嵇康是魏晉的一面旗幟
嵇康(223~263),字叔夜,三國(guó)魏憔郡?(今安徽省淮北市濉溪縣)人,因曾官至曹魏中散大夫,故后世又稱嵇中散。中國(guó)古代著名的文學(xué)家、思想家、音樂家。為魏晉時(shí)期文人團(tuán)體“竹林七賢”之一,與阮籍齊名。后因得罪鐘會(huì),為其構(gòu)陷,而被司馬昭處死。
嵇康風(fēng)度非凡,為一世之標(biāo),《晉書》上說:“康早孤,有奇才,遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺7寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質(zhì)自然?!?/p>
《世說新語?容止》中寫道:“描康身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀。見者嘆曰:‘蕭蕭肅肅,爽朗清舉?!蛟疲骸C肅如松下風(fēng),高而徐引?!焦唬骸逡怪疄槿艘?,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩?!腥苏Z王戎曰:‘嵇延祖(嵇康之子)卓卓如野鶴之在雞群?!鹪唬骸匆娖涓付!?/p>
好友山濤稱其“站時(shí)就如孤松獨(dú)立;醉時(shí)就似玉山將崩”。嵇喜(嵇康的哥哥)在《嵇康別傳》里,夸耀他是“正爾在群形之中,便自知非常之器?!比欢祬s有“土木形骸,不自藻飾”的個(gè)性傾向,據(jù)同時(shí)代的顏之推在《顏氏家訓(xùn)》里記載,當(dāng)時(shí)上層社會(huì)男士,崇尚陰
柔之美,非常重視個(gè)人修飾,出門前不但要敷粉施朱,熏衣修面,還要帶齊羽扇、麈尾、玉環(huán)、香囊等各種器物掛件,如此方能“從容出入,飄飄若仙”。與那些脂粉敷面、輕移蓮步的矯揉造作者相比,嵇康的“不自藻飾”是非常特立獨(dú)行的。
嵇康曠達(dá)狂放,自由懶散,“頭面常一月十五日不洗,不大悶養(yǎng),不能沐也”,再加上他幼年喪父,故而經(jīng)常放縱自己,“又縱逸來久,情意傲散”。成年的他接受老莊思想之后,“重增其放,使榮進(jìn)之心日頹”,懶散與自由里孕育著嵇康的狂放和曠達(dá)。
嵇康年輕時(shí)傲世,對(duì)禮法之士不屑一顧。向秀曾敘述其與嵇康的友誼:“余與嵇康、呂安,居止接近。其人并有不羈之才。然稀志遠(yuǎn)而疏,呂心曠而放?!辩姇?huì)陷害呂安時(shí),給其安上的一個(gè)罪名就是“言論放蕩,非毀典謨'
嵇康之死,不是因?yàn)樗噶耸裁此雷?,而是因?yàn)樗藕每犊?、不拘禮法、率性坦蕩、特立獨(dú)行的精神和蔑視權(quán)貴的態(tài)度。
《魏氏春秋》說嵇康“學(xué)不師授,博洽多聞”。他的詩(shī)文書法琴藝都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn),是位多才多藝的全能式學(xué)者。嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物,崇尚自然,怡悅山林,追求恬靜閑適和超然自在的生活。他是一位出色的文學(xué)大師,他的詩(shī)氣峻辭清,深刻犀利。他還精通音律,是當(dāng)時(shí)著名的音樂理論家和演奏家。他寫的《琴賦》,特別是洋洋七千言的《聲無哀樂論》,鼓吹自然和諧,呼喚心靈回歸,在當(dāng)時(shí)音樂與自然、音樂與情感關(guān)系的大論辯中獨(dú)樹一幟。
嵇康蔑視官場(chǎng)不屑權(quán)貴,遠(yuǎn)離官場(chǎng)跑到城郊去打鐵。嵇康在鍛鐵的同時(shí),也鍛造了自己的靈魂。就在稀康打鐵打得興高采烈的時(shí)候,司馬昭的寵兒鐘會(huì)突然來訪。嵇康懶得理他,連頭都沒抬。鐘會(huì)尷尬了一會(huì)
兒動(dòng)身要走,嵇康問話了,很幽默:“何所聞而來?何所見而去?”鐘會(huì)答得也很機(jī)巧:“聞所聞而來,見所見而去?!毙∪绥姇?huì)耿耿于懷,從此忌恨在心。魯迅說:“這也是嵇康殺身的一條禍根”,禍根就在嵇康得罪的不是一個(gè)君子而是一個(gè)小人!
