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青竹冷氏太祖長拳將申報(bào)市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄為了認(rèn)真貫徹落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法，蒼山縣文廣新局遵照市文廣新局的工作部署，加大對縣境內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和項(xiàng)目申報(bào)工作力度，對處于瀕危狀況的傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，經(jīng)初步調(diào)查將青竹冷氏長拳列為亟待搶救、保護(hù)、傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。青竹冷氏太祖長拳來自宋太祖趙匡胤所創(chuàng)的太祖長拳，廣泛流傳于我國北方。整套拳路演練起來，駕勢大而開朗，豪邁奔放，為中國武術(shù)界“六大名拳”之一。太祖長拳系冷氏家族的世襲拳法，是第十三世冷氏先祖于明朝萬歷年間傳至山東瑯琊，落戶于青竹村，故為一代師祖，追其溯源距今400多年的歷史。青竹冷氏太祖長拳拳法形式以對打?yàn)橹?，其風(fēng)格特征，套路嚴(yán)謹(jǐn)，動作舒展，招式鮮明，步法靈活，不拘陳跡，剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)并謙，行拳過步，長打短靠，爆發(fā)力強(qiáng)。長期以來，太祖長拳經(jīng)過冷氏幾代人的演練，生生不息，仍保持著太祖長拳的正宗打法，獨(dú)樹一...

“柴板響聲大/茶水香油糯/阿婆阿嬸閑話多。”青浦商榻鎮(zhèn)，昨天12點(diǎn)半吃過中飯，住在一條街上的八個(gè)老婆婆來到金蘭寶婆婆家吃茶咯！茶水不斷添，茶點(diǎn)就是自家腌的咸菜蘿卜干，小屋子里不停傳出“哈哈”的笑聲。歲月悠悠，轉(zhuǎn)眼間商榻的婆婆們喝這“阿婆茶”已有整整700年了。上世紀(jì)80年代，華東師范大學(xué)的陳勤健教授等一行人來到商榻，“阿婆茶”引起了專家的注意。時(shí)隔20多年，去年，青浦區(qū)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開始申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)時(shí)普查員并沒有申報(bào)“阿婆茶”。作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”審核專家，陳教授想到了“阿婆茶”這種民間生活茶道，他建議普查員再去看看商榻“阿婆茶”，并將它作為文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)。去年開始，調(diào)查員重新深入民間，流傳了700多年的“阿婆茶”終于浮出水面。在商榻采訪時(shí)，77歲的商榻“故事大王”凌林生說，“我伲商榻人全是喝‘阿婆茶’長大的，我們希望這種古老的文化能保護(hù)起來，源遠(yuǎn)流長?！北緢?bào)記者顧佳實(shí)習(xí)生陶捷一杯...

天山網(wǎng)訊(通訊員高雄報(bào)道)據(jù)6月8日中國新聞社兵團(tuán)新聞網(wǎng)消息，兵團(tuán)文化廣播電視局2007年5月23日發(fā)布的第一批兵團(tuán)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目公示公告得知，首批兵團(tuán)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目公示共14項(xiàng)，其中民間文學(xué)1項(xiàng)、民間音樂2項(xiàng)、民間舞蹈1項(xiàng)、曲藝2項(xiàng)、民間美術(shù)1項(xiàng)、傳統(tǒng)手工技藝6項(xiàng)、民俗1項(xiàng)。農(nóng)六師申報(bào)的曲藝（迷糊戲、新疆曲子戲）、民間美術(shù)（蛋殼畫）、傳統(tǒng)手工技藝（堿蒿子燒制土堿、哈薩克氈繡和布繡、酸菜、哈薩克民間醫(yī)藥）名列其中。堿蒿子燒制土堿、酸菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是農(nóng)六師新湖農(nóng)場選送。兵團(tuán)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目公示期為2007年5月23日至6月23日，共30日。

【長江網(wǎng)訊】（記者朱可通訊員涂亞娟）武漢市江夏區(qū)政協(xié)全力打造姓氏文化牌，欲將“天下黃姓江夏祭”項(xiàng)目申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。日前，江夏區(qū)文化界政協(xié)委員與文化局工作人員前往沙洋縣后港鎮(zhèn)黃歇村，探訪一處黃歇墓群，這是江夏區(qū)啟動申報(bào)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“天下黃姓江夏祭”邁出的第一步。黃姓是中國古老而著名的大姓之一，其人口數(shù)量在當(dāng)今中國各姓中排名第七位，歷史長河中也涌現(xiàn)了眾多杰出的代表人物。江夏區(qū)政協(xié)在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證了“江夏黃”最有影響和最早的發(fā)源地就在今天的武漢市江夏區(qū)，江夏的黃姓是黃歇的后裔?！敖狞S”是江夏得天獨(dú)厚的歷史人文資源，充分利用這個(gè)資源，是加強(qiáng)對海內(nèi)外聯(lián)絡(luò)工作的一個(gè)有效途徑，更是拓寬該區(qū)招商引資渠道的一個(gè)難得契機(jī)。這一構(gòu)想得到了江夏區(qū)委、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)的支持，區(qū)政協(xié)先后三次前往廣東的南雄、斗門和相關(guān)地區(qū)進(jìn)行考察，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾伍_發(fā)利用姓氏文化、人文資源服務(wù)本地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)...

中新社蘇州六月二十五日電(徐燕)兩個(gè)月前，蘇州復(fù)興私塾曾因開設(shè)淑女學(xué)堂而名噪全國。近日，熱愛漢服的私塾主人傅奇又上書蘇州市副市長朱永新，建議盡快申請漢服為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。信中，傅奇用誠懇的語言細(xì)述漢服的歷史、復(fù)興漢服的原因和意義，“從《易經(jīng)·系辭》中的‘黃帝垂衣裳而天下治’，到《遼史》中的‘大禮并漢服’的明確記載,可見漢服的崇高地位，它非但是中國的國服，又影響到某些少數(shù)民族以及東方民族的服飾……我們提倡漢服，不是‘復(fù)古’，而是‘復(fù)正’，也就是回歸到華夏文化數(shù)千年的正道上來。‘漢服不是古裝，不是戲服，不是民族矛盾’的說法，已經(jīng)被有識之士認(rèn)可?！备灯娼o市長提了三點(diǎn)建議：“一、蘇州市盡快把漢服申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為古城增加魅力，為華夏文化的復(fù)興擔(dān)起一份責(zé)任；二、強(qiáng)烈呼吁，蘇州市在以后政府舉辦的活動中把漢服作為第一選擇，并提倡市民在傳統(tǒng)節(jié)日著華夏衣服。三、如果可行，可根據(jù)漢服‘交領(lǐng)右衽，...