從北京奧運會開幕式淺談中國傳統(tǒng)文化
從北京奧運會開幕式淺談中國傳統(tǒng)文化,[論文關(guān)鍵詞]北京奧運會;開幕式;中國傳統(tǒng)文化;審視[論文摘要]北京奧運
[論文關(guān)鍵詞]北京奧運會;開幕式;中國傳統(tǒng)文化;審視
[論文摘要]北京奧運會開幕式是中華五千年傳統(tǒng)文化的縮影,它吸引了全世界人們對中國的關(guān)注,也很好地對中國千年的文化進行了總結(jié),并向全世界傳播著中國文化的精神。本文從文化學的角度對北京奧運會開幕式中國傳統(tǒng)文化進行了審視與評判。
奧運會既是各國運動員實現(xiàn)光榮和夢想的舞臺,也是不同文化百花齊放、和諧共榮的契機,而奧運會開幕式更是傳播舉辦國文化的集中體現(xiàn)。國際奧委會委員何振梁先生認為“開幕式是對奧運會的集中考驗,也越來越成為東道主展示本國文化、展示民族精神的平臺。”北京奧運會開幕式的文藝表演名為《美麗的奧林匹克》,上篇為《燦爛文明》,下篇為《輝煌時代》,有《畫卷》《文字》《戲曲》《絲路》《禮樂》《星光》《自然》等章節(jié)。開幕式表演以靈活多變的手法,運用具體的藝術(shù)表演將不同的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容雜揉在一起,成功地打造了一臺色彩紛呈的視聽盛宴,展示了中國文化兼收并蓄、海納百川的胸襟,集中囊括了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
一、“樂舞中國,太極八卦”
彰顯東方的文化特質(zhì)與文化豁達 思想家錢穆先生把“天人合一”看做“中國文化對人類的最大貢獻”。中國很早就在探討人和天的問題,并追求能使天、地、人融合在一起的境界。“天人合一”既是人與自然的和諧統(tǒng)一,又是人與社會的和諧統(tǒng)一,同時還是人本身的和諧統(tǒng)一??梢哉f,“天人合一”的觀念突出地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
北京奧運會開幕式上,有很多體現(xiàn)“天人合一,自強不息”的中國元素。樂舞作為奧運會的前奏和序幕,成為奧運會開幕式中重要的組成部分。東方文化中,對于“樂”曾給予人和社會的影響與作用,在班固編纂的《白虎通德論》卷二《禮樂篇》所引的 孔子的一段話,作了以下的論述,子曰:“樂在宗廟之中,上下同聽之,則莫不和敬;在族長鄉(xiāng)里之中,長幼同聽之,則莫不和順;在閨門之內(nèi),父子兄弟同聽之,則莫不和親。故樂者,所以崇和順,比物飾節(jié)。節(jié)文奏合以成文,所以和合父子君臣,附親萬民也。是立樂之意也?!痹谶@一段文字中突出了一個“和”字,“樂”的存在是用來促進整個社會關(guān)系和諧統(tǒng)一的。中國文化中的“和”字同奧林匹克的精神內(nèi)涵是一致的,奧林匹克不僅是為了讓人類在追求“更高、更快、更強”時獲得自我肯定的勇氣,更是為了引領(lǐng)全人類追逐全世界的和諧與和平。
“舞”是“樂”的一部分,舞樂在不同的時代,都是人們精神文化生活的一部分,“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而形于言,言之不足故暖嘆之,暖嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!?《毛詩序》)在原始社會,巫師是通過祭祀儀式中的樂舞,來實現(xiàn)個體神性的升華,在神秘的鼓點和舞蹈中完成與意識形態(tài)中神靈的交流與溝通。延續(xù)原始祭祀儀式中的歌舞,神秘而莊嚴的味道慢慢轉(zhuǎn)化,由神壇逐漸走向人間,或歡快、或沉郁、或凝重、或激昂,成為不同社會階層精神的傳達。在歌舞的極盛時期唐代更是如此,上至 帝王將相,下至平民百姓都無不喜歡歌舞,唐玄宗就是一位精通音律的皇帝,他的貴妃楊玉環(huán)可以稱得上是一位杰出的舞蹈家。在唐代還有一些大型的樂舞活動,舞者可多達數(shù)千人,“公元713年,宮廷組織了幾千女子的《踏歌》隊伍,除上千宮女外,又從長安(今西安)、萬年(今臨撞)兩地選出千余婦女,衣羅衣錦繡,飾金銀珠翠,在燈輪燈樹下,《踏歌》三日三夜?!背7窃?(詠談容娘》“馬圍行處匝,人壓看場園”寫出了街頭表演吸引游人的盛況,可見歌舞是一種雅俗共賞,老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。樂舞發(fā)展至今,依然是人們精神生活中活躍精彩的部分,它不僅是為自己載歌載舞,更是為了同他人分享。開幕式中活字印刷表演以“和”為貴,活字印刷字盤變換出不同字體的“和”字,既表現(xiàn)出中國漢字的演化過程,傳達出孔子的人文理念:“和為貴”,也充分表達了中國人民熱愛和平的美好心愿。
