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　　引文 

　　道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)宗教，因以“道”為最高信仰而得名。它認(rèn)為，經(jīng)過(guò)一定的修煉，人可以得道成仙。以此信念為核心。道教尊老子為教祖，奉《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。它是在中國(guó)敬天祭祖的古代宗教信仰的基礎(chǔ)上，以道家為主要思想淵源，吸收陰陽(yáng)家、墨家、儒家(包括讖緯學(xué))、法家等諸家思想，沿著方仙道、黃老道的基本思想理路和修持途徑，而逐漸形成的。 

　　自東漢中葉形成以來(lái)，它經(jīng)歷了創(chuàng)建期、改造期、興盛發(fā)展期、宗派紛起期和逐漸衰落期，迄今在我國(guó)流傳已有近兩千多年的歷史。它在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)中華民族與中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、氣功學(xué)、以及民族關(guān)系、民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響。道教，還積存了大量的經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑、石刻等；它是中華民族寶貴的文化財(cái)富，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了許多重大的貢獻(xiàn)。

　　道教的起源與形成 

　　道教是土生的宗教：道教是中國(guó)古代宗教按其自身內(nèi)在的邏輯，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展而形成的，是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。 

　　起源於自然的崇拜：華夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，盛行溝通人神意愿的占卜等多種方術(shù)。這種原始宗教逐漸演變成殷周時(shí)期的對(duì)“天”或“上帝”崇拜和祖先崇拜。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古代宗教經(jīng)歷了顯著的理性化演變，與社會(huì)文化知識(shí)的分化。諸子紛起，百家爭(zhēng)鳴，其中尤以道、儒、墨(三家稱(chēng)為“顯學(xué)”)、陰陽(yáng)家、神仙家等，在文化史上都有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。 

　　形成的條件：至漢代，社會(huì)對(duì)宗教又產(chǎn)生急迫的需求，儒學(xué)發(fā)生宗教化，佛教也於此時(shí)傳入。在這種社會(huì)背景下，當(dāng)時(shí)崇尚黃老的思潮，兼綜合各家思想，并與傳統(tǒng)的鬼神崇拜、神仙思想、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)等逐步合流；從而，為中國(guó)文化“根柢”的道教的形成準(zhǔn)備了必要的思想條件。 

　　東漢順帝時(shí)期，有一位叫宮崇的人，跑到皇宮要獻(xiàn)一部“神仙書(shū)”，書(shū)名叫《太平清領(lǐng)書(shū)》，《太平清領(lǐng)書(shū)》又名《太平經(jīng)》，書(shū)中自稱(chēng)是天師代天傳言，從書(shū)的內(nèi)容看，是東漢年間原始道徒多人的著述，經(jīng)過(guò)逐步積累而匯集的，由于書(shū)中內(nèi)容被認(rèn)為荒謬而被沒(méi)收。漢桓帝的時(shí)候，又有人重新提出，與上次一樣，仍然被官方禁止?！短浇?jīng)》著力宣揚(yáng)“治國(guó)之道”，希望借此挽救東漢末年危機(jī)四伏的社會(huì)實(shí)際，它反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一種神秘的“太平之氣”就要來(lái)到，天下即將太平?！短浇?jīng)》所反映的思想很龐雜，既有儒家的倫理道德說(shuō)教，又有陰陽(yáng)五行的儀式，帶有極其明顯的神學(xué)政治色彩。 

　　《太平經(jīng)》面世之后，在民間有了影響力。漢末，中原爆發(fā)了一場(chǎng)農(nóng)民大起義，史稱(chēng)“黃巾大起義”，黃巾起義由太平道組織而來(lái)，太平道的創(chuàng)建者是河北巨鹿人張角，他和兩位弟弟——張寶、張梁一起，自稱(chēng)大良賢師，手下有八大弟子。他們利用《太平經(jīng)》中所包含的宗教思想到處宣傳，十多年間，信徒總數(shù)達(dá)到了數(shù)十萬(wàn)人之多，青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)等地設(shè)立組織。百姓信奉太平道，不僅僅是因?yàn)樗麚P(yáng)的天下太平的景象，而是太平道的許多儀式起了凝聚的作用，比如跪拜思過(guò)，符水祝咒治療疾病等等，太平道傳播的速度很快，組織也相當(dāng)嚴(yán)密，基本的單位是“方”，大小“方”共36個(gè)。

　　道教教派的成立：東漢順帝時(shí)，道教早期經(jīng)典《太平經(jīng)》已經(jīng)成書(shū)。張陵也於漢安元年(142年)受得“正一法文”和“正一盟威秘箓”，遂入蜀傳“正一道”(俗稱(chēng)“五斗米道”)。他設(shè)立“二十四治”，廣收徒眾，訂立規(guī)條，形成道教中第一個(gè)教派。道教於此時(shí)正式創(chuàng)立。稍晚的光和(178-184)中，張角在東方廣傳“太平道”，建立起“三十六方”的道教組織。

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