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古代一晝夜劃為十二個時辰，又劃為一百刻(“刻”原來指的就是計時的滴漏桶上的刻痕。一晝夜滴完一桶，劃分為一百刻)?！皶r”和“刻”實際上是兩套計時系統(tǒng)單位，換算比較麻煩，平均每個時辰合八又三分之一刻?！拔鐣r”一般約合今天的中午十一點至十三點之間，午時三刻是將近正午十二點，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時候。這在當時人看來是一天當中“陽氣”最盛的時候。網(wǎng)絡配圖中國古代一直認為殺人是“陰事”，無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂總是會來糾纏作出判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關(guān)連的人員。所以在陽氣最盛的時候行刑，可以壓抑鬼魂不敢出現(xiàn)。這應該是習慣上“午時三刻”行刑的最主要原因。那么，是不是古代法律規(guī)定在“午時三刻”行刑的呢?并非如此。比如唐宋時的法律規(guī)定，每年從立春到秋分，以及正月、五月、九月，大祭祀日、大日，二十四節(jié)氣日，每個月的朔望和上下弦日、每月的禁殺日(即每逢十、初...

小時候看《水滸傳》，覺得最精彩、最激動人心的情節(jié)，就是“劫法場”：第四十回“梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義”里，宋江、戴宗被押到法場，“報道一聲：‘午時三刻!’監(jiān)斬官便道：‘斬訖報來!’”正在此時，梁山好漢一齊發(fā)作，“十字路口茶坊樓上一個虎形黑大漢，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個霹靂，從半空中跳將下來”。又如第六十二回“放冷箭燕青救主劫法場石秀跳樓”，盧俊義要被處斬，也是在十字街頭法場上，也是“午時三刻到了”一聲喊，劊子手就要動手。等在酒樓上的石秀吼一聲“梁山泊好漢全伙在此!”拔刀跳下去，拖起盧俊義就走。其他的古典小說里也常常會有“午時三刻”行刑的情節(jié)。比如《古今小說》第三十九卷“任孝子烈性為神”，講任被判凌遲處死，押赴刑場，“只等午時三刻”。結(jié)果任居然在刑場上端然坐化。那么，是不是古代法律規(guī)定在“午時三刻”行刑的呢?并非如此。比如唐宋時的法律規(guī)定，每年從立春到秋...

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古代秋后問斬為何要選午時三刻呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。大家看古裝電視劇，出現(xiàn)處斬犯人的情節(jié)，多半會發(fā)現(xiàn)，其中最常出現(xiàn)的高頻詞，就是秋后問斬和午時三刻、午門斬首，那么這是為什么呢?古人對自然有一種樸素的鬼神信仰，在他們看來，春天是萬物初新的季節(jié)，處斬犯人不僅不吉利，而且說不定會影響收成，董仲舒的天人感應學說也強調(diào)帝王的行為要和四季相配合，春夏應該是賞賜的時節(jié)，秋冬才是問斬的時候。所以，秋冬處決犯人就成為了古代行刑的一個慣例，比如著名的陽陵酷吏王溫舒，處決犯人無數(shù)，最喜酷刑，曾經(jīng)哀嘆冬天太短，到了春天就不能處決犯人了。而且，一般秋后問斬的犯人，家屬也會在這段時間里想辦法把人救下來，如果運氣好趕上了大赦天下，說不定也能得救。不過秋后問斬說到底是個習慣和習俗的問題，皇帝要是特別想殺誰，那肯定不會等到秋天，像是謀逆之類的罪名，就不要指望什么大赦天...