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凡有江河湖泊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都在端午節(jié)及后幾天舉行賽龍舟活動(dòng)。龍舟是一條長(zhǎng)形木船，有16～24人執(zhí)木槳，一人掌舵，打鼓敲鑼各一人。木船沒(méi)有裝飾?？煞直硌菖c競(jìng)賽兩種。表演是任由龍舟在水里穿梭劃行。競(jìng)賽的龍舟代表某一村、社，舉行對(duì)抗賽?？煞掷@樁競(jìng)賽與直線競(jìng)賽兩種。繞樁賽是中間插一紅旗(標(biāo))，紅旗兩方等距離打上樁，競(jìng)賽兩舟繞旗劃行，至兩方認(rèn)為距離差不多時(shí)即行競(jìng)賽，每條舟都需繞過(guò)兩個(gè)樁，然后到中間奪標(biāo)。因此，在繞樁時(shí)舵公起了關(guān)鍵作用。直繞競(jìng)賽則在終點(diǎn)樹上紅旗，參賽者一齊于起點(diǎn)出發(fā)。獲紅旗者勝。獲勝者將紅旗向主持者換取綿旗，錦旗都是用換下來(lái)的神像龍袍裁制而成。獲得的錦旗一般賣給有地位的祖門或個(gè)人。

信仰活動(dòng)一、觀神觀神是潮汕特殊的民俗事項(xiàng)：將某種物體或某個(gè)人作為神的依附體，念咒請(qǐng)來(lái)神靈附于物體或人身，然后便向它問(wèn)前途、兇吉以及死去的親人情況。這是古代人精神上的一種寄托，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。觀神有多種：如觀籃畚神、觀戲童、觀箸神、看花園、觀神、觀猴神、催神和退神幾個(gè)環(huán)節(jié)，分別唱“請(qǐng)神曲”、“催神曲”、“退神曲”。所觀的神不同，唱的曲子也不同。觀籃畚姑時(shí)，大家圍著坐，先派一小孩到露天糞池旁邊大聲喊：“請(qǐng)大姑!”另外一個(gè)小孩便代應(yīng)：“大姑唔在處?！毕惹澳切『⒈闩艿綔锨吅埃骸罢?qǐng)二姑!”另一小孩如果代應(yīng)“請(qǐng)三姑!”代應(yīng)的小孩便應(yīng)道：“三姑抹粉跟你去?！边@樣邀請(qǐng)手續(xù)才算完成，然后兩個(gè)婦女扶住籃畚，各人手拿一炷香不停搖動(dòng)，同時(shí)放聲唱觀籃畚神的歌：籃畚姑，籃畚神，翻山過(guò)嶺去抽藤。抽藤縛籃，籃畚老老好觀神。經(jīng)過(guò)這樣反反復(fù)復(fù)吟唱，那對(duì)扶籃畚的婦女漸漸變得昏昏沉沉起來(lái)，他們手中那只竹籃也隨著左搖右晃...

農(nóng)歷七月為“鬼月”，民間在這個(gè)月中大規(guī)模拜祭孤魂。即盂蘭盆會(huì)。七月初一日，開始拜祭，叫開孤門；七月三十日(或二十九日)拜祭結(jié)束，叫關(guān)孤門。這兩天民戶多備辦飯菜、酵棵到附近“百姓公媽”(即十方孤骨集中埋葬的墓地)拜祭。農(nóng)歷七月，各地善堂到處收取失祀骷髏。一般以三位祖師出幡，即大峰祖師、大顛祖師、宋禪祖師。由善堂人員事先調(diào)查失祀骷髏所在，擇取吉日，高舉寫著祖師號(hào)名的幢幡，到了墳地，點(diǎn)香禱祝，然后挖取白骨。將白骨依次放在厚紙上，包成若干包，放進(jìn)靈甕中，偶而有人要索取，則先請(qǐng)問(wèn)該骷髏是否同意，并許以一定代價(jià)才可取用。之后，善堂將幾十個(gè)甚至上百個(gè)靈甕集中起來(lái)，擇吉地集體安葬。墓碑上刻某祖師修埋十方骷髏，故稱百姓公媽。過(guò)了中元佳節(jié)，各村、社大多舉辦“施孤”活動(dòng)，以奠祭無(wú)主游魂。形式有“陽(yáng)孤”、“暗孤”兩種。這兩種儀式相同之處是請(qǐng)僧眾做法事以追薦孤魂。法事儀式是：由七或九或十一位和尚，穿著袈裟，戴上僧帽...

