鬼谷子告訴你算命準(zhǔn)不準(zhǔn)
古時(shí)候有個(gè)人,沉迷于神仙術(shù),在蜀地得到一個(gè)成仙秘方,能把水銀變成黃金,所以經(jīng)常喝水銀希望能長(zhǎng)生不老。
這個(gè)人算是傳承了中國(guó)古人愛(ài)吃水銀的傳統(tǒng),吃了之后感覺(jué)頭不疼、腰不酸,走路也有勁了。看官你不要笑,這在那個(gè)時(shí)代背景下,這是一種正常的邏輯,我們經(jīng)常能在史書上看到有皇帝把水銀當(dāng)飯吃的。普通老百姓是享受不了這種待遇。
這里要注意一個(gè)細(xì)節(jié),水銀煉金,金為乾,這是一個(gè)概念。
這個(gè)人做了一個(gè)夢(mèng),講給他的好朋友聽(tīng)。他說(shuō),他夢(mèng)到山崩地裂,涌出赤黃色的東西像金子一樣。有個(gè)占卜師再旁邊說(shuō)道,歸來(lái)吧,歸來(lái)吧。這已經(jīng)是第三次了。
這是個(gè)細(xì)思極恐的故事。不久后,他去世了。他的朋友給他算了一卦,他朋友說(shuō):
“山是在八卦為艮,艮在身體為背,破裂流出赤黃的東西,疽病的征兆。大還,就是大歸的意思。
這人死于疽病,享年五十二歲。歷史上的范增、劉表、孟浩然都是得這病死的,可見(jiàn)吃水銀并不能長(zhǎng)生不老。當(dāng)然這不是重點(diǎn),重點(diǎn)是他叫李虛中,幫他算卦的人是我們的老朋友,韓愈。
由于姓氏的原因,我對(duì)算命非常感興趣,雖然并無(wú)大成。但這并不影響我對(duì)于算命的熱情,所以我經(jīng)常去了解一下算命的知識(shí),比如,周易、六壬,你見(jiàn)過(guò)有人把周易卦名背誦下來(lái),經(jīng)常默寫的嗎?我就是這樣的人,當(dāng)然我并不是為了學(xué)算命,而是為了練字。
當(dāng)我在默寫“離中虛、坎中滿”時(shí),“中虛”顛倒過(guò)來(lái)就是“虛中”,就想起了李虛中。
因?yàn)槲沂亲x鬼谷子的,對(duì)一切鬼谷子相關(guān)的人和知識(shí)都有敏銳的嗅覺(jué),這位李虛中就曾經(jīng)寫過(guò)一本書《鬼谷子分定經(jīng)》,沒(méi)錯(cuò),是算命術(shù)。
李虛中說(shuō),這是得到鬼谷子點(diǎn)撥后,擔(dān)心這門絕學(xué)法遺失,所以繼承了鬼谷子的思想。為此,李虛中說(shuō)給我們講了一個(gè)故事。
司馬季主住在壺山之南,有一天雨后初晴、風(fēng)清月朗,有一位白發(fā)蒼蒼的老者敲開(kāi)了司馬季主的門,兩人一見(jiàn)如故,從河洛神書、箕子九疇、周易八卦聊到修仙煉丹。白發(fā)老者說(shuō),少年,我看你骨骼精奇,是萬(wàn)中無(wú)一的數(shù)術(shù)奇才,我這有本算命秘籍,見(jiàn)與你有緣,決定送你了,你好自研究,維護(hù)易道的責(zé)任就交給你了!
臨走時(shí),司馬季主問(wèn),老頭,你是誰(shuí)?
老者答,云蒙山,鬼谷子!
