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一、關(guān)于家譜序言家譜序言是家譜不可或缺的一部分，因?yàn)檫@部分需要解釋很多問(wèn)題，一個(gè)沒(méi)有序言的家譜顯然是不完整的。那么今天我們通過(guò)構(gòu)建這個(gè)家譜序言專題，來(lái)向大家介紹各式各樣的各個(gè)姓氏的家譜序言，希望給大家的工作帶來(lái)幫助。家譜的序言主要包括以下幾個(gè)部分，分別是：①、序言名稱：***重修家譜或支譜，一般用支譜。②、說(shuō)明原因：為什么重修家譜或者續(xù)修家譜，現(xiàn)在大多解釋十年族譜毀之貽盡為緣由。③、敘述現(xiàn)狀：現(xiàn)在本族是什么情況，在****以后家族的發(fā)展情況，如今社會(huì)有志青年各奔東西等。為了讓本族以后永遠(yuǎn)保持聯(lián)系，勿忘祖宗等。④、修譜貢獻(xiàn)：***為本次修譜信息作出貢獻(xiàn)，***提供經(jīng)費(fèi)，***撰寫等。⑤、結(jié)尾：說(shuō)點(diǎn)立譜的重要性，寫個(gè)日期（干支紀(jì)年和公元紀(jì)年都要寫）。⑥、落款：a.撰修***（從有譜以來(lái)你是第多少代）世孫***（名字不要寫姓氏）；b.繕寫***世孫***等。當(dāng)然不同的修譜人有不同的思想，有的人喜...

家譜（或稱族譜）是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，是中華民族的三大文獻(xiàn)（國(guó)史，地志，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對(duì)于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，均有其不可替代的獨(dú)特功能。一、家譜的結(jié)構(gòu)家譜的結(jié)構(gòu)千差萬(wàn)別，但隨著社會(huì)的發(fā)展，哪些老的繁瑣的框架結(jié)構(gòu)，應(yīng)該有所取舍，作為一個(gè)現(xiàn)代家譜，我覺(jué)得有以下六部分就夠了。（一）序序言很重要，每次修譜都有一篇序言，它幾乎是一部譜的象征和門面，它反映了該次修譜的指導(dǎo)思想和價(jià)值觀念.主要是通過(guò)另一個(gè)或另幾個(gè)人的眼光來(lái)看待這本族譜。序言撰寫者一般是主編，但也可以請(qǐng)本族德高望重或?qū)W識(shí)淵博的人士撰寫。新序在前面，舊的序也要包含在內(nèi)并排在新序后面。（二）、簡(jiǎn)介即使是對(duì)于自己的家族，能全面了解的人也不多，所以需要首先簡(jiǎn)介一下自己家族，可提及的內(nèi)容有：本次修譜的族史背景；此次...

家譜（或稱族譜）是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，是中華民族的三大文獻(xiàn)（國(guó)史，地志，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對(duì)于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，均有其不可替代的獨(dú)特功能。一、家譜的結(jié)構(gòu)家譜的結(jié)構(gòu)千差萬(wàn)別，但隨著社會(huì)的發(fā)展，哪些老的繁瑣的框架結(jié)構(gòu)，應(yīng)該有所取舍，作為一個(gè)現(xiàn)代家譜，我覺(jué)得有以下六部分就夠了。（一）序序言很重要，每次修譜都有一篇序言，它幾乎是一部譜的象征和門面，它反映了該次修譜的指導(dǎo)思想和價(jià)值觀念.主要是通過(guò)另一個(gè)或另幾個(gè)人的眼光來(lái)看待這本族譜。序言撰寫者一般是主編，但也可以請(qǐng)本族德高望重或?qū)W識(shí)淵博的人士撰寫。新序在前面，舊的序也要包含在內(nèi)并排在新序后面。（二）、簡(jiǎn)介即使是對(duì)于自己的家族，能全面了解的人也不多，所以需要首先簡(jiǎn)介一下自己家族，可提及的內(nèi)容有：本次修譜的族史背景；此次...

