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精神以史丹佛大學(xué)普拉特納設(shè)計(jì)學(xué)院（英語：HassoPlattnerInstituteofDesign）（D-School）的設(shè)計(jì)思考訓(xùn)練，提出一些在設(shè)計(jì)思考中具備的精神，如下所示：以人為本：以人為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，如同以使用者的觀點(diǎn)去體驗(yàn)，去同理他的感觸，以達(dá)到真正最貼近使用者的設(shè)計(jì)。及早失?。涸O(shè)計(jì)思考鼓勵(lì)及早失敗的心態(tài)，寧可在早期成本與時(shí)間投入相對(duì)較少的狀況，早點(diǎn)知道失敗，并作相對(duì)應(yīng)的修正。如此一來，損失會(huì)較已完成一定程度，投入巨大資本的狀況更不嚴(yán)重。跨域團(tuán)隊(duì)合作：不同領(lǐng)域背景的成員，具有不同的專長(zhǎng)，不同的觀點(diǎn)在看待事物。因此，一個(gè)跨域的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，不只是能夠做出跨領(lǐng)域整合的成果。此外，透過不同的觀點(diǎn)討論，也更容易激發(fā)出更多創(chuàng)新的可能。做中學(xué)習(xí)：動(dòng)手學(xué)習(xí)，實(shí)地的動(dòng)手去做出原型。不論成功與否，都能由實(shí)作的過程中，更進(jìn)一步去學(xué)習(xí)。同理心：像使用者一樣的角度看世界，作為同理他人，感同身體的去體驗(yàn)?？?..

我們做園林設(shè)計(jì)，首先考慮的問題是：要做什么?如何做?大思路明確后，就常問：做多大?多寬?多高?就是尺度及規(guī)模。對(duì)于尺度與規(guī)模，小尺度的環(huán)境與人體工程學(xué)密切相關(guān)。大尺度的環(huán)境與項(xiàng)目功能相關(guān)。但無論大小，都?xì)w根于人的感受。小尺度的園林設(shè)計(jì)元素，尺度與人體的尺度相關(guān)。如一條步行道，一個(gè)人走要0.6米寬，兩個(gè)人走(正面相迎時(shí)不用避讓的情況下)，要1.2米寬;再如椅凳的高度是0.4米高左右，辦公桌的高度是0.72米，這些都是人體尺度發(fā)展出來的，這些基本數(shù)字是一個(gè)設(shè)計(jì)師必須掌握的基本知識(shí)。在室外園林規(guī)劃中，尺度感與在室內(nèi)的尺度感是有區(qū)別的，同樣的一個(gè)4MX4M的范圍，當(dāng)一個(gè)人在室內(nèi)空間時(shí)，會(huì)覺得這個(gè)空間還是宜人的，但在一個(gè)室外，4MX4M就會(huì)覺得小，這是對(duì)比的作用。尺度、規(guī)模的選定與不同項(xiàng)目有關(guān)，如一個(gè)占地面積小的庭園設(shè)計(jì)，寸土寸金，需利用好空間，可采用小中見大的，采用各種景觀元素進(jìn)行空間分割，營造出...

什么是景觀設(shè)計(jì)呢？我會(huì)經(jīng)常這樣反問我自己，換個(gè)簡(jiǎn)單的角度來想象。首先，不造作，不浪費(fèi)，不無病呻吟，造房子留點(diǎn)兒空地讓居民們有個(gè)出口氣的地方就得了，我們沒有那么多水資源、人力資源、苗木資源來為謀暴利者提供附加值。真正的景觀設(shè)計(jì)務(wù)必是自自然然的，當(dāng)然也是安安全全的，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的，設(shè)計(jì)形態(tài)是服從于原始的自然景觀形態(tài)的。也就是說，景觀設(shè)計(jì)是以屬于自然一部分的人和其相關(guān)物象的多樣化生存環(huán)境、多層次的功能性和審美性因素相關(guān)聯(lián)的一個(gè)系統(tǒng)工程為工作對(duì)象的。此間，沒有以藝術(shù)為幌子的騙局，只有動(dòng)植物學(xué)基礎(chǔ)，水資源的運(yùn)用與保護(hù)，對(duì)地形地貌的尊重，以及該方便時(shí)候給人提供的方便等必要疏導(dǎo)性的設(shè)計(jì)處理。這里，要強(qiáng)調(diào)的植被是個(gè)基本問題，本土化、地方化和多元化是基本原則。一個(gè)好的項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案加上好的設(shè)計(jì)總圖，正是一個(gè)真正的景觀設(shè)計(jì)的開始，如果景觀設(shè)計(jì)者能夠在總圖上有清醒的景觀意識(shí)，再加上他能謙遜地與植物學(xué)家、農(nóng)學(xué)家以及其他...

中國典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)。它被舉世公認(rèn)為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。我國古典園林設(shè)計(jì)理念對(duì)于當(dāng)今的園林與城市設(shè)計(jì)，有許多值得借鑒的地方?！昂凶永锾缀凶印保@是一位日本園林同行看了蘇州園林后得出的依據(jù)結(jié)論話，他形象地挑明了蘇州園林的空間組織方式，把一個(gè)宅園看成一個(gè)大盒子，在這個(gè)大盒子里不斷地套進(jìn)大小不同的小盒子，而使人們達(dá)到無數(shù)空間的效果，便產(chǎn)生了小中見大的印象。然而要布置出蘇州園林這樣的景色，也不是簡(jiǎn)單地盒子里套盒子。所謂戲法人人會(huì)變，各有巧妙不同。因此還必須研究其中套合的巧妙。我以為主要有兩點(diǎn)：1.園林設(shè)計(jì)――圍中有透，露中有藏，猶抱琵琶半遮面。如果從每個(gè)空間來分析，很少有圍得很死的，總是利用園門、漏窗、園路、水流等與外部空間相流通。因此對(duì)一個(gè)空間的感受，總是包含著它的外部空間的一部...

水景設(shè)計(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要組成部分。在水資源寶貴的今天，如何做到生態(tài)化的水景設(shè)計(jì)，是對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)者的重要考量。?水景設(shè)計(jì)為什么要生態(tài)化?缺水是很多城市發(fā)展的通病。很多城市由于地下水的長(zhǎng)期開采，整個(gè)地表已經(jīng)面臨一些地面沉降的問題，這跟我們的規(guī)劃設(shè)計(jì)有很大的關(guān)系。雖然景觀規(guī)劃只是規(guī)劃設(shè)計(jì)中的一個(gè)分支，但是作為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)者必須明白，它不應(yīng)只是種花種草、給建筑填縫的行業(yè)，應(yīng)該站到另一個(gè)高度來看待這個(gè)問題，關(guān)注人為工程對(duì)生態(tài)的影響。水是生態(tài)景觀的重要元素之一，怎樣更好地利用水資源，反映在景觀設(shè)計(jì)上，就是怎樣營造出好的水景。?什么是好水景?生態(tài)的水景并不是指純自然的，也可以是人為創(chuàng)造的。好的水景必須具備可達(dá)性、實(shí)用性、生態(tài)性、參與性、公平性等特點(diǎn)。可達(dá)性是指濱水景觀的各個(gè)部分必須能夠讓游人隨意進(jìn)入并輕松抵達(dá)，而不是大片地圈起綠地僅供觀賞之用。景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)在對(duì)自然最小影響的前提下，為人設(shè)計(jì)出車行、步行、水...