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                  二十四史之《南史》

                  2017-05-31
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  二十四史之《南史》,《南史》是合南朝宋、齊、梁、陳四代歷史為一編的紀(jì)傳體史著,記事起自南朝宋武帝


                    《南史》是合南朝宋、齊、梁、陳四代歷史為一編的紀(jì)傳體史著,記事起自南朝宋武帝劉裕永初元年(公元420年),止于陳后主陳叔寶禎明三年(公元589年),記述南朝四代一百七十年的歷史。《南史》與《北史》為姊妹篇,是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。

                    當(dāng)李大師開始編纂南北史的時(shí)候,沈約的宋書、蕭子顯的齊書、魏收的魏書已經(jīng)流傳很久,魏澹的魏書和王劭的齊志等也已成書。而當(dāng)李延壽繼續(xù)編纂南北史的時(shí)候,梁、東、北齊、周、隋五代史的編纂工作也正在進(jìn)行或定稿。既然關(guān)于南北朝的史書已有多種,那么,李氏父子為什么還要另外編寫這一時(shí)期的歷史著作呢?李延壽的自序回答了這個(gè)問題。他說他的父親“常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔,南書謂北為’索虜’,北書指南為’島夷’。又各以其本國周悉,書別國并不能備,亦往往失實(shí)。常欲改正”。顯然,在隋、唐全國統(tǒng)一的局面形成后,人們很需要綜合敘述南北各朝歷史的新著。同時(shí),分裂的封建政權(quán)互相敵視的用語如“索虜”、“島夷”之類,已與全國統(tǒng)一后南北各民族大融合的形勢不相適應(yīng)比李延壽時(shí)代稍后的劉知幾也強(qiáng)烈反對這種稱謂。所以李氏父子打破了朝代的斷限,通敘南北各朝歷史,又在書中刪改了一些不利于統(tǒng)一的提法,正是反映了當(dāng)時(shí)歷史的要求。這也是南北史取得成功的一個(gè)重要原因。

                    李大師(公元570--628),相州(今河南安陽)人,南朝末期由隋入唐的歷史學(xué)家。他認(rèn)為南北朝時(shí)期各朝的斷代史,彼此孤立,記事重復(fù),又缺乏聯(lián)系,打算采用編年體,撰寫《南史》與《北史》,使南朝與北國各代的歷史,分別統(tǒng)編于這兩部史著之中。隋末,李大師曾參加農(nóng)民起義領(lǐng)袖竇建德建立的夏政權(quán),任尚書禮部侍郎。因此,在唐初流放到西會(huì)州(今甘肅境內(nèi)),后遇赦放回,死于唐太宗貞觀二年(公元628年),所撰《南史》與《北史》未能成書。此后,由李延壽繼續(xù)撰成,合稱為《南北史》。

                    李延壽,唐代史學(xué)家。安陽市人。貞觀年間,做過太子典膳丞、崇賢館學(xué)士,后任御史臺主簿,官至符璽郎,兼修國史。他曾參加過官修的《隋書》、《五代史志》(即《經(jīng)籍志》)、《晉書》及當(dāng)朝國史的修撰,還獨(dú)力撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》(已佚)?!赌鲜贰泛汀侗笔贰匪罁?jù)的歷史文獻(xiàn),主要是宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋八代“正史”,但并未拘泥于此,另外還參考了各種“雜史”千余卷。從搜集史料到完成,用了長達(dá)30年的時(shí)間?!岸贰焙髞肀涣腥搿岸氖贰敝校谖覈穼W(xué)上占有重要的地位。

                    《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為本,刪繁就簡,重新編纂,成為史林新著,成書于唐高宗顯慶四年(公元659年)。《南史》有本紀(jì)和列傳,無表、志。本紀(jì)十卷,列傳七十卷,共八十卷。其編撰方法按朝代順序、帝王在位先后,排列各朝帝王、宗室、諸王、大臣等紀(jì)傳。

                    本紀(jì)中有《宋本紀(jì)》三卷,《齊本紀(jì)》二卷,《梁本紀(jì)》三卷,《陳本紀(jì)》二卷。列傳中除專傳外,列“類傳”九種。

                    《南史》沒有采取編年體,而是把南朝各史的紀(jì)傳匯合起來,刪煩就簡,以便閱讀。列傳中不同朝代的父子祖孫,以家族為單位合為一卷,對于了解門閥制度盛行的南北朝社會(huì),有一定的方便。對各朝正史以刪節(jié)為主,但有應(yīng)刪而未刪的,如宋、齊、梁、陳四朝受禪前后的九錫文和告天之詞等官樣文章;有過求簡煉以致混亂不確切的,如把都督某某幾州諸軍事、某州刺史的官銜,一律省成某某州刺史加都督;也有由于對原書史文未能很好領(lǐng)會(huì)而把重要字句刪去的?!赌鲜贰分幸灿猩蚣s《宋書》、蕭子顯《南齊書》等書中所未載的材料。雖然細(xì)微瑣事較多,而且雜以神怪迷信,但也不乏有意義的史料?!端螘肺戳⑽膶W(xué)傳,《南史》以因襲為主,因而文學(xué)傳不包括宋而從南齊丘靈鞠開始。這說明李延壽撰寫《南史》、《北史》的體制是匯集正史的紀(jì)傳,因而拘泥于原書,沒有達(dá)到李太師橫則溝通南北,縱則貫串幾代,綜合成為新著的意圖?!缎绿茣防钛訅蹅鞯脑u語說,“其書頗有條理,刪落釀辭,過本書遠(yuǎn)甚”,是不恰當(dāng)?shù)摹?

                    《南史》文字簡明,事增文省,在史學(xué)上占有重要地位。其不足處在于作者突出門閥士族地位,過多采用家傳形式。例如將不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中敘述,實(shí)際成為大族族譜?!赌鲜贰贰侗笔贰分?,某些傳文亦有重復(fù)現(xiàn)象。


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