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                  鐘姓的來源和歷史
                  鐘姓的來源和歷史 導(dǎo)讀:

                    鐘姓是中華姓氏之一,主要起源有五。一是源于子姓二是源于嬴姓,為復(fù)姓鐘離所改。三是源于羋姓,楚公族鐘建封于鐘吾國,其后為鐘吾氏,后簡寫為鐘氏。四是源于以官為氏,是周期樂宮官鐘師的后裔。五是源于少數(shù)民族的漢化改姓。

                    鐘姓在宋版《百家姓》中排名第149位 ,在當(dāng)代姓氏人口排名位列第56位,屬于大姓系列,人口約624萬人,約占全國人口總數(shù)的0.35%左右,主要分布于廣東、江西、四川、廣西等省區(qū)。

                    鐘姓的郡望堂號主要有:潁川郡、竟陵郡、潁川堂、竟陵堂、四德堂等。

                    鐘姓歷史名人有:鐘子期、鐘馗等。

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                  孟姜女姓什么?這些古代名人的真實(shí)姓氏你知道嗎
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                  朝野名人的真實(shí)姓氏,魯班不姓“魯”!
                  孟姜女,按照先秦的女子稱呼,孟姜女其名在前,即“孟”;其姓在后,即“姜”。“孟”在此處是排行的稱謂。在古代的排行中,老大稱“孟”或“伯”,老二稱“仲”,老三稱“叔”,最小的稱“季”,孟姜女就是“姜家的大姑娘”?!掇o?!份d:“孟姜,春秋時(shí)齊國大夫杞梁妻。姜姓,字孟。后人將杞梁說成秦朝人,稱‘范杞梁’,并演變?yōu)槊辖揲L城的故事?!庇岵溃坝岵浪で僦x知音”的故事家喻戶曉,俞伯牙姓什么?姓伯。陳奇猷《呂氏春秋新校釋》:“高注:伯,姓;牙,名,或作‘雅’。鐘,氏;期,名;子,皆通稱。悉楚人也,少善聽音,故日為世無足為鼓琴也?!蓖蹶俊堵f“三言”“二拍”》:“‘伯’是姓,‘牙’是名,或者也寫作‘雅’;‘鐘’是姓,‘期’是名,‘子’是通用的敬稱。所以主人公的名字就是伯牙、鐘期,而非俞伯牙、鐘子期。”柳下惠,以“坐懷不亂”著稱的柳下惠,曾擔(dān)任魯國的大夫。柳下惠姓什么?姓展?!掇o洚》載:“柳下惠,即展...
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                  湖南姓鐘的需了解,鐘氏在湘以及各支系的來源
                  湖南省文獻(xiàn)委員會(huì)輯,1949年稿本。載瀏陽溪江鐘姓氏族源流,其始遷祖君賢,明洪武年間徙江西銅鼓縣溫湯,其裔孫于明末清初再徙瀏陽縣東鄉(xiāng)溪江;瀏陽藍(lán)泉山鐘姓氏族源流,其始遷祖妙選,宋時(shí)遷潭州;寧鄉(xiāng)麻山鐘姓氏族源流,其始遷祖千駟,南宋時(shí)隨父景仁徙潭州;醴陵鐘姓氏族源流,其始遷祖燮葊,明洪武四年(1371)挈其子福、甫、昭、丑遷居醴陵西鄉(xiāng);汝城橫江鐘姓氏族源流,其始遷祖君用,元至正時(shí)遷居汝城橫江龍珠村;溆浦龍?zhí)剁娦帐献逶戳?,其始遷祖全、金,明時(shí)遷居溆浦縣龍?zhí)多l(xiāng)紙?zhí)?;藍(lán)山高陽里鐘姓氏族源流,其始遷祖榮卿,嫩七四世孫,其子文福明時(shí)徙居藍(lán)山高陽。湖南圖。[湖南、江西]鐘氏族譜三十六卷首二卷末一卷(清)鐘受之等纂修,清光緒七年(1881)穎川堂木活字本。始祖尚、錫寧,宋人,四傳有其仁、其義,又十二傳仁支有鼎運(yùn)、盛、云、英、臣、華、桂、甲、春、峻、隅、翔、書等,散居江西萬載、萍鄉(xiāng),湖南長沙、善化、寧鄉(xiāng)、瀏陽...
