亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  東漢時期著名哲學(xué)家:桓譚

                  2017-05-31
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1103
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評論:0
                  東漢時期著名哲學(xué)家:桓譚,桓譚(前?―56),字君山,沛國相(今安徽濉溪縣西兆)人。東漢時期著名的音樂

                    桓譚(前?―56),字君山,沛國相(今安徽濉溪縣西兆)人。東漢時期著名的音樂家、天文學(xué)家和哲學(xué)家。其曾提出“政合于時”、“一其法度”等主張,反對讖緯神學(xué),表現(xiàn)出其大無畏之精神。其主要著作為《新論》?!逗鬂h書?桓譚馮衍列傳》有其傳。
                    典籍要介
                    《新論》是東漢時期政論著作,共29篇?!端鍟?經(jīng)籍志》有錄。原書早佚。今存皆系后人輯本。較早的有元人陶宗儀輯《桓譚新論》1卷。明吳康虞本《弘明集》,收有《新論?形神篇》。清代有孫馮翼、嚴(yán)可均輯本,其中以嚴(yán)輯本較為完備,收入《全漢書》中。1976年上海人民出版社以嚴(yán)輯本為底本,較勘出版《新論》單行本。

                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 王充簡介東漢時期著名哲學(xué)家王充的生平介紹
                  王充簡介:王充(27—約97),字仲任,會稽上虞人(今屬浙江),他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少時就成了孤兒,鄉(xiāng)里人都稱贊他孝順。后來到京城,到太學(xué)(中央最高學(xué)府)里學(xué)習(xí),拜扶風(fēng)(地名)人班彪為師。王充以道家的自然無為立論宗旨,以“天”為天道觀的最高范疇。王充:喜歡博覽群書,但是不死記章句。小時候家里窮沒有書,經(jīng)常去逛洛陽集市上的書店,閱讀那里所賣的書,看一遍就能夠背誦,于是精通了百家之言。后來回到鄉(xiāng)里,住在家里教書。會稽郡征聘他為功曹(官職名),因為多次和上級爭論,和上級不合而辭職離開。他擅長辯論,開始的話好像很詭異,最后卻又得出實在的結(jié)論。他認(rèn)為庸俗的讀書人做學(xué)問,大多都失去儒家的本質(zhì),于是閉門思考,謝絕一切慶賀、吊喪等禮節(jié),窗戶、墻壁都放著刀和筆。寫作了《論衡》八十五篇,二十多萬字,解釋萬物的異同,糾正了當(dāng)時人們疑惑的地方。其中《訂鬼》已是中學(xué)課文。訂正當(dāng)時社會上流行的對鬼的認(rèn)...
                  · 東漢時期哲學(xué)家王充有哪些優(yōu)秀的作品流存?
                  王充是東漢時期著名的哲學(xué)家,代表的是唯物主義。字仲任,是會稽上虞人,也就是現(xiàn)在的浙江人。王充像王充從小缺少父親,家門原本是名門貴族,但是之后,出現(xiàn)變故,導(dǎo)致王充是在沒有父親的陪伴下成長的,但是王充在母親的陪伴下,生活也是很美好,從小開始,王充便開始廣泛的讀書,不僅讀自己感興趣的書,更是能夠博覽群書,從書中學(xué)習(xí)更多的知識,批判的繼承。等到王充長大的時候,王充則游學(xué)于洛陽,在洛陽,王充更是經(jīng)常的和大家一起交流,并且常常的觀閱百家大禮,很大程度上開大了眼界,以此同時,王充的學(xué)問也越來越高,為他后面完成經(jīng)典名著,打下了堅實的基礎(chǔ)?!逗鬂h書》中曾經(jīng)寫道:“家貧無書,常游洛陽市肆,閱所賣書,一見輒能誦憶,途通眾流百家之言?!币簿褪钦f,王充時常去往洛陽街道中賣書的地方看書,而且,王充不僅是看書、博覽群書,還能夠在鬧市之中看書,并且,王充的看書很有技巧,并不是死記硬背,照單全收,反而是能夠取其精華、去其糟...
