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                  “詩(shī)仙”李白死因揭秘 才華橫溢最終謝幕

                  2017-05-19
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  “詩(shī)仙”李白死因揭秘才華橫溢最終謝幕,李白是我國(guó)歷史上最有名的詩(shī)人之一,有著“詩(shī)仙”之稱。李白的人生經(jīng)歷也頗具傳奇色彩

                  李白是我國(guó)歷史上最有名的詩(shī)人之一,有著“詩(shī)仙”之稱。李白的人生經(jīng)歷也頗具傳奇色彩,他人生很大部分都是在旅途中度過(guò),并給后人留下了很多名垂千古的詩(shī)篇,一生成就非凡。作為一位才華橫溢的詩(shī)人,李白的一生并不得志,直到晚年還漂泊在東南一帶。但是,如此富有傳奇色彩的人物,卻在死后引起眾多爭(zhēng)議。很多人都認(rèn)為李白是因病而死,也有人認(rèn)為李白的死是因?yàn)榫谱碇髶圃履缢?,還有人認(rèn)為李白最終羽化成仙而去,那么李白之死的真相到底如何呢?

                  對(duì)于李白的死因,一直以來(lái)學(xué)界都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的答案。后世對(duì)于李白的死因也有著各種各樣的猜測(cè)和爭(zhēng)議,但是大致可以歸納為三種說(shuō)法。

                  第一種說(shuō)法,因病而死。后世的一些學(xué)者認(rèn)為李白是因?yàn)檫^(guò)度飲酒,引起膿胸穿孔癥而病死的。在唐代宗寶應(yīng)元年的時(shí)候,62歲的李白在貧病交加的情況下來(lái)到了安徽當(dāng)涂,投奔當(dāng)?shù)氐目h令李陽(yáng)冰,可不承想病情加重于同年十一月病逝。最早提出李白是因病而死一說(shuō)的是唐代的李陽(yáng)冰。后來(lái)范傳正也在《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中提出相同的觀點(diǎn)?,F(xiàn)代著名的學(xué)者郭沫若也曾就此說(shuō)法做過(guò)考證。晚唐時(shí)期的詩(shī)人皮日休在《七愛(ài)詩(shī)?李翰林》中也曾提到:“竟遭腐脅疾,醉魄歸八極。”確認(rèn)李白病死一說(shuō)。除此之外,在我國(guó)很多的史料中都有記載李白“以疾終”這樣的說(shuō)法,所以很多人憑借這些史料認(rèn)為李白最終是因病而死的。

                  第二種說(shuō)法,飲酒過(guò)度而死。李白一生除了在詩(shī)文方面享有盛譽(yù)之外,還因好酒而被眾人稱道。“李白斗酒詩(shī)百篇”,終年常伴李白左右的唯有酒,在李白郁郁不得志的一生當(dāng)中認(rèn)為只有酒才可以撫慰他孤寂的心靈。從李白寫下的“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”這兩句詩(shī)中就可以看出酒對(duì)于他的重要性。根據(jù)《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》中的記載,李白是因?yàn)轱嬀七^(guò)度而醉死在宣城。所以后人認(rèn)為李白最終死于飲酒過(guò)度一說(shuō)也是有跡可循。

                  第三種說(shuō)法,撈月溺水而死。五代王定?!短妻浴分杏涊d:“李白著宮錦袍,游采石江中,傲然自得,旁若無(wú)人,因醉入水中捉月而死?!彼未檫~的《容齋五筆》中,也有過(guò)類似的說(shuō)法。李白撈月溺水而死的說(shuō)法,在李白去世不久之后就廣為流傳。

                  雖然李白撈月而死的說(shuō)法大都來(lái)自稗官野史中的記載,但是并不能說(shuō)這種說(shuō)法一定是無(wú)稽之談。因?yàn)槔畎追攀幉涣b的性格,他的一生都在浪跡江湖,并且嗜酒如命。李白創(chuàng)作的詩(shī)篇中有很多都與酒有關(guān)。美酒已經(jīng)成了李白生命中不可缺少的一個(gè)組成部分了。再加上李白恃才傲物,晚年不得志,在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中,李白的精神層面受到了很大的打擊,在這種情況下,出現(xiàn)醉酒撈月溺水而死,似乎也可以說(shuō)得通。

                  還有一些后世的學(xué)者認(rèn)為李白是羽化成仙。根據(jù)宋代梅堯臣《采石月下贈(zèng)功甫》中的記載,認(rèn)為李白是騎鯨背上青天,羽化成仙。在李綱《讀四家詩(shī)選》中也有類似說(shuō)法。李白最終羽化成仙的說(shuō)法,其實(shí)是寄托了后人對(duì)于李白之死的一種惋惜之情,寄托了后人美好的愿望所在。相對(duì)于李白之死的各種猜測(cè)和爭(zhēng)議,人們似乎更愿意相信這位著名的詩(shī)人最終成仙的結(jié)局。

                  其實(shí)上述各種說(shuō)法都沒(méi)有確鑿的證據(jù)來(lái)證明,但是每種說(shuō)法似乎都有著一定的依據(jù)。不管怎樣,千百年來(lái),對(duì)于李白死因的猜測(cè)和爭(zhēng)議不斷。李白之死的真相到底如何?恐怕很有可能會(huì)成為一樁無(wú)解的千古之謎了。


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                  杜甫(712年2月12日-770年),字子美,號(hào)少陵野老,一號(hào)杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其著作以弘大的社會(huì)寫實(shí)著稱。其先出自西晉軍事家杜預(yù),本為京兆杜陵人(所以晚號(hào)杜陵)。寄籍中國(guó)河南鞏縣(今河南省鞏義市),自湖北襄陽(yáng)(今湖北省襄陽(yáng)市)遷入。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜拾遺、杜工部;又稱杜少陵、杜草堂(曾隱居于成都杜甫草堂)。杜甫對(duì)他顯赫的先世有著過(guò)剩的意識(shí),有“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的詩(shī)篇留下。杜甫與李白并稱“李杜”,為了與晚唐的兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,又稱作“大李杜”,明清以后也常被尊稱為“老杜”。據(jù)岑仲勉考證杜甫是杜預(yù)第四子杜耽之后,且為杜預(yù)十四世孫,然而胡可先根據(jù)杜預(yù)叔父杜并墓志所記載的先祖,指出杜甫是杜預(yù)長(zhǎng)子杜錫的后代。雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對(duì)中國(guó)古典文學(xué)和日本近世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。約1500..
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