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                  白云區(qū)的蘿崗鐘氏是宋朝先鋒將領(lǐng)鐘軾的后裔
                  在廣州白云區(qū)的蘿崗一帶,有不少鐘姓人家,這些人世代在這里生活了一千多年,據(jù)他們的族譜記載,他們的始祖是北宋開國皇帝趙匡胤派往嶺南的先鋒將領(lǐng)鐘軾,說起這個(gè)鐘軾,蘿崗鐘姓人家可是自豪得不得了。(蘿崗二世祖鐘玉巖(1155-1225),名啟初,字圣德,號玉巖,為鐘遂和之子,鐘軾之五世孫。)那是在五代時(shí)候,中原政權(quán)更替頻繁,整個(gè)中國處于四分五裂的狀態(tài),廣東地區(qū)也由劉姓南漢國皇帝割據(jù),自成地方帝國。后來宋太祖趙匡胤設(shè)計(jì),通過陳橋兵變,奪得后周政權(quán),并逐步統(tǒng)一了北方,可是還有一些偏遠(yuǎn)的地方還有一些政權(quán)沒有歸附,南漢國也是其中之一,到了宋孝宗宣寶年間,為了征服南漢國,皇帝派潘仁美率軍前來嶺南,潘仁美有一個(gè)女婿叫鐘軾,很有些文滔武略,潘仁美向皇帝推薦,派鐘軾做了征南先鋒。鐘軾得令之后,帶領(lǐng)五千先鋒兵,一路上逢山開路,遇水架橋,浩浩蕩蕩,直奔嶺南殺來。潘仁美是北宋王朝派往嶺南的統(tǒng)帥,鐘軾是他的女婿,同時(shí)又是...
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                  潮汕文化—姓氏趣談—盤藍(lán)雷鐘得姓趣談
                  《辭海》載:“畬蠻,瑤民之一種,廣東舊潮州府屬有畬蠻,號百家畬,其人刀耕火種,因以畬名”。歷史上曾被稱為山越或畬瑤、山輋,畬、輋皆與畬同。我國畬族主要分布在福建、浙江、廣東、江西、安徽等六省。畬族盤、藍(lán)、雷、鐘四大姓,同系“龍麒一脈”,得姓已有4000多年,且有動(dòng)人的故事。故事之一:金龍立奇功賜婚三公主上古時(shí)代,天下由黃帝曾孫帝嚳(高辛氏)治理。帝嚳的夫人耳痛3年,后從耳中取出一條形狀如蠶的金蟲,置于盤中,忽然變成遍體閃光的金龍。帝嚳大喜,為金龍賜名龍麒,號稱盤瓠。不久,犬戎族作亂,帝嚳傳令:誰能取犬戎頭領(lǐng)的首級,就把公主嫁給他。盤瓠聽罷,挺身而出,潛往犬戎,趁其頭領(lǐng)酒醉時(shí)咬斷他的脖子,把首級取回獻(xiàn)給帝嚳,隨之平息犬戎之亂。帝嚳不便食言,又因盤瓠是條金龍而感到為難。盤瓠看出帝嚳的心思,忽然開口說:“你把我放在金鐘內(nèi),七天七夜不要打開,我就變成人形了?!钡蹏恳姥孕惺?,七天后盤瓠果然變成人,得...
