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                  精耕農(nóng)業(yè)發(fā)展出經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  精耕農(nóng)業(yè)發(fā)展出經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò),既有交易,一定程度的專業(yè)性也就勢所必至了。東漢《四民月令》大約是縉紳之士的農(nóng)莊生

                  既有交易,一定程度的專業(yè)性也就勢所必至了。東漢《四民月令》大約是縉紳之士的農(nóng)莊生活,其中所說到的五谷交易,一年之中數(shù)度賣出買入,似乎不為消費性的購買,倒更像是為了營求利潤。同時,《四民月令》的農(nóng)莊也生產(chǎn)酒酤、漿醋、藥物、腌漬食物;更不用說,還有絲帛織物。凡此各項,既可自家消費,也可供應(yīng)市場。中國的“月令”式時憲書,古已有之。但《四民月令》似是第一次把商業(yè)活動包括在內(nèi)。由此可見,東漢時的市場經(jīng)濟已整合于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動之中,成為不可分的一部分了。 

                  《?鍤ぶ?書》也提到了經(jīng)濟作物的種植,例如種植瓠,不僅瓠白可作飼料,瓠瓢可作水勺,瓠脂也可作蠟燭。凡此都可在市易之后變換金錢。地區(qū)性的商業(yè)化,逐級提升,最后可以形成全國性的經(jīng)濟網(wǎng)。倒過來,區(qū)間的專業(yè)化,也因敬意貿(mào)易而更為發(fā)展?!妒酚?貨殖列傳》已列了不少各地的土產(chǎn),例如客觀存在邑的棗,燕秦栗,蜀漢江陵的桔,淮南常山以南、河濟之間的?c,陳夏的漆,齊晉的桑麻,渭川的竹,凡此都是以運銷別處為目的而種植了。

                  東漢史料未見如此全國性的資料,但趙岐即曾見陳留以種藍為業(yè),彌望皆是,不植其他。楊震也曾以種藍為業(yè)??椢锏牡赜蛐詫I(yè)化,在居延及敦煌的漢簡中也可看到。遠在西陲邊塞,戌軍使用的紡織品則來自河內(nèi)、廣漢及任城。一帛之微,遠輸千里,而其品質(zhì)也不過是尋常的貨品,并非什么罕有的上品。

                  近來發(fā)現(xiàn)的考古資料更說明此點。遼陽三道壕的西漢村落出土了至少七個燒制磚瓦的窯,窯的容量足可燒制一千八百塊磚。據(jù)經(jīng)手的考古學家報告:兩窯成一組,輪流生火,可以連續(xù)生產(chǎn),不致中斷。在三道壕生產(chǎn)的磚瓦,不僅見于本村遺址,同樣的磚也見于遼陽地區(qū)的其他同時代遺址。村外有一條道路遺跡,卵石累積三四層作為路基,高達零點三五公尺。路面上有兩條大車的轍痕。路寬七公尺,足夠兩車并駛。遼車在漢仍為邊地,經(jīng)濟上絕非高度發(fā)展的地區(qū)。一個邊地的村落,可在農(nóng)業(yè)之余,有此專業(yè)化的燒窯生產(chǎn),有此運輸?shù)缆?,則非農(nóng)業(yè)性的經(jīng)濟活動,也就相當可觀了。

                  市場交易網(wǎng)把農(nóng)業(yè)社會中的個別成員結(jié)合于一個巨大的經(jīng)濟網(wǎng)之中。這種觀點多少不同于一般習見的看法。后者總以為中國的農(nóng)業(yè)社會由許多自給自足的村落合成,彼此之間各不相涉。事實上,漢代已有不下二三十個具相當規(guī)模的城市,坐落于聯(lián)絡(luò)各地區(qū)的大小干道上。漢代的生產(chǎn)力,足可產(chǎn)生繁榮的工商業(yè)。但是漢代的重農(nóng)政策,尤其武帝時代殺雞取卵的措施,使甫萌活潑生機的工商業(yè),剛發(fā)芽即告夭折,夭折于強大皇權(quán)的壓力之下。武宣以降,漢代的官僚機構(gòu)漸漸形成氣候,士大夫不容政治之外的工商力量構(gòu)成對其政治獨占挑戰(zhàn)。中國將發(fā)財下升官聯(lián)合為一個成語,即可見政治之外,甚至不再容許別一平行的致富途徑。商業(yè)活動,是以在武帝以后不可能有全面發(fā)展的機會。于是生產(chǎn)食物的責任固已由農(nóng)民擔任,連原可由工商專業(yè)擔任的其他貨品的生產(chǎn)工作,也不得不由農(nóng)村擔任,轉(zhuǎn)而也吸引了農(nóng)村中季節(jié)性的多余勞力。

                  商業(yè)活動的水平隨著政治安定度而升降。國家統(tǒng)一,內(nèi)部交通無阻隔,則貨暢其流,不僅局部性的經(jīng)濟整合,易于做到,甚至全國性的整合,也并非不可能。反之,若國家分裂,伏莽遍野,舉步荊棘,則商旅裹足。在這種情形下,農(nóng)村經(jīng)濟的觸須,逐步縮回。第一步當為區(qū)域性的經(jīng)濟自足,也就是區(qū)域性的經(jīng)濟割據(jù)。逐步縮小,到最后一步即可能構(gòu)成關(guān)著寨門的塢堡自給自足。這種小地區(qū)的自給自足,不能與當?shù)氐淖孕l(wèi)分開。地方領(lǐng)袖即由此脫穎而出,成為地方豪強。光武舅氏樊宏父子,即是此等人物。大約全國即已分割為許多經(jīng)濟上獨立的小單位,凡事不假外求。西漢末如此,東漢末的塢堡,也正是這種關(guān)閉性的單位。其中農(nóng)民非農(nóng)業(yè)性活動,遂不免由生產(chǎn)可赴市售賣的貨品,轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)外來供應(yīng)中斷后的代用品。然而,這種由互相隔離自給自足的獨立狀態(tài),終究只是暫時的現(xiàn)象。到國家再度統(tǒng)一時,孤立的小單位會再度由交易而逐步整合,再度發(fā)展為一個全國性的經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)。中國的集約農(nóng)業(yè),終究會使農(nóng)民把非農(nóng)業(yè)活動的資金與勞力,轉(zhuǎn)化為專業(yè)貨品的生產(chǎn),讓農(nóng)民在農(nóng)業(yè)收入之外,享有可觀比例的農(nóng)舍工業(yè)的收入。


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