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（1020—1078）北、宋哲學(xué)家。鳳翔眉縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，字子厚，世稱橫渠先生。嘉右進(jìn)士。歷官云巖令、崇文院校書，不滿王安石新法，托病歸里。熙寧末，同知太常禮院，復(fù)以疾歸。少喜談兵，嘗有志取洮西失地。年二十一，以書謁范仲淹，仲淹勸其讀《中庸》，他讀之不足，又訪諸釋老，反求于六經(jīng)。講學(xué)關(guān)中，其學(xué)派被稱為“關(guān)學(xué)”。以為“民胞物與”，當(dāng)繼往圣絕學(xué)，開萬世太平。以易為宗，以中庸為的，以禮為體，以孔孟為極。著在《正蒙》、《易說》、《經(jīng)學(xué)理窟》等，今編入《張載集》。

生平宋仁宗嘉祐二年進(jìn)士，歷授崇文院校書、知太常禮院。后其弟監(jiān)察御史張戩，因反對王安石變法遭貶，橫渠遂辭官。歸家后，專注于讀書講學(xué)，開創(chuàng)“關(guān)學(xué)”，名震一時(shí)，宋神宗熙寧十年（1077年），辭去太常禮院，回眉縣途中，病逝于潼關(guān)館舍。元豐元年（1078年）安葬在眉縣橫渠大振谷父墓南側(cè)。其妻郭氏家貧攜子張因往依河南南陽娘家。南宋嘉定十三年(1220年)，宋寧宗賜謚“明”，宋理宗淳祐元年(1241年)，封眉伯，從祀孔廟，明世宗嘉靖九年（1530年）改稱先儒張子。主張橫渠年少時(shí)博覽群書，頗有出仕建功之志，但在范仲淹勉勵(lì)下，投身學(xué)術(shù)研究。出入佛老，終于形成了自己獨(dú)到的儒家思想。橫渠一生主張“實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，研究面廣泛，對天文、歷算、農(nóng)學(xué)等自然科學(xué)和軍事、政治等都有獨(dú)到的成果。哲學(xué)與二程的“洛學(xué)”不同，橫渠認(rèn)為世界的“本源”是“氣”，而非“理”。通過“氣”的概念，張載構(gòu)建起了一個(gè)獨(dú)特的“一元論”哲學(xué)體...

生平張載陽自幼隨父親務(wù)農(nóng)。長大后，臂力超群，儀容修偉。清朝光緒二十四年（1898年）春，考入浙江武備學(xué)堂。光緒二十七年（1901年），以正科第二名畢業(yè)。此后歷任浙江常備軍及新軍步隊(duì)隊(duì)官、管帶、協(xié)統(tǒng)領(lǐng)官。辛亥革命杭州光復(fù)時(shí)，張載陽駐鎮(zhèn)海，率部響應(yīng)。后來升至旅長，獲授陸軍少將銜，并兼任杭州警備司令。1913年，任臺州鎮(zhèn)守使兼禁煙督辦，禁止了臺州、溫州地區(qū)的鴉片煙毒，獲得浙江都督府嘉獎(jiǎng)。他歷任浙江禁煙局長，臺州、嘉興、湖州鎮(zhèn)守使，浙江陸軍暫編第二師師長，浙江陸軍第一師師長，浙江省省長兼第二師師長等職。1922年10月，張載陽任浙江省省長。1923年，獲授陸軍上將。在省長任內(nèi)，張載陽注重地方公益及慈善事業(yè)，建設(shè)了杭臨公路以及紹興、曹娥、嵊縣公路，成立了杭州大學(xué)校董會(huì)，籌建浙江藝術(shù)專科學(xué)校，募款重修杭州岳墳、錢王祠、紹興禹陵。他還在家鄉(xiāng)興修水利，建橋，筑路，興建先賢祠、大佛寺新社，幫助編纂縣志，并以...

作者：龔仕建在位于陜西省寶雞市眉縣縣城東26公里處的橫渠鎮(zhèn)，一座以宋式為主，兼有明清特色的院落靜謐而厚重地駐居在街巷一隅，這便是大名鼎鼎的張載祠，也是橫渠書院所在地。祠中松柏掩映，郁郁蔥蔥，一棵高9.3米的張載手植柏穿越古今，昭示著祠堂的厚重與深沉。柏樹枝干盤若蛟龍，雖歷經(jīng)近千年，至今仍煥發(fā)生機(jī)，青枝直指天空。清明節(jié)前夕，記者探訪張載祠，見到一批批游人漫步祠中，聆聽著工作人員講解“橫渠四句”，品讀“東銘西銘”。千年古祠紀(jì)念先儒張載，原籍大梁（今河南開封），天禧四年（1020年）生于長安（今陜西西安），字子厚，世稱橫渠先生，是北宋理學(xué)創(chuàng)立者之一，也是關(guān)學(xué)宗師。其為后世留下的“尊禮貴德”的人文價(jià)值、“橫渠四句”的太平理念、“天人合一”的精神境界影響深遠(yuǎn)，至今仍在發(fā)揮著積極作用。張載少時(shí)讀書、晚年隱居講學(xué)的崇壽院今被改為張載祠和橫渠書院，保存了自元代元貞元年（1295年）建祠以來的“后祠前書院”...

張載（1020年~1077年），字子厚，鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。張載與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”，有《正蒙》、《橫渠易說》等著述留世。世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。張載青年時(shí)喜論兵法，后求之于儒家“六經(jīng)”，曾任著作佐郎、崇文院校書等職。后辭歸，講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派稱為“關(guān)學(xué)”。宋神宗熙寧十年（1077年），返家途中病逝于臨潼，年58歲。人物生平宋天禧四年（1020年），張載出生。其名出自《周易·坤卦》：“厚德載物”。張載從小天資聰明，十歲時(shí)隨外傅學(xué)習(xí)，就表現(xiàn)出不同常人的品格，“志氣不群，知虛奉父命”。少年喪父，使他成熟較早。當(dāng)時(shí)西夏經(jīng)常侵?jǐn)_宋朝西部邊境，宋廷向西夏“賜”絹、銀和茶葉等大量物資，以換得邊境和平。這些國家大事對“少喜談兵”的張載刺激極大，宋仁宗慶歷元年（1041年），張載年近21歲時(shí)，寫成《邊議九條...