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祠堂作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，是歷史遺留給我們的寶貴財(cái)富。南溪李氏宗祠歷史悠久，規(guī)模不小，它包含了諸多建筑、歷史、文化、宗教、風(fēng)俗、民生等方面的豐富信息，具有較高的研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值。為此，我們借助貴報(bào)呼吁，期盼有關(guān)部門能從歷史文化資源保護(hù)的角度出發(fā)，撥出?？睿糜谛蘅樐舷钍献陟簟Ｄ舷钍献陟糇溆趯幍率袎蹖幙h平溪鎮(zhèn)南溪村，始建于明朝年間，是全縣占地面積最大的一座宗祠。它外表宏偉壯觀，黑瓦白墻，土木結(jié)構(gòu)，由三幢不同的建筑物相連而成，祠堂內(nèi)有兩個(gè)天井，有大殿、中堂、戲臺(tái)、寢廳、庖房，左右兩邊廂房，并設(shè)有敦親堂、眾賢祠、報(bào)功祠、尚義堂、昭穆位、會(huì)議廳以及專門用于存放祭器、祭資、酒尊、族譜等物品的庫(kù)所，主廳高大寬敞，上面繪有二十四孝圖等。以往，李氏宗祠是當(dāng)?shù)卮迕窳?xí)武健身、朗讀經(jīng)文、追根溯源、祭祀祖先、商議村中大事的重要場(chǎng)所。如今，因長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨侵襲，加上疏于管理，宗祠屋頂瓦片損毀嚴(yán)重，致...

什么叫做文化？簡(jiǎn)言之，即是以人化文，以文化人，便叫做文化。值此盛世興文，我們探討李氏文化，主要弄清歷史如何造就了李氏文化，李氏文化又如何影響了歷史。當(dāng)前主要的要發(fā)掘李氏遺產(chǎn)，弘揚(yáng)李氏優(yōu)秀文化，為構(gòu)建文明、進(jìn)步、幸福的現(xiàn)代生活，以造就具有創(chuàng)新進(jìn)取精神，和高度德性及強(qiáng)烈的人本觀，和科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)代人，作出積極的貢獻(xiàn)。對(duì)于李氏文化的發(fā)掘、探討、發(fā)現(xiàn)和學(xué)氏先輩品德教養(yǎng)，禮教修養(yǎng)，治生理財(cái)，理想與追求，生活情趣，人生境界，家訓(xùn)勸誡，以及為政之道，都是有益無(wú)害，其用無(wú)窮的。在探討過(guò)程中，我們要注意政論結(jié)合，時(shí)空貫穿，不僅掘古還要開今，無(wú)疑對(duì)社會(huì)主義建設(shè)，將助一臂之力。溯自李氏歷史悠久，文化燦爛，古今人才輩出，值得發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)有儒、釋、道三教，道教鼻祖李耳(又名伯陽(yáng)、李聃、老子)著有道德經(jīng)，為千秋治世之學(xué)說(shuō)，遍行海外。老子勸孔子學(xué)君子盛德，去驕欲淫志，以修其身。唐皇盛世，開明政治，繼承老子德治思想，大...

