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紙是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫奈锲?，無論讀書、看報，或是寫字、作畫，都得和紙接觸。在工業(yè)、農(nóng)業(yè)和國防工業(yè)生產(chǎn)中，也離不開紙。今天，如果沒有紙，那簡直是不可想像的。紙在交流思想、傳播文化、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方面，是一種強有力的工具和材料?；仡櫄v史，這種重要物質(zhì)就是我國古代勞動人民發(fā)明的。造紙術(shù)和指南針、火藥、印刷術(shù)并稱為我國古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明，是我國人民對世界科學(xué)文化發(fā)展所作出的卓越貢獻。

最初的紙是作為新型的書寫記事材料而出現(xiàn)的。在紙沒有發(fā)明以前，我國記錄事物多靠龜甲、獸骨、金石、竹簡、木牘、縑帛之類。商代的甲骨文、鐘鼎文實物資料，本世紀(jì)以來不斷出土；戰(zhàn)國到秦漢的竹簡、木牘和帛書、帛畫，近年來也有大量出土實物。但是甲骨不易多得，金石笨重，縑帛昂貴，簡牘所占空間很大，都不便于使用。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，迫切需要尋找廉價易得的新型書寫材料。經(jīng)過長期探索和實踐，終于發(fā)明了用麻繩頭、破布、舊魚網(wǎng)等廢舊麻料制成植物纖維紙。

關(guān)于造紙術(shù)的起源，過去多是沿用公元五世紀(jì)的歷史家范曄（398―445）在《后漢書?蔡倫傳》中的說法，認(rèn)為紙是東漢的宦官蔡倫（62―121）于漢和帝永元十七年（公元105年）發(fā)明的。但是本世紀(jì)以來的考古發(fā)掘?qū)嵺`動搖了蔡倫發(fā)明紙的說法。1933年新疆羅布淖爾漢烽燧遺址土了公元前一世紀(jì)的西紙，比蔡倫早了一個多世紀(jì)。1957年西安市東郊的灞橋再次出土了公元前二世紀(jì)的西漢初期古紙。經(jīng)筆者對這紙的分析化驗，確認(rèn)它主要由大麻和少量苧麻的纖維所制成。繼這之后，1973年在甘肅省居延的漢代金關(guān)遺址、1978年在陜西省扶風(fēng)中顏村的漢代窖藏中，也分別出土了西漢時的麻紙。值得指出的是，1986年甘肅天水市附近的放馬灘古墓葬中更出土西漢初文帝、景帝時期（公元前179年到前141年）的繪有地圖的麻紙，這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的植物纖維紙。1990年冬在教煌甜水井西漢郵驛遺址中發(fā)掘出三十多張麻紙，其中三張紙上寫有文字。這些事實有力地說明了，早在公元前二世紀(jì)，我國勞動人民就已經(jīng)發(fā)明了造紙術(shù)，而且當(dāng)時造出的紙已經(jīng)可以用于書寫。 

但是早期的西紙仍有待進一步改進。到了公元二世紀(jì)，在東漢宮廷中任尚方令的蔡倫，憑借充足的人力和物力，監(jiān)制并且組織生產(chǎn)了一批良紙，于永元十七年獻給朝廷，從此造紙術(shù)在國內(nèi)推廣起來。同時，東漢還進而用樹皮特別是楮皮造紙，擴大了原料來源。從這個意義上說，蔡倫在歷史上是作為良紙的監(jiān)制者和推廣者的身分出現(xiàn)的，這些活動在客觀上對造紙術(shù)的發(fā)展有利，因此他的作用不應(yīng)該完全抹殺。

漢代麻紙制造過程，根據(jù)我們的實驗研究，大體上是把麻頭、破布等原料先用水浸，使它潤脹，再用斧頭切碎，用水洗滌。然后用弱堿性草木灰水浸透并且蒸煮，這可以說是后世堿法化學(xué)制漿過程的濫觴。通過堿液蒸煮，原料中的木素、果膠、色素、油脂等雜質(zhì)進一步被除去，用清水漂洗后，就加以舂搗。搗碎后的細(xì)纖維用水配成懸浮的漿液，再用漏水的紙模撈取紙漿，經(jīng)脫水、干燥后就成紙張。如果紙表皺澀，還要砑光，方能書寫。

漢代勞動人民用簡單平常的設(shè)備，從紡織廢料中用化學(xué)和機械加工方法使纖維原料更生，制成植物纖維紙，在化學(xué)史和工藝史上的確是件值得大書的一項成就。這里有兩個技術(shù)關(guān)鍵。一是用化學(xué)方法把纖維原料中的非纖維素成分去掉，再用強力舂搗使純纖維素大分子被切短和分絲。二是設(shè)計出一種多孔的平面篩，使紙漿能在篩面上滯流，把大部分水濾出后，含少量水的纖維便留在篩面上，再經(jīng)干燥脫水，就構(gòu)成一張有一定機械強度的紙。這種平面篩就是抄紙器，是現(xiàn)代長網(wǎng)和圓網(wǎng)造紙機的原始雛型。

公元二世紀(jì)造紙術(shù)在我國各地推廣以后，紙就成了和縑帛、簡 牘的有力的競爭者。公元三到四世紀(jì)，紙已經(jīng)基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進了我國科學(xué)文化的傳播和發(fā)展。公元三到六世紀(jì)的魏晉南北朝時期，我國造紙術(shù)不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又?jǐn)U展到用桑皮、藤皮造紙。在設(shè)備方面，繼承了西漢的抄紙技術(shù)，出現(xiàn)了更多的活動簾床紙模，用一個活動的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬張濕紙，提高了工效。在加工制造技術(shù)上，加強了堿液蒸煮和舂搗，改進了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。 