北京奧運會開幕式上演員們營造出孔子三千弟子高誦“四海之內(nèi)皆兄弟”的場景,傳達出儒家文化蘊涵的仁愛精神?!抖Y樂》這一章節(jié)中所體現(xiàn)的禮讓,是一種高度自律的文明??鬃邮侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的典型代表,尊奉的是“正人”必先“正己”的做人原則,他還教導(dǎo)弟子說:“士而懷居,不足以為士矣?!币馑际?,一個人如果整天關(guān)心的是個人的窮達而非天下安危,那么這個人就是“喻于利”的小人而非“喻于義”的君子。因此,“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,“修己安人,天下為公”成為東方人為人處事的獨具特色的文化品格。
太極拳表演展示的是另一種中國傳統(tǒng)文化,太極拳是中國武術(shù)中最有代表性的一種拳路,它的特點是“動靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀保缣珮O圖所呈現(xiàn)的寓意一樣,一陰一陽,相生相克,變化無窮。燈光亮起,在圖像與聲音模擬的自然環(huán)境之中,“八卦”呈現(xiàn),生動再現(xiàn)了中國古老的哲學觀念:人與自然和諧相處。2008名太極演員排成圓陣,他們時緩時疾,動作利落的拳術(shù),演繹出變化莫測的陣型,不僅在藝術(shù)形式上,使觀眾領(lǐng)略了太極拳獨具魅力的風采,同時在精神上體現(xiàn)出“天圓地方”,“天人合一”的理論真諦。
[論文摘要]北京奧運會開幕式是中華五千年傳統(tǒng)文化的縮影,它吸引了全世界人們對中國的關(guān)注,也很好地對中國千年的文化進行了總結(jié),并向全世界傳播著中國文化的精神。本文從文化學的角度對北京奧運會開幕式中國傳統(tǒng)文化進行了審視與評判。
奧運會既是各國運動員實現(xiàn)光榮和夢想的舞臺,也是不同文化百花齊放、和諧共榮的契機,而奧運會開幕式更是傳播舉辦國文化的集中體現(xiàn)。國際奧委會委員何振梁先生認為“開幕式是對奧運會的集中考驗,也越來越成為東道主展示本國文化、展示民族精神的平臺。”北京奧運會開幕式的文藝表演名為《美麗的奧林匹克》,上篇為《燦爛文明》,下篇為《輝煌時代》,有《畫卷》《文字》《戲曲》《絲路》《禮樂》《星光》《自然》等章節(jié)。開幕式表演以靈活多變的手法,運用具體的藝術(shù)表演將不同的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容雜揉在一起,成功地打造了一臺色彩紛呈的視聽盛宴,展示了中國文化兼收并蓄、海納百川的胸襟,集中囊括了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
一、“樂舞中國,太極八卦”
彰顯東方的文化特質(zhì)與文化豁達 思想家錢穆先生把“天人合一”看做“中國文化對人類的最大貢獻”。中國很早就在探討人和天的問題,并追求能使天、地、人融合在一起的境界。“天人合一”既是人與自然的和諧統(tǒng)一,又是人與社會的和諧統(tǒng)一,同時還是人本身的和諧統(tǒng)一??梢哉f,“天人合一”的觀念突出地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
