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                  才華橫溢一代詩(shī)仙李白的政治抱負(fù)與身世之謎

                  2017-01-09
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  才華橫溢一代詩(shī)仙李白的政治抱負(fù)與身世之謎,唐代大詩(shī)人李白為后世留下了許多流芳百世的詩(shī)篇。然而,這位大詩(shī)人的身世到底怎樣,至
                  唐代大詩(shī)人李白為后世留下了許多流芳百世的詩(shī)篇。然而,這位大詩(shī)人的身世到底怎樣,至今還是一個(gè)尚未解開(kāi)的謎。
                  才華橫溢一代詩(shī)仙李白的政治抱負(fù)與身世之謎
                  李白出道之謎
                  唐朝長(zhǎng)安元年,也就是武則天執(zhí)政后期的公元701年,李白出生于安西都護(hù)府的碎葉城(碎葉在當(dāng)時(shí)的安西四鎮(zhèn)最西端,是西的活動(dòng)地區(qū)。李白的先祖李暠,在河西地區(qū)的西端建立西涼政權(quán),精力兩代之后,為祿水胡人沮渠蒙遜建立的北涼政權(quán)取代,李白的遠(yuǎn)祖遠(yuǎn)遷中亞,到了他的父輩,又?jǐn)y家回蜀定居。有關(guān)這方面的資料可取翻閱向達(dá)的《唐代長(zhǎng)安與西域文明》、周勛初的《李白的晉代情節(jié)》和《宋書(shū)·氐胡列傳》即可明了之。),也就是今天的吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi)。五歲那年,他隨家人遷居到四川省江油縣定居。從此,一位冠絕中國(guó)詩(shī)壇的千古奇才從這里走出,逐漸被世人了解與熟悉。李白的詩(shī)飄逸雋永,氣勢(shì)豪邁,堪稱盛唐氣象的杰出代表。然而,就是這樣一位詩(shī)壇奇才,在政治上卻失意重重。人們不禁要問(wèn):如此出色的天才詩(shī)人,有著極高的政治抱負(fù),又生活在政治相對(duì)比較開(kāi)明的唐朝初年,大詩(shī)人李白怎么會(huì)在政治上沒(méi)有任何收獲呢?李白到底是一個(gè)什么樣的人呢? 家境富裕、接受了良好教育的李白自幼便顯示出了在詩(shī)文創(chuàng)作上的超凡才華,在當(dāng)時(shí),李白的詩(shī)才就受到人們的普遍贊譽(yù)與追捧。而時(shí)至今日,李白流傳至今的九百多首詩(shī)文中,有很多已經(jīng)成為膾炙人口的千古名篇,李白也被后人尊稱為“詩(shī)仙”,與被稱為“詩(shī)圣”的杜甫并稱唐代文學(xué)的“雙子星座”。
                           當(dāng)然,后世的人喜愛(ài)李白,也不僅僅是因?yàn)樗娼^無(wú)雙的詩(shī)才與奔放張揚(yáng)的性格,而在很大程度上則是因?yàn)樗恼问б鈳Ыo后人的反思與遐想。那么,名滿天下的詩(shī)壇奇才為什么在政治上失意重重?李白在政治上難道真是一個(gè)悲劇嗎? 科舉制度是中國(guó)封建王朝選拔與錄用人才的最重要制度,它誕生于隋朝,規(guī)范于唐朝,鼎盛于明朝,終結(jié)于清朝。
                     而李白生活的唐朝初年,正是科舉制度蓬勃發(fā)展的上升期。社會(huì)上大批出身于寒門(mén)的知識(shí)分子,正是通過(guò)科舉考試而“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”,走向仕途??墒遣湃A橫溢的李白卻偏偏不走科舉,他為什么這樣與眾不同?李白的所謂跨越式的發(fā)展道路到底會(huì)給他的命運(yùn)帶來(lái)什么改變呢? 
                         李白就是李白,他總是顯得那樣與眾不同、揮灑自如。這當(dāng)然與他桀驁不馴的性格有關(guān),也與他遠(yuǎn)大的志向有關(guān),還與他無(wú)人可比的文學(xué)才華有關(guān)。但是,更重要的是,與他心中的政治神話有關(guān)。這個(gè)政治神話是,李白認(rèn)為,自己不僅是一個(gè)超一流的天才詩(shī)人,而且是一位超一流的大政治家。所以,李白他的一切行為舉止,都是為了實(shí)現(xiàn)他的政治神話。公元742年,游歷多年的李白終于迎來(lái)了他一生中最重要的一次實(shí)現(xiàn)政治神話的機(jī)會(huì),他的夢(mèng)想似乎就要變成現(xiàn)實(shí)了。那么,這究竟是一個(gè)什么樣的機(jī)會(huì)呢?

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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  杜甫
                  杜甫(712年2月12日-770年),字子美,號(hào)少陵野老,一號(hào)杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其著作以弘大的社會(huì)寫(xiě)實(shí)著稱。其先出自西晉軍事家杜預(yù),本為京兆杜陵人(所以晚號(hào)杜陵)。寄籍中國(guó)河南鞏縣(今河南省鞏義市),自湖北襄陽(yáng)(今湖北省襄陽(yáng)市)遷入。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜拾遺、杜工部;又稱杜少陵、杜草堂(曾隱居于成都杜甫草堂)。杜甫對(duì)他顯赫的先世有著過(guò)剩的意識(shí),有“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的詩(shī)篇留下。杜甫與李白并稱“李杜”,為了與晚唐的兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,又稱作“大李杜”,明清以后也常被尊稱為“老杜”。據(jù)岑仲勉考證杜甫是杜預(yù)第四子杜耽之后,且為杜預(yù)十四世孫,然而胡可先根據(jù)杜預(yù)叔父杜并墓志所記載的先祖,指出杜甫是杜預(yù)長(zhǎng)子杜錫的后代。雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對(duì)中國(guó)古典文學(xué)和日本近世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。約1500..
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