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很多人將這句話理解為：“事物壯大了，就會走向了衰老，這叫做不符合道。不符合道的話，就會很快地消失?！?/p>

這種理解，是基于“物壯就一定會變老”這么一種先入為主的觀念而進行的。

在自然界，不論是動物或植物，在生命力最旺盛的時期之后，緊隨而來的，便是漸漸地衰老以至死亡。因而會讓人認為，老子是說，事物（生物）生長到了壯年期以后，就肯定會衰老，這不合乎道，便會死亡。既然事物壯大了就會衰老、死亡，那么讓它壯大又有什么意義呢？于是乎，很自然地就會認為，人應該放棄自身的努力，順其自然。

有些人認為老子的思想是頹廢的、消極的，是不可取的，將之棄如草芥，不屑一顧，這也是根本原因之一。甚至有些人，為了避免“不道”，為了不使事物走向衰老，而恐懼物壯，百般阻擾物壯。殊不知，這是更加離譜的“不道”，可能會使事物夭折――不壯而亡。

這樣理解的人，一般都忽視了另外一種更普遍的現象：物不壯，就不會老、不會亡嗎？也是會老而亡的，并且會更容易老而亡。導致老而亡的，不是物壯。

“物壯則老，是謂不道”，換一種說法，就是“物壯不老，是謂有道、真道”。也就是說，物壯不一定會變老，變老了就是“不道”，就會早早地結束、死亡?！安坏馈钡氖?，物由壯變老，而不是物壯。

“物壯”之后，實際走向了哪里，走的過程是否曲折、是否多走了彎路，是判別是否“不道”的標準?，F象和結果，與原定的目標和期望之間存在的差異，是判定是否“不道”最重要、最基本的標準。舉例說來，“南轅北撤”，就是最嚴重的不道。

“道”是人們?yōu)檫_成自己的目的和目標，而選擇的過程、“路線”和行為方式。不同的人即便是所要達成的目標和目的相同，由于各自所處的位置不同，起點不同，對環(huán)境中的各種影響的要素的認識不同，每個人達成目標和目的的過程、路線和經歷也就不同，即所行的“道”也就不同。

“不道”的意思，不是“不符合道”，而是指“不對的道”，不好、不利的道，是指所行的道，與所想達到的目的不一致，或不是較佳的。

“不道”也是道，是歧“道”、彎“道”，是讓我們事倍功半的“道”。一般地說來，任何行為，都有其“道”，但這“道”，可能是通向與目的目標毫無關聯的處所。這種狀況下做事的人，通常是走一步，看一步；走上這樣的“道”后，通常會“將錯就錯”，尤其是在“就此一家，別無分店”的情況下。

應特別注意的是：

“不道”，是指的行為和行為過程，指形成現象和結果的行為和過程，而不是指已經形成的現象和結果。

任何現象的形成和結果的出現，都有它的“道”。

現象和結果，不存在符不符合“道”的問題，只有符不符合目標和期望、符不符合要求、有沒有用、適不適用、好不好用的問題。

一般說來，我們追求的是結果，而不是過程。只要能夠達成結果，又沒有什么后遺癥和副作用，這就是好道、正道、真道。在這樣的前提下，越簡單的道，越好。

研究“道”，了解“道”，不是最終目的，最終目的是為了循道而行，以便更好地達成目標，以最小的成本和代價獲得更理想的結果。

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