小區(qū)景觀設(shè)計(jì)借鑒世界的五種設(shè)計(jì)形式
小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的主要形式于借鑒世界的設(shè)計(jì)理念:
在世界別墅設(shè)計(jì)法則中,無論是美國賴特的流水別墅,還是法國的COT DAZAR蔚蘭海岸,還是意大利波托菲諾,四種景觀被公認(rèn)為別墅景觀:山景、海景、湖景、高爾夫景觀,它們的共同點(diǎn)就是:不可再生的自然稀缺性。小區(qū)景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素,一定的空間形態(tài),同時(shí),具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵,有觀賞功能,改善環(huán)境及使用功能。景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間,創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類,使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。
目前,流行的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)形式大致有以下幾種:
(一)歐洲勒?諾特古典園林景觀形式
勒?諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素,又以一種更開朗、華麗、宏偉、對(duì)稱的方式在法國重新組合,創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林,追求整個(gè)園林寧靜開闊,統(tǒng)一中又富有變化,富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。中國的圓明園,也建造了模仿法國園林的西洋樓。追溯一個(gè)世紀(jì)以來園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展與變化,無論哪種風(fēng)格都對(duì)現(xiàn)代園林產(chǎn)生了廣泛的影響。
1、法國現(xiàn)代園林風(fēng)格
法國現(xiàn)代園林風(fēng)格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上,人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林,展覽揭開了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)新的一幕。法國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛,采用了一種當(dāng)時(shí)新的動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖,具有強(qiáng)烈的幾何性,但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡,是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。
2、現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格
現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格的特點(diǎn)是景觀設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用大量的曲線。該風(fēng)格代表人物是巴西的景觀設(shè)計(jì)師布雷?馬克斯。他設(shè)計(jì)的曲線的花床,如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長范圍,但是從不修剪植物,這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對(duì)比來創(chuàng)造美麗的圖案,而不是主要靠花卉。
3、巴拉甘風(fēng)格
巴拉甘風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合,開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設(shè)計(jì),形成具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強(qiáng)烈反差,創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護(hù)所。
(二)歐洲新古典園林景觀形式
新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物,它的精華來自古典主義,但不是仿古,更不是復(fù)古,而是追求神似。
4、加利福尼亞學(xué)派
加利福尼亞學(xué)派的典型特征為:簡潔的形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面,小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺(tái)、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性,現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn):如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點(diǎn)綴的石塊。
5、瑞典斯德哥爾摩學(xué)派
瑞典斯德哥爾摩學(xué)派是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師、植物學(xué)家、文化地理學(xué)家和自然保護(hù)者的一個(gè)思想綜合體。其目的是用景觀設(shè)計(jì)來打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物,形成一個(gè)城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),為市民提供必要的空氣和陽光,為每一個(gè)社區(qū)提供獨(dú)特的識(shí)別特征,為不同年齡的市民提供消遣空間。
“英國鄉(xiāng)村庭園”是貴族財(cái)富、權(quán)力的象征。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”,把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。20世紀(jì),“英國鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭,加以配合自然景色。
(三)中國古典園林景觀形式
中國的造園藝術(shù),以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達(dá)到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。中國園林景觀的內(nèi)涵“意境”,是中國園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。在審美活動(dòng)中,高度發(fā)揮了意想思維的能動(dòng)性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實(shí)際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣。
(四)日本庭院園林景觀形式
日本庭園之美,在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來,體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣,這主要由于日本島國氣候四季分明,它的庭園設(shè)計(jì)精美,用料精細(xì),尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣影響,一座精美的庭園往往都映射著文學(xué)、繪畫、書道、花道、茶道的影子,成為薈萃精華的藝術(shù)作品。
(五)現(xiàn)代園林景觀形式
現(xiàn)代園林景觀考慮最多的是人性化空間,以“人”為本,經(jīng)常見到大家提,真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場,廣場很大,人不能留足,原因樹很少,城市家具少,草坪大,不讓人進(jìn)?,F(xiàn)代園林景觀應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”,尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈。不能違背自然而行,不能違背人的行為方式。
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