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有一說日本人最早的祖先是中國人？在民間有很多中說法，也有說是從西南部的云南貴州那邊過去的?，F(xiàn)在又有說是蘇北宿遷徐州那邊的。

典型的日本人，即首相野田佳彥，與中國人看不出不同

我這么說并不是想當(dāng)然，其“理論基礎(chǔ)”是司馬遷《史記》中的一段話：在秦始皇28年（公元前219年），“既已，齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請(qǐng)得，與童男女求之。於是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人?！边@段話，就秦始皇派徐市到東海求長生不老藥的來歷。

徐市就是徐福，他一名術(shù)士，他在海上混了多年，從秦始皇那里騙得了大量的財(cái)物，“費(fèi)以巨萬計(jì)，終不得藥”。為了繼續(xù)忽悠下去，期間他還騙秦始皇說，在海上碰到了“大鮫魚”，請(qǐng)求派神槍手（善射者）去射殺。剛好秦始皇做了一個(gè)與海神交戰(zhàn)的惡夢(mèng)，請(qǐng)人解夢(mèng)后被告知，這個(gè)“大鮫魚”就是海神。秦始皇信以為真，真的派了神槍手隨徐市去了。

徐市這一去，便不復(fù)返了，相傳他當(dāng)時(shí)的落腳點(diǎn)是日本的熊野（和歌山縣南部和三重縣南部地區(qū)）。他哪敢再回來？拿不出長生不老藥可是要?dú)㈩^的，欺君之罪啊，要滅九族的！后來徐市帶著這批人去了日本島，住了下來，成了現(xiàn)代日本人的祖先。

現(xiàn)在有很多日本人都相信這個(gè)說法。在日本人中間，還流行一種“徐福天皇說”，對(duì)徐市這位蘇北人十分迷信；另在日本，還有一座紀(jì)念性的“徐福墓”，近來又發(fā)現(xiàn)了徐福后人墓。不只日本人朝拜，所有去日本的中國人，特別是清末民初的一批學(xué)人，只要有機(jī)會(huì)一定會(huì)去看看。

“蘇北人說”，在日本史料中也是可以找到蛛絲馬跡的。日本史書《古事記》、《日本書紀(jì)》中便有相關(guān)的記載，認(rèn)為早年有一批秦民，不堪秦國的苛政和戰(zhàn)亂，東渡了日本。但到底是不是徐市所帶的這批童男女，書中沒有提及。

《史記》上說徐市是“齊人”，實(shí)際是今天蘇北贛榆人，在贛榆境內(nèi)還有一個(gè)“徐福村”。贛榆當(dāng)時(shí)屬“齊地瑯琊”，即今江蘇省連云港一帶。其當(dāng)年所帶走的數(shù)千童男女，應(yīng)該均是從這一帶的良家選出來的（一說從河北鹽山選出一部分）。至今在蘇北民間，農(nóng)民在空閑時(shí)，還不時(shí)會(huì)說上徐福帶三千童年童女去日本的故事。

了日本人的頭骨與蘇北人頭骨驚人相似之外，蘇北嬰兒的臀部與日本新生兒一樣，也都有胎斑。需要說明的是，蘇北人是很厲害的，有股不服輸?shù)膭蓬^，寧折不彎，這一性格與現(xiàn)代日本人也很相似。蘇北人多次影響過中國歷史的走向，如在推翻秦始皇一手締造的秦國中起決定作用的兩個(gè)風(fēng)云人物劉邦和項(xiàng)羽，均是蘇北人，一個(gè)是徐州人，一個(gè)是宿遷的，兩地與連云港相鄰，都屬蘇北。

但是，現(xiàn)代日本人的祖先到底是不是蘇北人，還需要進(jìn)一步的考證。

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