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                  章氏家訓(xùn)
                  章氏家訓(xùn) 導(dǎo)讀:

                    章氏家訓(xùn)一般指的是《太傅仔鈞公家訓(xùn)》,是南唐章氏后人章仔鈞所作,為的是訓(xùn)誡章氏后人行為舉止和品行道德。

                    章氏家訓(xùn)的內(nèi)容主要是:

                    傳家兩字曰耕與讀;興家兩字曰儉與勤;

                    安家兩字曰讓與忍;防家兩字曰盜與賊;

                    亡家兩字曰嫖與賭;敗家兩字曰暴與兇。

                    休存猜忌之心;休聽離間之語;

                    休作生忿之事;休專公共之利。

                    吃緊在盡本求實(shí);切要在潛消未形。

                    子孫不患少而患不才;產(chǎn)業(yè)不患貧而患非正;

                    門戶不患衰而患無志;交游不患寡而患從邪。

                    不肖子孫,眼底無幾句詩書,胸中無一段道理。

                    神昏如醉,體懈如癱,意縱如狂,行卑如丐。

                    敗祖宗之成業(yè),辱父母之家聲。

                    鄉(xiāng)黨為之羞,妻妾為之泣。

                    豈可入吾祠而葬吾塋者乎!

                    豈可立于世而名人類者乎!