嵇康玄學(xué)思想的核心是“越名教而任自然,非湯武而薄周孔”。這是一朵帶刺的玫瑰,它的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統(tǒng)治者當(dāng)作幌子的虛偽的禮教。嵇康的社會(huì)理想是“不以天下私親,寧濟(jì)四海蒸民”。他向往唐虞社會(huì)及其之前的公天下,這就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪惡統(tǒng)治都否定了。
《晉書》記載:“山濤將去選官,舉康自代,康乃懷濤書告絕?!鄙綕秊槿硕睾?,他推薦嵇康做官本是一番好意,卻惹得嵇康怒不可遏。嵇康一篇《與山巨源絕交書》寫得十分痛苦。嵇康這封絕交書無疑是一篇與當(dāng)權(quán)者決裂的宣言,難怪“大將軍(司馬昭)聞而怒焉”(《魏氏春秋》)。結(jié)果惹惱了權(quán)貴,埋下了禍根。
無獨(dú)有偶,嵇康有個(gè)朋友叫呂安,其妻十分漂亮,被他的哥哥呂巽奸污了。呂巽做賊心虛,反污呂安不孝告到司馬昭那里。司馬昭標(biāo)榜以“孝”治天下,不孝可以定死罪,呂??這樣做是意圖將親弟送上斷頭臺(tái),簡(jiǎn)直禽獸不如。嵇康怎么也想不到朋友圈子里冒出這么一個(gè)陰險(xiǎn)的無賴,當(dāng)即宣布與呂巽絕交,絕交書寫每個(gè)字時(shí)都?xì)獾冒l(fā)抖。嵇康拍案而起為呂安出庭作證。他走進(jìn)的是一個(gè)等他等了很久的卑鄙的陷阱。嵇康為朋友抱不平被打入死牢,罪名是“不孝者的同黨”。
嵇康入獄后,人們奔走呼號(hào)競(jìng)相營(yíng)救?!妒勒f新語》說“豪俊皆隨康入獄”。司馬昭怎么也想不明白,已是死囚的嵇康怎么還有心思在獄中寫詩(shī)?更想不通還有那么多人無意于他的官場(chǎng)卻很樂意陪嵇康蹲牢房。司馬昭有點(diǎn)心慌、有點(diǎn)猶豫,還有點(diǎn)酸溜溜的嫉妒。就在這時(shí),小人鐘會(huì)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)來了,在司馬昭跟前煽動(dòng)說:“嵇康,臥龍也,不可起。公無憂天下,顧以康為慮耳。昔齊戮華士,魯誅少正卯,誠(chéng)以害時(shí)亂教,故圣賢去之??怠驳妊哉摲攀?,非毀典謨,帝王者所不容。宜除之,以淳風(fēng)俗。”鐘會(huì)對(duì):司馬昭的心思摸得很透,短短幾句話就結(jié)果了曾譏諷過他的嵇康。
據(jù)《晉書》記載,行刑那天,有三千太學(xué)生聚集刑場(chǎng)為嵇康請(qǐng)?jiān)福@在中國(guó)歷史上是絕無僅有的。正因太學(xué)生們請(qǐng)?jiān)福偈顾抉R昭決意處死嵇康。面對(duì)死亡,嵇康泰然自若,一曲《廣陵散》成千古絕響!
在魏晉文人中,嵇康最率性最有骨氣,他是魏晉風(fēng)度一面不倒的旗幟!
下一節(jié):阮籍終日縱酒狂歌
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