                  · 東漢時期
                  在漢代,尤其到東漢時期,車兵雖然逐漸退居次要地位,但各種軍用車輛仍大量使用。每次重大軍事行動,所使用的車輛常常以數(shù)干上萬計。例如;東漢初,于建武元年(25年),鄧禹自箕關(guān)(今玉屋縣)進(jìn)入河?xùn)|,破河?xùn)|都尉,“獲輜重干余乘”。建武五年(29年),耿m擊敗號稱20萬大軍的張步,“收得輜重二干余兩”。和帝永元元年(89年),竇憲為北擊匈奴,率領(lǐng)“鐵騎三萬,元戎輕武,云輜蔽路,萬有三干余乘”。靈帝中平元年(184年),黃巾起義時,皇甫篙軍與張梁部眾戰(zhàn)于廣宗。張梁失利,犧牲8萬余人,被“焚燒車重三萬余兩”。獻(xiàn)帝初乎二年(191年),青、徐黃巾30萬眾入勃海界,欲與黑山軍臺。公孫率步騎2萬人交戰(zhàn)。青、徐黃巾失利,“棄其車重數(shù)萬兩”。不僅中原地區(qū)的戰(zhàn)爭多用車輛,就是以游牧為主要生產(chǎn)的北方少數(shù)民族,也已普遍使用車輛運輸軍需。如安帝水初三年(109年),南匈奴反叛,漢廷使耿菱等擊破之,“獲彎廬車重干余兩”。順...
                  · 馬融的歷史評價東漢時期著名經(jīng)學(xué)家
                  華嶠:“昔劉向父子,世典史籍;馬融通博,三入東觀?!薄凹懊髡露?,祖述此意,故後世爭為圖緯之學(xué),以矯世取資。是以通儒賈逵、馬融、張衡、朱穆、崔瑗、荀爽之徒忿其若此,奏皆以為虛妄不經(jīng),宜悉收藏之。”范曄等《后漢書》:“馬融辭命鄧氏,逡巡隴、漢之間,將有意于居貞乎?既而羞曲士之節(jié),惜不貲之軀,終以奢樂恣性,黨附成譏,固知識能匡欲者鮮矣。夫事苦,則矜全之情薄;生厚,故安存之慮深。登高不懼者,胥靡之人也;坐不垂堂者,千金之子也。原其大略,歸于所安而已矣。物我異觀,亦更相笑也。”“季長戚氏,才通情侈。苑囿典文,流悅音伎。邕實慕靜,心精辭綺。斥言金商,南徂北徙。籍梁懷董,名澆身毀?!薄叭衾罟?、周舉之淵謨弘深,左雄、黃瓊之政事貞固,桓焉、楊厚以儒學(xué)進(jìn),崔瑗、馬融以文章顯,吳祐、蘇章、種暠、欒巴牧民之良干,龐參、虞詡將帥之宏規(guī),王龔、張皓虛心以推士,張綱、杜喬直道以糾違,郎顗陰陽詳密,張衡機術(shù)特妙,東京之...
                  · 東漢時期軍車
                  在漢代,尤其到東漢時期,車兵雖然逐漸退居次要地位,但各種軍用車輛仍大量使用。每次重大軍事行動,所使用的車輛常常以數(shù)干上萬計。例如;東漢初,于建武元年(25年),鄧禹自箕關(guān)(今玉屋縣)進(jìn)入河?xùn)|,破河?xùn)|都尉,"獲輜重干余乘"。建武五年(29年),耿弇擊敗號稱20萬大軍的張步,"收得輜重二干余兩"。和帝永元元年(89年),竇憲為北擊匈奴,率領(lǐng)"鐵騎三萬,元戎輕武,云輜蔽路,萬有三干余乘"。靈帝中平元年(284年),黃巾起義時,皇甫篙軍與張梁部眾戰(zhàn)于廣宗。張梁失利,犧牲8萬余人,被"焚燒車重三萬余兩"。獻(xiàn)帝初乎二年(292年),青、徐黃巾30萬眾入勃海界,欲與黑山軍臺。公孫贊率步騎2萬人交戰(zhàn)。青、徐黃巾失利,"棄其車重數(shù)萬兩"。不僅中原地區(qū)的戰(zhàn)爭多用車輛,就是以游牧為主要生產(chǎn)的北方少數(shù)民族,也已普遍使用車輛運輸軍需。如安帝水初三年(209年),南匈奴反叛,漢廷使耿菱等擊破之,"獲彎廬車重干余兩"。...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關(guān)推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信