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                  祖墓之馬氏一生賢德的祖婆墓
                  鐘賢的兒子鐘朝,襲都督大將軍,于南朝宋明帝泰始二年(公元466年)攜后母馬氏妻兒到白虎村(今福建長汀白石村)定居。鐘朝繼母馬氏(后人俗稱“馬氏祖婆”),生于晉安帝隆安二年(公元398年),卒于南朝宋順帝開明二年(公元478年)。馬氏一生賢德,常常奉勸丈夫兒子在戰(zhàn)爭中謹(jǐn)慎殺戮,經(jīng)常收容傷者、病者,深受當(dāng)?shù)毓賳T的愛戴,死后葬于后山九龍崗癸山丁向,過去有流傳民諺曰:先有鐘家墓,后有汀州府。唐開元二十四年,唐朝政府決定設(shè)置汀州府。初府衙設(shè)置在今上杭縣東,后傳馬氏墓對汀州府風(fēng)水有影響,決定鏟除馬氏墓,將府衙建在其上,關(guān)于這段傳說,各地鐘氏族譜均有記載,大概版本如下:馬氏葬后,德厚流光,二百余年內(nèi),墓內(nèi)常聞鼓樂之聲。唐玄宗開元二十四年,公元736年增設(shè)汀州府衙,第一次設(shè)在上杭縣,因地多發(fā)瘴氣,居民多病死,后于唐代宗大吏四年,公元769年朝廷聞馬氏墓內(nèi)有鼓樂之聲,把州治移至白石村,將馬氏墓建為汀州府衙,...
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                  文史圖集精選
                  俞伯牙的生平是怎樣的他與鐘子期是什么關(guān)系
                  俞伯牙的生平是怎樣的他與鐘子期是什么關(guān)系
                  俞伯牙與鐘子期是春秋戰(zhàn)國人士,通過資料記載得知,俞伯牙是春秋時(shí)期的楚國人,一生最愛彈琴。歷代史書資料關(guān)于俞伯牙的記載頗多,最早見于春秋戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇所著的《列子·湯問》篇。列御寇在這篇文章中,不僅提到了俞伯牙的簡介,還提到了俞伯牙與鐘子期的故事。除此之外,荀子在《勸學(xué)篇》中,也提到了俞伯牙,書中寫到“伯牙鼓琴而六馬仰科”。伯牙子期畫像由此可見,俞伯牙的琴藝非常高超。話說,俞伯牙自幼聰慧靈敏,并且有著極高的音樂天賦。值得一提的是,俞伯牙的老師是當(dāng)時(shí)名氣頗大的琴師成連。和俞伯牙相比,史書對鐘子期的簡介少之又少。只知鐘子期和俞伯牙一樣,是楚國人。以今天的地名來說,鐘子期是湖北漢陽人。相傳,鐘子期是一位身披蓑衣,頭戴斗笠的一位樵夫。俞伯牙與鐘子期能遇見,得益于俞伯牙出使楚國一事。有一年,俞伯牙奉晉君之命出使楚國。中秋節(jié)那天,俞伯牙坐船來到了漢江口。由于風(fēng)浪很大,俞伯牙便停泊在一座小山下,等待...
                  韓信和鐘離昧為何最后分道揚(yáng)鑣?
                  韓信和鐘離昧為何最后分道揚(yáng)鑣?
                  鐘離昧簡介歷史資料對鐘離昧簡介少之又少,只知鐘離昧是秦朝末期楚漢之際人士。早年間,鐘離昧投靠在楚霸王項(xiàng)羽門下。鐘離昧憑借自己精湛的武藝得到了項(xiàng)羽賞識(shí),并成為項(xiàng)羽得力助手之一。早年間,鐘離昧和韓信是很好地朋友,他將韓信推薦給項(xiàng)羽,但是項(xiàng)羽沒有任用韓信。鐘離昧劇照公元前203年,楚軍和漢軍在滎陽一帶交戰(zhàn),楚軍不敵漢軍被困在滎陽東。項(xiàng)羽得知后,立馬前往滎陽東救援并擊退了漢軍。隨后,項(xiàng)羽切斷了劉邦軍隊(duì)糧草,劉邦想向項(xiàng)羽求和,但是項(xiàng)羽沒有答應(yīng)。此時(shí),項(xiàng)羽軍中大將陳平以離間計(jì)挑撥項(xiàng)羽和亞父、鐘離昧、周殷等幾員大將關(guān)系。項(xiàng)羽果然對鐘離昧等人有了猜疑,導(dǎo)致鐘離昧、周殷等忠臣相繼離去。項(xiàng)羽兵敗自刎后,鐘離昧前去投靠韓信。劉邦稱帝后,給韓信劃分了封地,并封任韓信為楚王。鐘離昧投靠韓信的消息不脛而走,劉邦用陳平計(jì)謀,以出游為借口想要偷襲韓信。韓信想要派兵抵抗,但又擔(dān)心事情會(huì)鬧大。有人告訴韓信說,將鐘離昧人頭獻(xiàn)給...