1．凡例的意義凡例是譜書(shū)中說(shuō)明編修家譜的指導(dǎo)思想、編纂體例、篇章結(jié)構(gòu)、材料選用考訂、編修規(guī)則等具有綱領(lǐng)性的文字。歷代編修家譜都同時(shí)有序言、凡例，也有序言和凡例合在一起的，稱序例。凡例是編纂家譜必須遵循的準(zhǔn)則，具有“法”的性質(zhì)，對(duì)偏修家譜具有重要的意義，表現(xiàn)在：(1)凡例是編修家譜的綱領(lǐng)和規(guī)則一部家譜內(nèi)容龐雜，又出自眾人之手，譜書(shū)要成為一部?jī)?nèi)容和形式統(tǒng)一的有機(jī)整體，如出一人之手，編修譜書(shū)就得有編修人員共同遵守的規(guī)則。凡例就是編修家譜的規(guī)則，為編修取材提供依據(jù)，使編纂有準(zhǔn)則，行文有規(guī)格和要求。篇目是編纂譜書(shū)的藍(lán)圖，凡例就是對(duì)譜書(shū)進(jìn)行施工的總方案，編纂工作必須按照凡例這個(gè)總方案有序進(jìn)行。(2)便于讀者讀譜用譜凡例內(nèi)容廣泛，涉及到編修譜書(shū)指導(dǎo)思想、體例、篇章納構(gòu)、選材來(lái)源、家譜斷限、入譜標(biāo)準(zhǔn)、圖表編排及編寫中的有關(guān)技術(shù)，甚至下一輪修譜時(shí)需要提供的有關(guān)問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題都有明確的規(guī)定和說(shuō)明，是閱讀譜書(shū)...

基本情況--新泰市宮里鎮(zhèn)安莊村安氏家譜基本信息山東省新泰市宮里鎮(zhèn)安莊村，元朝至正年間,始祖：安寧（祖因襄陽(yáng)之役有功，授予指揮使之職）攜子，從東魯費(fèi)邑關(guān)陽(yáng)川遷來(lái)立村，故名安莊村，村里現(xiàn)有4000多人，95%以上姓安，周圍村鎮(zhèn)、縣市安姓頗多，也是安氏聚集區(qū)。（村里有元朝至今完整家譜和排輩）新泰市向西30公里宮里鎮(zhèn)向北3公里，就是安莊村家譜序言--新泰市宮里鎮(zhèn)安莊村安氏家譜家譜序言泰安郡宮里安莊村安氏家譜序《今新泰市宮里鎮(zhèn)安莊村》聞之禮曰：“禮不娶同姓，買妾不知其姓則卜之”。又曰：“繋之以姓而弗別，綴之以食而弗殊，雖百世而婚姻不通者周道然也”。故命以命之，世以及之。而姓以聨之未聞，敢有錯(cuò)誣焉者。彼無(wú)譜系者，遠(yuǎn)近無(wú)所考據(jù)，親脨不折，悉數(shù)世傳而后雖同姓而不知其為一脈者，比比而然。誠(chéng)如是也，幾不蹈周之厲禁乎？若是則譜之，列夫族屬也。顧不重哉憶。源流遷徙--新泰市宮里鎮(zhèn)安莊村安氏家譜源流分支遷徙情況費(fèi)縣...

關(guān)于家譜之意義，可以在九親文化的門戶網(wǎng)站中看到很多。其對(duì)于個(gè)人、家族乃至國(guó)家都具有著非常重要的存在價(jià)值。由于家譜內(nèi)容繁多，會(huì)記載一個(gè)家族中的先祖、源流、世系、字輩等重要信息。如此一來(lái)，如何撰寫一部標(biāo)準(zhǔn)的家譜，便成了修譜者最先需要學(xué)習(xí)了解的內(nèi)容。為了解決大家的如此煩惱，九親文化為大家列出了家譜中的主要內(nèi)容：01譜名家譜名稱繁多，依據(jù)其類型大致可分為宗譜、族譜、家乘、支譜、通譜、統(tǒng)譜等稱法。在這其中，通譜與統(tǒng)譜在內(nèi)容上與正常的家譜又略有區(qū)別：通譜是中國(guó)譜牒發(fā)展過(guò)程現(xiàn)的一個(gè)特殊譜種，是指在同姓宗族間通過(guò)合作（認(rèn)同共祖、連通世系、重排昭穆等）編撰出來(lái)的大家認(rèn)同的譜牒。統(tǒng)譜則是研究“通譜”，對(duì)于追溯同姓聯(lián)結(jié)的實(shí)體化過(guò)程，特別是聯(lián)宗譜的性質(zhì),以及在同姓聯(lián)結(jié)實(shí)體化過(guò)程中的作用，具有基礎(chǔ)性的意義。02家譜序言家譜序言是每部家譜不可或缺的部分，應(yīng)邀請(qǐng)族里德高望重且有經(jīng)驗(yàn)的人員編寫，或是邀請(qǐng)專家贈(zèng)序、以及跋語(yǔ)...