                    訓(xùn)示具在,朝夕誦思。

                  ...
                  熱點(diǎn)動態(tài)
                  中外名人家規(guī)家訓(xùn)
                  孔子家訓(xùn):詩禮傳家司馬光家訓(xùn):由儉入奢易,由奢入儉難洛免菲勒家訓(xùn):不要輕易相信任何人林肯家訓(xùn):沒有一種遺產(chǎn)能像誠實(shí)那樣豐富了里根家訓(xùn):要有良好的品德雨果家訓(xùn):按自己的興趣去做羅斯福家訓(xùn):在痛苦中經(jīng)受磨煉布什家訓(xùn):兒子不靠老子,要靠自已基辛格家訓(xùn):保有一顆平常心柯立芝家訓(xùn):凡事都要靠自己顏氏家訓(xùn):慈而有度,嚴(yán)而有格杰斐遜家訓(xùn):人人都是你的老師默多克家訓(xùn):財(cái)富要靠自己去創(chuàng)造杜魯門家訓(xùn):要實(shí)干不要空談羅斯柴爾德家訓(xùn):堅(jiān)持家族的和諧曾氏家訓(xùn):但愿為讀書明理之君子居里夫人家訓(xùn):從獨(dú)立思考開始弗洛伊德家訓(xùn):對孩予要寵愛,但不要溺愛野口英世家訓(xùn):不要讓人瞧不起蓋茨家訓(xùn):只有專注才能成就大事鄭板橋家訓(xùn):要明理做個好人歌德家訓(xùn):你自己去想像吧梁啟超家訓(xùn):一個人要有責(zé)任感李嘉誠家訓(xùn):做人要有吃苦耐勞的精神榮民家訓(xùn):謹(jǐn)筷行事海斯家訓(xùn):學(xué)得越多,發(fā)現(xiàn)自己越渺小范布倫家訓(xùn):克服弱點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)亞科卡家訓(xùn):太陽明走還會...
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                  【修譜說】族譜中一定不能缺的兩個東西,你知道是什么嗎?
                  在編修族譜中,還有一部分很重要的內(nèi)容,那就是家訓(xùn)和堂號。家訓(xùn)家訓(xùn)是家譜中的重要組成部分,它對傳統(tǒng)宗族教育起了很大的作用。遠(yuǎn)古時代,人類社會經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷,然而,這些都是形成一個國家的基石。在國家不安定和國法不明確之際,家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量。因?yàn)?家族為了維持必要的法制制度,就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人,這便是家法家訓(xùn)的最早起源。自漢初起,家訓(xùn)著作隨著朝代演變漸豐富多采。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句,成為人們傾心企慕的治家良策,成為“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易”的節(jié)儉持家思想,今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。當(dāng)中,最為人稱道的名訓(xùn),如顏氏家訓(xùn):寡欲淡泊方遠(yuǎn)致,唯至誠能勝至偽朱子治家格言:一粥一飯當(dāng)思來之不易半絲半縷恒念物力維艱等,至今膾炙人口。家訓(xùn)之所以為世人所重,因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮...
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                  傳統(tǒng)文化中,家風(fēng)與家訓(xùn)有何發(fā)展特征
                  家訓(xùn)是父祖長輩對后代子孫的訓(xùn)教,是家族先人為后人制定的立身處世、居家治生的原則和規(guī)條。它是借助尊長的權(quán)威加之于子孫或族眾的道德約束,甚至具有法律效力,現(xiàn)代學(xué)者也稱之為“宗族法”。家訓(xùn)曾有眾多不同名稱,如家教、家誡、家規(guī)、家儀、家訓(xùn)、家法、家約、家矩、家則、家政、家制,以及教家、治家、傳家、齊家等。其約束對象通常是人口眾多的大家族,故而又有宗范、族范、世范、宗訓(xùn)、宗約、族約、宗式、宗儀、宗誓、宗教、宗典、宗型、宗政等稱謂。部分家訓(xùn)是父祖長輩在臨終之際做出的,這類訓(xùn)教帶有一個特別明顯的“遺”字,如遺令、遺戒、遺敕、遺命、遺訓(xùn)、遺言、遺囑、遺書、遺疏。傳統(tǒng)家訓(xùn)大多出自嚴(yán)父之手,也有的出自慈母之口,如慈訓(xùn)、母訓(xùn)、慈教、母教等。很多家訓(xùn)往往是一代又一代、一輩又一輩傳下來的,通常名為祖訓(xùn)、垂訓(xùn)、訓(xùn)言等。傳統(tǒng)家訓(xùn)的內(nèi)容主要關(guān)乎為人處世,也涉及居家治生,特別是祠堂、義莊、學(xué)塾、文會、祭祀等的管理,這時的命...
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                  你家的家訓(xùn)是啥?你知道嗎?
