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送親隊(duì)伍到男方村大門口時，要站一個時辰，站得越久命越好。此時男方要尋一個頭胎生子而兒女成群好命婆當(dāng)牽親人。喊禮生一手捉雞一手拿屠刀，腳踏大門高誦贊詞做出威武之相作為驅(qū)邪避兇。當(dāng)眾殺雞。在鞭炮和喇叭聲中，新娘在眾人的擁陪下進(jìn)入男方祖堂拜堂。陽西沉，夜幕降臨。兒童們毫無顧慮地在媒人、新郎、或家公家婆臉上用潲水或煤煙亂涂亂抹，使他們面目全非，似人似鬼，齜牙咧嘴。在眾人的哄笑中不得發(fā)丁點(diǎn)脾氣，否則會沖走喜氣。

我國古代婚禮分：納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個階段。潮州人的婚禮“大抵仿古者六禮而行”，但也干差萬別自具特色。提親亦稱求婚，即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認(rèn)可再到女方提親。合婚這里有兩個環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請人占卜、合婚，確定男女雙方是相生還是相克。定親合婚認(rèn)可之后，就進(jìn)入定親的階段。即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對金耳環(huán)或一只金戒指，還有白糖、面條，這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時，要給親朋鄰里分送糖果餅食，報知親事已定。從前女方若有婢女隨嫁，也要在這個階段與男方商量，征得同意。定親之后要行送聘禮。行聘亦稱送聘。古代的聘禮富有人家是金銀、彩緞、豬羊、酒果，貧家則...

我國古代婚禮分：納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個階段。潮州人的婚禮“大抵仿古者六禮而行”，但也干差萬別自具特色。提親亦稱求婚，即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認(rèn)可再到女方提親。合婚這里有兩個環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請人占卜、合婚，確定男女雙方是相生還是相克。定親合婚認(rèn)可之后，就進(jìn)入定親的階段。即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對金耳環(huán)或一只金戒指，還有白糖、面條，這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時，要給親朋鄰里分送糖果餅食，報知親事已定。從前女方若有婢女隨嫁，也要在這個階段與男方商量，征得同意。定親之后要行送聘禮。行聘亦稱送聘。古代的聘禮富有人家是金銀、彩緞、豬羊、酒果，貧家則...

舊時雷州姑娘出嫁，婚事皆由父母之命、媒約之言而定，故有“婚姻父安母種”的諺語流行。一般六、七歲時便對了親家(訂婚)，也有在二、三歲對親家的“雞對仔”，甚至還有指腹為婚者。對親家過程，男方先由媒人送個禮盒到女家，盒子內(nèi)裝有檳榔、果品、紅糖等。富裕人家用銀盒、錫盒或精制漆盒，窮苦百姓則用彩布包裹禮品。若是女家初步同意，則由家中長輩開盒取出一個檳榔，俗稱“吃了人家檳榔”。下一步，就是男女雙方交換“庚帖”(即用紅紙寫上出生年、月、日、時辰)，請算命先生“合命”，如兩人“五行相生，命根相合”，則由男家送頭過禮。禮品扶跨過門檻底下一堆燃著的“火煙”，稱作“騎金馬”，矢志跨進(jìn)夫家；如遇新娘來潮，就要在“火煙”上加放一只稻草扎，稱作“騎竹馬”。新郎還要接受挑谷種的青郎的祝賀。青郎可以一口氣；做出十來二十首詩句。每做一首，新郎要賞以紅包。新郎接過竹苗谷種栽于屋后，撒于田里，象征栽下新生活，播下幸福種。新娘進(jìn)...

舊時雷州姑娘出嫁，婚事皆由父母之命、媒約之言而定，故有“婚姻父安母種”的諺語流行。一般六、七歲時便對了親家(訂婚)，也有在二、三歲對親家的“雞對仔”，甚至還有指腹為婚者。對親家過程，男方先由媒人送個禮盒到女家，盒子內(nèi)裝有檳榔、果品、紅糖等。富裕人家用銀盒、錫盒或精制漆盒，窮苦百姓則用彩布包裹禮品。若是女家初步同意，則由家中長輩開盒取出一個檳榔，俗稱“吃了人家檳榔”。下一步，就是男女雙方交換“庚帖”(即用紅紙寫上出生年、月、日、時辰)，請算命先生“合命”，如兩人“五行相生，命根相合”，則由男家送頭過禮。禮品扶跨過門檻底下一堆燃著的“火煙”，稱作“騎金馬”，矢志跨進(jìn)夫家；如遇新娘來潮，就要在“火煙”上加放一只稻草扎，稱作“騎竹馬”。新郎還要接受挑谷種的青郎的祝賀。青郎可以一口氣；做出十來二十首詩句。每做一首，新郎要賞以紅包。新郎接過竹苗谷種栽于屋后，撒于田里，象征栽下新生活，播下幸福種。新娘進(jìn)...