從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時期所造出的古紙來看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細(xì)，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公元六世紀(jì)的賈思勰還在《齊民要術(shù)》中，專門有兩篇記載了造紙原料楮皮的處理和染黃紙的技術(shù)。同時，造紙術(shù)傳到我國近鄰朝鮮和越南，這是造紙術(shù)外傳的開始。

公元六到十世紀(jì)的隋唐五代時期，我國除麻紙、楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。在南方產(chǎn)竹地區(qū)，竹材資源豐富，因此竹紙得到迅速發(fā)展。關(guān)于竹紙的起源，先前有人認(rèn)為開始于晉代，但是缺乏足夠的文獻和實物證據(jù)。從技術(shù)上看，竹紙應(yīng)該在皮紙技術(shù)獲得相當(dāng)發(fā)展以后，才能出現(xiàn)，因為竹料是莖稈纖維，比較堅硬，不容易處理，在晉代不太可能出現(xiàn)竹紙。竹紙應(yīng)該起源于唐以后，而在唐宋之際有比較大的發(fā)展。歐洲要到十八世紀(jì)才有竹紙。

這一時期的產(chǎn)紙地區(qū)遍及南北各地。由于雕板印刷術(shù)的發(fā)明，興起了印書業(yè)，這就促進了造紙業(yè)的發(fā)展，紙的產(chǎn)量、質(zhì)量都有提高，價格也不斷下降，各種紙制品普及于民間日常生活中。名貴的紙中有唐代的“硬黃”、五代的“澄心堂紙”等，還有水紋紙和各種藝術(shù)加工紙。唐代的繪畫藝術(shù)作品已經(jīng)有不少紙本的，正反映出造紙技術(shù)的提高。 

在公元十到十八世紀(jì)的宋元和明清時期，楮紙、桑皮紙等皮紙和竹紙?zhí)貏e盛行，消耗量也特別大。造紙用的竹簾多用細(xì)密竹條，這就要求紙的打漿度必須相當(dāng)高，而造出的紙也必然很細(xì)密勻稱。先前唐代用淀粉糊劑做施膠劑，兼有填料和降低纖維下沉槽底的作用。到宋代以后多用植物粘液做“紙藥”，使紙漿均勻，常用的“紙藥”是楊桃藤、黃蜀葵等浸出液。這種技術(shù)早在唐代已經(jīng)采用，但是宋代以后就盛行起來，以致不再采用淀粉糊劑了。 

這時候的各種加工紙品種繁多，紙的用途日廣，除書畫、印刷和日用外，我國還最先在世界上發(fā)行紙幣。這種紙幣在宋代稱作“交子”，元明后繼續(xù)發(fā)行，后來世界各國也相繼跟著發(fā)行了紙幣。明清時期用于室內(nèi)裝飾用的壁紙、紙花、剪紙等，也很美觀，并且行銷于國內(nèi)外。各種彩色的蠟箋、冷金、泥金、羅紋、泥金銀加繪、砑花紙等，多為封建統(tǒng)治階級所享用，造價很高，質(zhì)量也在一般用紙之上。

這一時期里，有關(guān)造紙的著作也不斷出現(xiàn)。如宋代蘇易簡的《紙譜》、元代費著的《紙箋譜》、明代王宗沐的《楮書》，尤其是明代宋應(yīng)星的《天工開物》，對我國古代造紙技術(shù)都有不少記載。而《天工開物》第十三卷《殺青》中關(guān)于竹紙和皮紙的記載，可以說是具有總結(jié)性的敘述。書中還附有造紙操作圖，是當(dāng)時世界上關(guān)于造紙的最詳盡的記載。

以竹紙為例，《天工開物》中指出：在芒種前后登山砍竹，截斷五七尺長，在塘水中浸漚一百天，加工捶洗以后，脫去粗殼和青皮。再用上好石灰化汁涂漿，放在?R桶中蒸煮八晝夜，歇火一日，取出竹料用清水漂洗，更用柴灰（草木灰水）漿過，再入釜上蒸煮，用灰水淋下，這樣十多天，自然臭爛。取出入臼，舂成泥面狀，再制漿造 紙。這些記載，和后來的民間土法造竹紙過程大體相同。 

造紙術(shù)在公元七世紀(jì)經(jīng)過朝鮮傳入日本，八世紀(jì)中葉經(jīng)中亞傳到阿拉伯。在阿拉伯（古時稱“大食”）的報達（今伊拉克的巴格達）、大馬色（今的大馬士革）和撒馬爾罕等地組織第一批造紙工場的時候，還是我國造紙工人親自傳授技術(shù)以后興建的。阿拉伯最初造的麻紙，用破布做原料，采用的是我國的技術(shù)和設(shè)備。阿拉伯紙大批生產(chǎn)以后，就不斷向歐洲各國輸出，于是造紙術(shù)也隨后由阿拉伯傳入歐洲。 

公元十二世紀(jì)，歐洲最先在西班牙和法國設(shè)立了紙廠，十三世紀(jì)在意大利和德國也相繼設(shè)廠造紙。到十六世紀(jì)，紙張已經(jīng)流行于全歐洲，終于徹底取代了傳統(tǒng)的羊皮和埃及紙莎草紙等，此后紙便逐步流傳到全世界。

在公元前二世紀(jì)到公元十八世紀(jì)初的兩千年間，我國造紙術(shù)一直居于世界先進水平。我國古代在造紙的技術(shù)、設(shè)備、加工等方面為世界各國提供了一套完整的工藝體系?，F(xiàn)代機器造紙工業(yè)的各個主要技術(shù)環(huán)節(jié)，都能從我國古代造紙術(shù)中找到最初的發(fā)展形式。世界各國沿用我國傳統(tǒng)方法造紙有一千年以上的歷史。

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