終于司馬季主成為一代占卜大師。
一次偶然機(jī)會(huì),李虛中得到了司馬季主的絕學(xué),擔(dān)心學(xué)說(shuō)被遺忘,于是寫了《鬼谷子分定經(jīng)》,這本書的署名很有趣,鬼谷子著,李虛中注。按李虛中的說(shuō)法,是鬼谷子寫的,他只是幫注解了一下。就好像阿信讀鬼谷子一樣,我只是幫助注解一下。
但是李虛中做了一件了不起的事情,開(kāi)創(chuàng)了八字算命的先河,注意我的用詞,是創(chuàng)立,他是八字算命的鼻祖,然而他把鬼谷子奉為八字算命的祖師爺。所以難怪為什么算命界有人會(huì)把鬼谷子當(dāng)做祖師爺供奉了。
李虛中是八字算命的頭號(hào)人物,第二號(hào)是徐子平。
當(dāng)然這要感謝我們的老朋友韓愈同志。實(shí)際上唐代對(duì)李虛中的記載很少,他去世后,他的朋友、唐宋八大家之首,韓愈同志給他寫了墓志銘《殿中侍御史李君墓志銘》,才讓后世記住了這個(gè)叫李虛中的人。
韓愈說(shuō),虛中學(xué)無(wú)所不通,最深于五行書。以人之始生年月日所直日辰支干,相生勝衰死王相,斟酌推人壽夭貴賤利不利,輒先處其年時(shí),百不失一二。
注意,韓愈說(shuō)虛中算命“百不失一二”,大概是說(shuō),準(zhǔn)確率達(dá)到“98%”。由此,中國(guó)多了一個(gè)算命學(xué)派,沿用至今。
說(shuō)起來(lái),現(xiàn)代用八字算命的人,還真應(yīng)該叫鬼谷子一聲祖師爺。
關(guān)于李虛中的八字算經(jīng),后人用的已經(jīng)少了,甚至紀(jì)曉嵐認(rèn)為《鬼谷子分定經(jīng)》是假的。但是這世上會(huì)打臉的人不止羅永浩,不止阿信,還有紀(jì)曉嵐,還沒(méi)搞清狀況的紀(jì)曉嵐就把自己的觀點(diǎn)寫在的《四庫(kù)全書》上,編撰《四庫(kù)全書》紀(jì)曉嵐在點(diǎn)評(píng)時(shí)出了問(wèn)題。以至于紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》里說(shuō):
余撰《四庫(kù)全書總目》亦謂虛中推命不用時(shí),尚沿舊說(shuō),今附著于此,以志吾過(guò)”。
由于彼時(shí)《四庫(kù)全書》已經(jīng)寫完了,無(wú)法更改,紀(jì)曉嵐只好在自己的筆記中承認(rèn)錯(cuò)誤。李虛中論命用四柱八字,而不是三柱。此誤傳始于紀(jì)曉嵐,但紀(jì)曉嵐早已改正。可惜《四庫(kù)全書》里紀(jì)曉嵐的評(píng)語(yǔ)卻仍然在流傳。
中國(guó)古代文人很有科學(xué)精神,任何事情都講證據(jù)。因?yàn)槔钐撝械脑呀?jīng)不可考證,所以紀(jì)曉嵐認(rèn)為是假的。當(dāng)然紀(jì)曉嵐又承認(rèn)自己也會(huì)犯錯(cuò)
歷史上并不是所有人都能留下足跡的。如果不是韓愈曾經(jīng)寫過(guò)李虛中的墓志銘,并且收錄在文集里,世人哪會(huì)記得唐代有個(gè)叫李虛中人傳承了鬼谷子的一點(diǎn)點(diǎn)血脈?這是件憂傷的故事,數(shù)年后,誰(shuí)又會(huì)記得有個(gè)叫阿信的人解讀過(guò)鬼谷子呢?其實(shí)連阿信這個(gè)名字都是假的。
沒(méi)有證據(jù),并不代表這個(gè)人,這件事不存在,沒(méi)發(fā)生過(guò)。
因此,在中國(guó)的思想界、歷史學(xué)界、文化界的確有一道“鬼谷子難題”:歷史上有無(wú)鬼谷子其人?若有,他是誰(shuí)?姓甚名甚,生平事跡如何?《鬼谷子》一書的作者是誰(shuí)?成書于何年代?
鬼谷子就像一個(gè)躲藏在陰暗處的一股力量,推動(dòng)著一些事情的發(fā)展,他是誰(shuí)?不得而知!
即便如此,并不代表,他的思想、智慧沒(méi)有價(jià)值,否則韓愈、柳宗元就不會(huì)閱讀、批判了,之所以躺在這些牛人的書柜里,正是其價(jià)值的所在。
《李虛中命書》舊本題鬼谷子撰,唐李虛中注——四庫(kù)全書。
為什么李虛中要把書作者命名為鬼谷子呢?他跟鬼谷子又是什么關(guān)系呢?鬼谷子與八字算命又有什么關(guān)系呢?
不得而知!有一點(diǎn)可以確定,鬼谷子一定對(duì)李虛中產(chǎn)生過(guò)巨大的影響,否則就不會(huì)署名鬼谷子了。
《鬼谷子分定經(jīng)》的地位,可以視其為八字易象的開(kāi)山之作?!豆砉茸臃侄ń?jīng)》,在永樂(lè)大典中被列為諸家星命之首。
根據(jù)記載:《分定經(jīng)》,鬼谷子先生之所作也。以年時(shí)為主,遂成一卦。一卦之中,而有三宿,照臨之端,以定其格。雖千萬(wàn)之世,億兆之眾,造化之機(jī),分定之理,昭然可考。猶如明鏡睹物,妍丑可見(jiàn),可謂玄之又玄也。
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