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淺議禪宗與寺廟園林化
淺議禪宗與寺廟園林化,jects/zongjiao
jects/zongjiaoguihua/
禪宗哲學從興起到成熟的過程，大致跟寺廟園林的興盛發(fā)展是同步的。從中國寺廟園林狀況中可以看出，禪宗與寺廟園林同是佛教中國化的產(chǎn)物：禪宗是佛教的精神核心，寺廟園林則是秉承這種精神理想天地。
從寺廟園林中的僧人來看，他們樂道于自然山水之間，以精神的恬淡為適。山水不僅是客觀的存在，更是禪僧與詩人心目中共同的寄托精神的理想天地。在這里，他們的精神可以超脫塵俗的束縛，忘情地沉浸在澄澈和安寧中，在這點上，名士高僧是一致的，并且相互影響的。到了唐朝，禪宗成為徹底中國化的佛教理趣，于是造就了這一時期佛教建筑和寺廟建筑規(guī)劃重點開始向自然山水區(qū)的轉(zhuǎn)向。
“天下名山僧占多”，我們理解為寺占山林為求得清凈無擾，然而，禪與自然界的密切關(guān)系，是大有深意的?！靶覟楦Ｌ镆孪律?，乾坤贏得一閑人，有緣即住無緣去，一任清風送白云?！比嗡缿B(tài)萬變，人情沉浮，禪家只站定在“我”的清凈本心之內(nèi)，一如清風、自云、青山、綠水般本然圓滿。因此，以這樣的根本精神選擇自然山水間居住，是再自然不過的。
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