                  提到“家風(fēng)、家訓(xùn)”我們第一時間想到的就是書香世家和貴族豪門,覺得家訓(xùn)家風(fēng)一定是跟家境聯(lián)系在一起的。其實(shí)不然,不管是貧寒人家還是小康、中產(chǎn),我們都能發(fā)現(xiàn)說話做事有教養(yǎng)、懂分寸的知禮之人,也能看到毫無禮儀、滿口臟話的熊孩子、熊家長。而這兩種類型的人背后都跟家風(fēng)、家教的傳承程度密切相關(guān)。古時候每一族都有每一族的家訓(xùn)、家規(guī),而且嚴(yán)格執(zhí)行,現(xiàn)在,好多家庭也一直以優(yōu)良、嚴(yán)格的家教教育子弟。01漢代以來,家訓(xùn)著作隨著朝代的演變逐漸豐富起來,一大部分家訓(xùn)都是記錄在祖輩家譜中的,里面治家教子的名言一代代傳承下來,逐漸成為后輩們的治家良策。記憶中,老家正房兩側(cè)常年刻著一對字:一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。以前不知出處,只是在父輩的教導(dǎo)下了解了它的意思,然后在潛移默化中,逐漸形成節(jié)儉、勤奮的人生品德并踐行至今。后來才發(fā)現(xiàn),這句話出自《高氏家訓(xùn)》《高氏家訓(xùn)》一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念...
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                  古代家訓(xùn)與中國人品格之養(yǎng)成
                  傳家訓(xùn)立家規(guī)揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化的精髓和特質(zhì),通常由家族中學(xué)養(yǎng)和威信較高者總結(jié)祖上成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),汲取主流價值觀念,為子弟制定生活起居、為人處世、入仕為官等行為準(zhǔn)則、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以子弟。優(yōu)秀的家訓(xùn)對一個家庭、家族,乃至社會都有很好的教化作用,對中國人品格之養(yǎng)成有著重要意義。忠孝仁義以立身報(bào)國在中國古代,“忠孝”是每個人必須具備的最基本的品格和修養(yǎng)。因此,古代家訓(xùn)宣教忠孝思想的情況非常普遍。孔子說:“孝悌之至,通于神明,光于四海?!卑研┲糜诔绺叩匚弧L拼钪牧n《家訓(xùn)》云:“講論家法,立身以孝悌為基?!卑研┳鳛榧曳ǖ幕A(chǔ),這在古代家訓(xùn)中很有代表性。中國古代孝是處理家庭倫理的道德和行為準(zhǔn)則,忠是處理國家政治的道德和行為準(zhǔn)則。《太公家教》云:“事君盡忠,事父盡孝……立身行道,始于事親。”孝悌作為世人立身行道的開始,盡忠是事君的基本要求。勤儉持家與廉潔奉公家訓(xùn)對中國人勤儉節(jié)約品格的養(yǎng)成,...
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                  弘揚(yáng)李氏家風(fēng),傳承李氏家族文化從我做起
                  大家好!我很榮幸在這和大家談?wù)劺钍弦簿褪俏业淖迨?,談?wù)勊募矣?xùn)與家風(fēng),李氏家訓(xùn)與家風(fēng)帶給我和我們李氏家族的是一種方式,為人處事之方式;是一種品性,常揣敬畏之心之品性;是一種道德,尊老愛幼之道德;是一種修養(yǎng),不唆頌恤孤寡之修養(yǎng);是一種氣度,寬容省己之氣度......小時候,住在鄉(xiāng)下大院,大體都是李姓的族人,大都不太識字,與知識分子也不太沾邊,父親也不會識字和寫字,但卻常聽他的教誨,與我強(qiáng)調(diào)的總是李氏的家訓(xùn),想必雖不知如何寫下這些字,但李氏的家訓(xùn)早已在他身上根深蒂固,我常聽著,倒也記了下來:敬祖宗,敦孝悌,睦宗族,端倫常,友昆仲,和夫婦,教子孫,尚勤儉,恤孤寡,戒唆訟,安生理,勿非為,忌毒染,慎嫁娶,勉誦讀,重交游,謹(jǐn)喪祭,遠(yuǎn)酗酒,出異教,省自身。周遭的伯伯叔叔們說的做的也總秉承著李氏的家訓(xùn),睦鄰有愛,艱苦樸素,勤儉節(jié)約是我自小對李氏家風(fēng)的印象,雖然當(dāng)時生活極其貧苦,但這自小的熏陶也自幼對我人...
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                  文史圖集精選
                  為什么說《袁氏世范》不失為“《顏氏家訓(xùn)》之亞”?
                  為什么說《袁氏世范》不失為“《顏氏家訓(xùn)》之亞”?
                  為什么說《袁氏世范》不失為“《顏氏家訓(xùn)》之亞”?,在中國古代家訓(xùn)史上,有一本十分重要的家訓(xùn)書籍,那就是北宋袁采所撰的《袁氏世范》。
                  敬佩!81歲老人寫出5萬多字“家風(fēng)家訓(xùn)”傳子女