                  鐘馗是什么年代的人物?鐘馗長相很丑陋嗎
                  鐘馗是什么年代的人物?鐘馗長相很丑陋嗎
                  鐘馗是中國民間傳說中的神,可以幫助人們辟邪消災(zāi),民間的老百姓都很敬愛鐘馗,過年和端午的時(shí)候,很多戶人家都會(huì)將鐘馗的年畫貼在門上。那么鐘馗是什么年代的人呢?圖片來源于網(wǎng)絡(luò)從鐘馗的故事中就可以知道鐘馗是什么年代的人。相傳鐘馗是陜西省秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮(zhèn)鐘南村的人,鐘馗是個(gè)讀書人,從小就博覽群書,學(xué)富五車,但是鐘馗的樣貌非常丑陋,膚色及其黑,還長著滿臉的絡(luò)腮胡子,整體看起來很是怪異。鐘馗后來上京趕考,中了貢士,但是卻在殿試的時(shí)候被刷了下來,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的丞相覺得他太丑了,不喜歡他,鐘馗氣憤之極,就撞柱身亡了。鐘馗死后開始捉鬼,鐘馗捉鬼最經(jīng)典的就是他為唐玄宗在夢里捉了鬼,治好了唐玄宗的病。所以鐘馗其實(shí)就是唐朝的人。在《全唐詩》中曾有過一首名叫《謝賜鐘馗及歷日表》的詩,這首詩的作者是唐朝的一個(gè)宰相,詩歌中的意思是感謝皇上賞賜給他鐘馗的畫像和日歷表,可見在唐朝鐘馗已經(jīng)是非常受歡迎的人物了,而且掛鐘...
                  錢鐘書情書有哪些作家錢鐘書老師是誰
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                  錢鐘書情書是寫給妻子楊絳的,錢鐘書是一個(gè)文人,骨子里還帶著一種浪漫,給妻子寫情書就是一種表現(xiàn)。錢鐘書圖片錢鐘書情書有很多首,其中一首情書內(nèi)容和情感都很吸引人。這首情詩題目叫做《不寐從此戒除寱詞矣》,這首情書內(nèi)容不長不短,一共有八句,其中蘊(yùn)含了多個(gè)典故,可見錢鐘書知識(shí)淵博,其中第二句借助典故將自己對妻子的喜愛之情比作蛇回到了自己窩中,這也就暗指錢鐘書找到了屬于自己的歸屬地。這種情書的氛圍給人一種很高深的感覺,起初因?yàn)榈涔实脑蚩赡軐ζ渲械膬?nèi)涵了解的不是很清楚,可是在了解了典故之后我們就會(huì)被錢鐘書表達(dá)情意的方式所吸引。錢鐘書內(nèi)心對妻子的愛慕之情都在情書中表現(xiàn)出來。他還在情書中說自己內(nèi)心對愛情的向往已經(jīng)成功到達(dá)了愛情的彼岸,可見此時(shí)的錢鐘書已經(jīng)陷入了愛河,他十分享受和妻子在一起的愉快時(shí)光。錢鐘書情書的中心內(nèi)容就是借古代的一些思想來表達(dá)自己的對愛人楊絳的愛,他發(fā)誓對楊絳的愛永遠(yuǎn)不會(huì)變。錢鐘書因?yàn)檫@...
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                  秦紅棉的師妹是誰?秦紅棉的師妹甘寶寶簡介
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