什么叫做文化？簡(jiǎn)言之，即是以人化文，以文化人，便叫做文化。值此盛世興文，我們探討李氏文化，主要弄清歷史如何造就了李氏文化，李氏文化又如何影響了歷史。當(dāng)前主要的要發(fā)掘李氏遺產(chǎn)，弘揚(yáng)李氏優(yōu)秀文化，為構(gòu)建文明、進(jìn)步、幸福的現(xiàn)代生活，以造就具有創(chuàng)新進(jìn)取精神，和高度德性及強(qiáng)烈的人本觀，和科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)代人，作出積極的貢獻(xiàn)。對(duì)于李氏文化的發(fā)掘、探討、發(fā)現(xiàn)和學(xué)氏先輩品德教養(yǎng)，禮教修養(yǎng)，治生理財(cái)，理想與追求，生活情趣，人生境界，家訓(xùn)勸誡，以及為政之道，都是有益無(wú)害，其用無(wú)窮的。在探討過(guò)程中，我們要注意政論結(jié)合，時(shí)空貫穿，不僅掘古還要開今，無(wú)疑對(duì)社會(huì)主義建設(shè)，將助一臂之力。溯自李氏歷史悠久，文化燦爛，古今人才輩出，值得發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)有儒、釋、道三教，道教鼻祖李耳(又名伯陽(yáng)、李聃、老子)著有道德經(jīng)，為千秋治世之學(xué)說(shuō)，遍行海外。老子勸孔子學(xué)君子盛德，去驕欲淫志，以修其身。唐皇盛世，開明政治，繼承老子德治思想，大...

人類從遠(yuǎn)古走來(lái)，經(jīng)歷了千百萬(wàn)年的歷史跋涉，一步步地從自然荒蕪走向社會(huì)文明，在這個(gè)歷史發(fā)展中，形成的具有血緣關(guān)系的氏族文化或部落文化，一直伴隨著人類的發(fā)展和進(jìn)步。家譜文化承載的倫理、情感和道德是中華民族文化的核心。有它，我們的社會(huì)和諧而有序；我們的生活才精彩分呈，豐富多彩。它記錄了族群生命的年輪，連接了族群的生命情感，譜寫了族群生命長(zhǎng)河的凱歌。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，正因?yàn)榧易V文化的記錄，才形成了今天中華文化百舸爭(zhēng)流的繁華。更多資料：百姓通譜網(wǎng)在中華民族大家庭中，李氏家族文化記錄至今已有三千多年的歷史。我們的遠(yuǎn)祖可以追溯到四千多年前“五帝”時(shí)皋陶的氏族聯(lián)盟時(shí)代。傳至理征時(shí)，理征的妻子契和氏帶著幼子利貞逃難于伊侯之墟（今河南苦縣）。其后利貞畏于紂王追捕不敢姓理，以“木子”救命之恩，改為“李”氏。由此我們知道利貞是李氏得姓始祖。唐代在甘肅省隴西縣南安鄉(xiāng)一心村廟兒巷建有李家龍宮。后來(lái)李姓后裔在...

族譜，是一個(gè)家族的生命史，包羅了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化的全過(guò)程，是群眾最直觀感受的“好家風(fēng)”培育土壤。通過(guò)全鎮(zhèn)上下共同努力，13本充滿歷史氣息和文化底蘊(yùn)的家譜陸續(xù)出現(xiàn)在了鎮(zhèn)文明辦。家譜中的家訓(xùn)、治家格言也都一一摘錄下來(lái)，編入《四團(tuán)鎮(zhèn)好家風(fēng)作品選集》中，通過(guò)《選集》的發(fā)行，將“好家風(fēng)”傳播開來(lái)。家，是組成社會(huì)的最基本的細(xì)胞。長(zhǎng)期以來(lái)，四團(tuán)鎮(zhèn)始終把“家文化”作為四團(tuán)文化建設(shè)的重要組成部分，開展了豐富多彩的系列活動(dòng)。但如何深化“家文化”，推動(dòng)好家風(fēng)好家訓(xùn)的培育工作，曾一度困擾著我們。一次偶然，得知轄區(qū)內(nèi)有幾本老家譜，頓時(shí)茅塞頓開。以“家”為起點(diǎn)，以“家譜”為突破口，在尋找中引導(dǎo)更多群眾參與，讓好家風(fēng)得以更廣泛的傳播，讓好家訓(xùn)更深入人心。為更好傳播“好家風(fēng)”，弘揚(yáng)家譜正能量，我們充分利用道德講堂等宣傳陣地，依托平臺(tái)效應(yīng)，吸引大量群眾參與，提高家譜知名度和家風(fēng)傳承度。新橋村...