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                  敬佩!81歲老人寫出5萬多字“家風(fēng)家訓(xùn)”傳子女,揚(yáng)州高郵一位81歲老人,歷時1年多時間“爬格子”,幾易其稿,本月初終于寫出16章
                  一位母親的《朱子家訓(xùn)》讀后感:飲水思源,恒念來之不易
                  一位母親的《朱子家訓(xùn)》讀后感:飲水思源,恒念來之不易
                  一位母親的《朱子家訓(xùn)》讀后感:飲水思源,恒念來之不易,其“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,當(dāng)
                  我們?yōu)楹沃匾暪糯矣?xùn)?其中的豐富內(nèi)涵終身受用
                  我們?yōu)楹沃匾暪糯矣?xùn)?其中的豐富內(nèi)涵終身受用
                  我們?yōu)楹沃匾暪糯矣?xùn)?其中的豐富內(nèi)涵終身受用,中國古代家訓(xùn)產(chǎn)生于先秦、成熟于兩晉至隋唐、繁榮于宋元,至明清時期由盛轉(zhuǎn)衰,迄今已
                  80歲韓姓老人續(xù)寫家譜,讓家風(fēng)家訓(xùn)傳后人
                  80歲韓姓老人續(xù)寫家譜,讓家風(fēng)家訓(xùn)傳后人
                  續(xù)寫家譜是對傳統(tǒng)文化的一種傳承,這段時間河津市城區(qū)街道高家灣村80歲的韓向榮老人一直為續(xù)寫家譜做努力,希望可以通過家譜傳承家風(fēng),傳承文化。見到韓向榮老人時,他正坐在桌前忙著進(jìn)行家族人員梳理。談及當(dāng)初決心續(xù)寫族譜的原因,韓向榮表示,自己偶然間從老輩人手中得到了幾張舊家譜,紙質(zhì)受損、記錄也不詳細(xì),他便希望通過自己的努力為后人彌補(bǔ)這一空缺。由于沒有經(jīng)驗(yàn)、對家族的歷史也不完全清楚,韓向榮便展開了一系列的學(xué)習(xí),追溯了解歷史、學(xué)習(xí)其他姓氏族譜的寫法、格式,在摸索中一步步嘗試編寫。經(jīng)過韓向榮的努力,現(xiàn)在他已經(jīng)把家譜從
                  一個家族的家風(fēng)家訓(xùn)是如何傳承下去的?從族譜中就可以看出
                  一個家族的家風(fēng)家訓(xùn)是如何傳承下去的?從族譜中就可以看出
                  鎮(zhèn)江柳氏家族源遠(yuǎn)流長,他們世代或以儒為業(yè),或以商興家,成為鎮(zhèn)江名門望族。清代著名學(xué)者周伯義說:“柳氏以名儒顯,邑志儒林列名最多?!倍嗄陙砹献迦税l(fā)奮讀書,強(qiáng)求學(xué)問,崇尚道德,多行善事,涌現(xiàn)出許多杰出的人才,其中柳可法、柳可蔭、柳加長、柳興恩、柳榮宗在經(jīng)史研究方面成績顯著,柳昕、柳恂、柳暹在尊老愛幼、扶貧濟(jì)困方面善行突出,數(shù)十年如一日,對鎮(zhèn)江的學(xué)術(shù)研究和慈善事業(yè)做出了特殊的貢獻(xiàn),尤其是在近現(xiàn)代,學(xué)者柳詒徵、柳谷書和聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)始人柳傳志更是柳氏家族最杰出的代表,他們不僅為鎮(zhèn)江人增光添彩,在全國的史學(xué)界、知識
                  家譜中的家風(fēng)家訓(xùn)對后世以及當(dāng)代社會有什么樣的作用?
                  家譜中的家風(fēng)家訓(xùn)對后世以及當(dāng)代社會有什么樣的作用?
                  “一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”"夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。""是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。"……這些耳熟能詳?shù)木渥哟蠖际歉骷倚帐霞易V中奉行了幾世幾代的家訓(xùn)內(nèi)容之一。一個家族想要后世傳承,必須要有能流傳百世的優(yōu)秀家族文化。而能警示后人鞭策后代的家訓(xùn)就是優(yōu)秀家族文化之一。那么,家譜中的家風(fēng)家訓(xùn)對后世以及當(dāng)代社會有什么樣的作用?中國文化非常重視家風(fēng)的培育,強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面
                  周氏家族家訓(xùn)你知道多少?
                  周氏家族家訓(xùn)你知道多少?
                  好像每個家族或家庭的家訓(xùn)都是不同的,比如我的家訓(xùn)是曾祖父定的,敬祖宗,孝父母,友兄弟,正夫婦,睦宗親,重喪葬,保祖墓,謹(jǐn)婚嫁,肅閨門,隆尊師,擇交游,立品行,勤職業(yè),崇節(jié)儉……,其他宗親們的家訓(xùn)是什么?有和我一樣的嗎?即刻掃碼,參與周氏家族話題討論!