北京奧運會開幕式上,有很多體現(xiàn)“天人合一,自強不息”的中國元素。樂舞作為奧運會的前奏和序幕,成為奧運會開幕式中重要的組成部分。東方文化中,對于“樂”曾給予人和社會的影響與作用,在班固編纂的《白虎通德論》卷二《禮樂篇》所引的 孔子的一段話,作了以下的論述,子曰:“樂在宗廟之中,上下同聽之,則莫不和敬;在族長鄉(xiāng)里之中,長幼同聽之,則莫不和順;在閨門之內(nèi),父子兄弟同聽之,則莫不和親。故樂者,所以崇和順,比物飾節(jié)。節(jié)文奏合以成文,所以和合父子君臣,附親萬民也。是立樂之意也?!痹谶@一段文字中突出了一個“和”字,“樂”的存在是用來促進整個社會關(guān)系和諧統(tǒng)一的。中國文化中的“和”字同奧林匹克的精神內(nèi)涵是一致的,奧林匹克不僅是為了讓人類在追求“更高、更快、更強”時獲得自我肯定的勇氣,更是為了引領(lǐng)全人類追逐全世界的和諧與和平。
“舞”是“樂”的一部分,舞樂在不同的時代,都是人們精神文化生活的一部分,“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而形于言,言之不足故暖嘆之,暖嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!?《毛詩序》)在原始社會,巫師是通過祭祀儀式中的樂舞,來實現(xiàn)個體神性的升華,在神秘的鼓點和舞蹈中完成與意識形態(tài)中神靈的交流與溝通。延續(xù)原始祭祀儀式中的歌舞,神秘而莊嚴的味道慢慢轉(zhuǎn)化,由神壇逐漸走向人間,或歡快、或沉郁、或凝重、或激昂,成為不同社會階層精神的傳達。在歌舞的極盛時期唐代更是如此,上至 帝王將相,下至平民百姓都無不喜歡歌舞,唐玄宗就是一位精通音律的皇帝,他的貴妃楊玉環(huán)可以稱得上是一位杰出的舞蹈家。在唐代還有一些大型的樂舞活動,舞者可多達數(shù)千人,“公元713年,宮廷組織了幾千女子的《踏歌》隊伍,除上千宮女外,又從長安(今西安)、萬年(今臨撞)兩地選出千余婦女,衣羅衣錦繡,飾金銀珠翠,在燈輪燈樹下,《踏歌》三日三夜?!背7窃?(詠談容娘》“馬圍行處匝,人壓看場園”寫出了街頭表演吸引游人的盛況,可見歌舞是一種雅俗共賞,老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。樂舞發(fā)展至今,依然是人們精神生活中活躍精彩的部分,它不僅是為自己載歌載舞,更是為了同他人分享。開幕式中活字印刷表演以“和”為貴,活字印刷字盤變換出不同字體的“和”字,既表現(xiàn)出中國漢字的演化過程,傳達出孔子的人文理念:“和為貴”,也充分表達了中國人民熱愛和平的美好心愿。
北京奧運會開幕式上演員們營造出孔子三千弟子高誦“四海之內(nèi)皆兄弟”的場景,傳達出儒家文化蘊涵的仁愛精神?!抖Y樂》這一章節(jié)中所體現(xiàn)的禮讓,是一種高度自律的文明??鬃邮侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的典型代表,尊奉的是“正人”必先“正己”的做人原則,他還教導(dǎo)弟子說:“士而懷居,不足以為士矣?!币馑际?,一個人如果整天關(guān)心的是個人的窮達而非天下安危,那么這個人就是“喻于利”的小人而非“喻于義”的君子。因此,“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,“修己安人,天下為公”成為東方人為人處事的獨具特色的文化品格。
太極拳表演展示的是另一種中國傳統(tǒng)文化,太極拳是中國武術(shù)中最有代表性的一種拳路,它的特點是“動靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀保缣珮O圖所呈現(xiàn)的寓意一樣,一陰一陽,相生相克,變化無窮。燈光亮起,在圖像與聲音模擬的自然環(huán)境之中,“八卦”呈現(xiàn),生動再現(xiàn)了中國古老的哲學觀念:人與自然和諧相處。2008名太極演員排成圓陣,他們時緩時疾,動作利落的拳術(shù),演繹出變化莫測的陣型,不僅在藝術(shù)形式上,使觀眾領(lǐng)略了太極拳獨具魅力的風采,同時在精神上體現(xiàn)出“天圓地方”,“天人合一”的理論真諦。
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