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淺議茶與園林
淺議茶與園林,茶，在很久以前看來，是人類生活“柴米油鹽醬醋茶”開門的七件事，隨著社會(huì)的發(fā)展，
茶，在很久以前看來，是人類生活“柴米油鹽醬醋茶”開門的七件事，隨著社會(huì)的發(fā)展，茶文化悄悄步入“琴棋書畫詩酒茶”的行列這是茶升華為一種文化藝術(shù)的體現(xiàn)。品飲者于各自的擇茶、選水、候火、配具和環(huán)境的構(gòu)造與選擇之中，表現(xiàn)出自己的審美追求。每一次品茶，都是一種藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)享受。茶文化與園林文化有著外在到內(nèi)在的聯(lián)系。
品茗者醉心尋覓的香茶甘泉，大多源于風(fēng)景園林的佳絕處，例如西湖群峰的龍井、武夷山的巖茶，黃山的毛峰等。山水園林景觀是天工造化，名茶的美質(zhì)亦是自然賜予。宋徽宗在《大觀茶論》中說道：“至若茶之為物，擅匝越之秀氣“，沏茶的好水同樣在風(fēng)景勝地、名茶產(chǎn)區(qū)。如西湖龍井茶，伴有虎跑、龍井泉;廬山云霧茶，伴有谷簾泉;太湖碧螺春，伴有惠山泉等等。山、水、茶，三合齊美。同時(shí)，茶山風(fēng)光和飲茶習(xí)俗，又形成獨(dú)特的風(fēng)景園林景觀。這些可見茶與園林的外在聯(lián)系。
品茶與欣賞園林在藝術(shù)鑒賞和精神追求上有著共同點(diǎn)，兩者相互交融，相得益彰，顯示出它們內(nèi)在的和諧。有山水、明月、小徑、花草之地，才是“商量茶經(jīng)”之所。此一聯(lián)，寫盡了園林山水與茶經(jīng)的相連與和諧子造園為品茶營(yíng)構(gòu)最佳時(shí)空，品茶是品園賞景的最佳心境。
品茶與品園，都需要有一種閑適的心情，閑適高遠(yuǎn)、才情橫溢的人，于品茶和品園中得到的情趣也越多。
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編輯：阿族小譜
相關(guān)資料
宋徽宗
宋徽宗趙佶（1082年11月2日－1135年6月4日），宋神宗十一子，宋哲宗之弟，是宋朝第八位皇帝，先后被封為遂寧王、端王。具有相當(dāng)高的藝術(shù)造詣，自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金書”；在書畫上的花押是一個(gè)類似拉長(zhǎng)了的“天”字，據(jù)說象征“天下一人”。其兄長(zhǎng)宋哲宗于公元1100年正月病逝時(shí)無子，向皇后于同月立他為帝，第二年改年號(hào)為“建中靖國(guó)”。在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國(guó)亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于都城紹興永佑陵（今浙江省紹興市柯橋區(qū)東南35里處）。被后世評(píng)為“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”編寫《宋史》的史官，也感慨地說，如果當(dāng)初章惇的意見被采納，北宋也許是另一種結(jié)局。并還說如“宋不立徽宗，金雖強(qiáng)，何釁以伐宋哉?！?/div>
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