。此石當(dāng)是食堂的建筑構(gòu)件之一，出土地已不可考?！坝涝睘闁|漢和帝劉肇的年號。永元七年為公元95年，距今已近兩千年。此石存字不多，古意盎然。雖未見著錄，亦甚可寶。拓本裱邊鑲有晚清著名金石書畫收藏家劉銓福(劉位坦之子)的題簽：“漢食堂題字，專祖齋收?！北痉镶j有“之謙審定”、“雋李”、“祁素聞”、“子重”、“少薇過眼”、“劉氏名楨”、“樊彬”等鑒藏印章。

圩田圩田（polder）是指攔海拓地后獲得的陸地。參見荷蘭

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