農(nóng)歷七月為“鬼月”，民間在這個(gè)月中大規(guī)模拜祭孤魂。即盂蘭盆會(huì)。七月初一日，開始拜祭，叫開孤門；七月三十日(或二十九日)拜祭結(jié)束，叫關(guān)孤門。這兩天民戶多備辦飯菜、酵棵到附近“百姓公媽”(即十方孤骨集中埋葬的墓地)拜祭。農(nóng)歷七月，各地善堂到處收取失祀骷髏。一般以三位祖師出幡，即大峰祖師、大顛祖師、宋禪祖師。由善堂人員事先調(diào)查失祀骷髏所在，擇取吉日，高舉寫著祖師號(hào)名的幢幡，到了墳地，點(diǎn)香禱祝，然后挖取白骨。將白骨依次放在厚紙上，包成若干包，放進(jìn)靈甕中，偶而有人要索取，則先請(qǐng)問(wèn)該骷髏是否同意，并許以一定代價(jià)才可取用。之后，善堂將幾十個(gè)甚至上百個(gè)靈甕集中起來(lái)，擇吉地集體安葬。墓碑上刻某祖師修埋十方骷髏，故稱百姓公媽。過(guò)了中元佳節(jié)，各村、社大多舉辦“施孤”活動(dòng)，以奠祭無(wú)主游魂。形式有“陽(yáng)孤”、“暗孤”兩種。這兩種儀式相同之處是請(qǐng)僧眾做法事以追薦孤魂。法事儀式是：由七或九或十一位和尚，穿著袈裟，戴上僧帽...

國(guó)人自古以來(lái)就崇龜、愛(ài)龜，把龜和麟、鳳、龍并稱“四靈”。據(jù)史料稱，迄今6000多年前的古代，人們對(duì)龜就很崇拜，《史記》記載：“虞夏之幣為龜貝，至秦廢”，可見(jiàn)在秦以前，先民們對(duì)龜?shù)某绨莩潭攘?。潮汕人素有“崇龜”的?xí)俗，民間把龜當(dāng)成福、祿、壽、財(cái)、喜的幸福圣物。舊時(shí)人們把龜當(dāng)成鎮(zhèn)宅的吉祥物，建新屋在開基時(shí)，把龜埋在房基下，以龜鎮(zhèn)宅，可保全家平安富貴。龜確能活百歲以上，是長(zhǎng)壽的象征，有龜壽萬(wàn)年的說(shuō)法，百歲的人做壽，必須制作“紅龜”，即用糯米磨漿曬干摻糖和食品紅的顏料制成，印上龜印，稱為“紅龜”，然后分贈(zèng)親友和鄰居慶賀一番，叫做“作龜壽”，上百歲的老人，叫做“龜齡”。民間逢年過(guò)節(jié)祭祖祀神，也有供奉、派發(fā)“龜”的習(xí)俗。民間玩棋，也喜歡玩一種“龜棋”的棋戲，而且十分盛行，這種棋的棋盤和棋子十分簡(jiǎn)單，喜歡玩的人，隨便在樹陰下找個(gè)平坦的地方，用碎磚塊畫個(gè)棋盤、再用火柴枝或廢紙片撕成小片做棋子，便可玩起來(lái)...