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                  袁氏家譜二十四個字輩
                  袁氏家譜二十四個字輩 導(dǎo)讀:

                    袁整個姓氏,主要的字輩在各個姓氏源流中的家譜字輩設(shè)定是會有所區(qū)別的,常見袁氏家譜中的字輩有:“文、宏、世、君、洪、文、學(xué)、志、崇、鳳、守、先、正、懂、梁、寬、承、胎、列、德、克、勤、廷、池、嘉、伐、茹、綱、紀、兆、爾”等,有些家譜中的字輩也有定下24個的往往是用字派、派行標注, 采用類詩體形式來給后輩定下世代傳承。


                     從當(dāng)前族譜網(wǎng)中華譜庫中的袁氏的家族譜數(shù)據(jù)來看共有1105本的家譜可以查閱,在其中就有包含和字輩相關(guān)的標注,相關(guān)聯(lián)的堂號有臥雪堂以及汝南堂,而相關(guān)的始祖有袁轅固、袁永秋、袁天才、袁術(shù)等。


                  袁氏家譜字輩:


                      ● 廣東汕尾袁氏字輩:“壽德容碧鳳我錫成居奇元勝占向聚桂學(xué)建家道克昌永世垂芳光明倫華國帝君振興邦”。 

                      ● 江蘇豐縣袁氏字輩:“道開永毓長興隆吉慶昌令德有天佑敬修啟禎祥樂圣成恩厚經(jīng)緯效宏章正發(fā)建新景晉憲貫英芳”。 

                      ● 浙江嵊州袁氏字輩:“昭明志誠端正方福榮華富貴道德文章玉殿英雄忠和位育體用交通教化昌隆良知愛敬牲善從同能行恩恕元理本公毓才作圣長發(fā)度洋顯名新啟智慧宏開”。 

                      ● 平?jīng)鍪性献州叄簜鲝V昭憲慶瑞連貴思祥丕承登龍脈良澤樂興常正宗昌開明仁禮德潔清

                      ● 遼寧大石橋袁氏字輩:“勇福家景世季長青”。 

                      ● 湖南中湘袁氏字輩:“映遍兆光澤遠名揚傳家孝友華國文章承先啟后長樂永康貽謀世守咸懷忠良”。 

                      ● 山東壽光候袁氏字輩:“京城守業(yè)起保恩崇義訓(xùn)延慶肇榮修星光日月啟風(fēng)云梅竹魁好武氏澤憲清國偉立功”。

                      ● 浙江象山袁氏字輩:“汝世應(yīng)弘道君懷尚國光繼安明圣治孝友永承昌克守先尊志齊開福慶長太和維正直積善起賢良”。 

                      ● 云南昭通袁氏字輩:“會彥祥鍾繼啟龍金枝登厚玉君洪文學(xué)志崇先正德克勤本業(yè)自光宗仕子傅家存孝友明延大道永思聰”。 

                      ● 安徽肥西新倉袁氏字輩:“水玉光希加良日心依譜序定從先傳家中孝遵前志永兆榮名立大賢經(jīng)國謨猷重繩武興宗事業(yè)貴延年萬流同匯歸于海五岳相連峻極天”。 

                      ● 安徽肥東、江蘇句容袁氏字輩:“家宏從義廣增先習(xí)性長榮光開大發(fā)世代澤忠良”。 

                      ● 陜西西鄉(xiāng)袁氏字輩:“國正天心順世代永興昌文明開瑞慶大德兆祥光”。 

                      ● 山東碑廓袁氏字輩:“京城守業(yè)起保恩崇義訓(xùn)延慶肇榮修星光日月啟風(fēng)云梅竹魁好武氏澤憲清國偉立功(敦肇安從啟興立永隆昌善同經(jīng)宣孝守維繼世明)”。

                      ● 廣東臺山福安村袁氏字輩:“修德明道尊賢尚能芳傳奕葉永世隆昌裔榮福厚家聲遠振本立邦寧國運長興”。 

                      ● 遼寧旅順袁氏字輩:“世國常守振安邦永順興殿庭君貴顯書傳萬代清”。 

                      ● 東支支派:“寅協(xié)盛憲祥延昌明述善家范印勛崇”。 

                      ● 安徽宿松袁氏字輩:“傳家民舜詩書維先文章華國臥雪家聲遠仁奉世澤長”。 

                      ● 浙江鑒橋袁氏字輩:“宏象開天永丕朝綱家傳忠孝世繼賢良同仁可久厚德必昌慶余一本名振萬方”。 


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                  汝南袁氏世系圖
                  樂陵袁氏袁令喜為袁熙后裔,代次世系不詳。參見汝南袁氏陳郡袁氏世系圖中國士族世系圖列表參考資料《蔡中郎集·袁滿來碑文》《后漢書·卷四十五·袁張韓周列傳第三十五》《后漢書·卷七十四上·袁紹劉表列傳第六十四》《后漢書·卷七十四下·袁紹劉表列傳第六十四》《后漢書注·卷七十四上·袁紹劉表列傳第六十四》《三國志·卷六·魏書六·董二袁劉傳》《三國志注·卷一·魏書一·武帝紀第一》《三國志注·魏書六·董二袁劉傳》《新唐書·卷七十四·表第十四·宰相世系四》《元和姓纂四校記·卷四》《新唐書宰相世系表集?!ぞ硭摹?/div>
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                  為什么說《袁氏世范》不失為“《顏氏家訓(xùn)》之亞”?
                  在中國古代家訓(xùn)史上,有一本十分重要的家訓(xùn)書籍,那就是北宋袁采所撰的《袁氏世范》。清代四庫館臣給予它極高評價,認為它“不失為《顏氏家訓(xùn)》之亞”。該書不僅為教誨袁氏子孫所寫,也寫給“田夫野老、幽閨婦女”,說理深入淺出,別具一格,海內(nèi)外不少學(xué)者均對此書有研究。袁采,字君載,生卒年不詳,浙江衢州人,南宋隆興元年(1163年)進士,其為人才德并佳,時人稱贊他“德足而行成,學(xué)博而文富”。袁采編寫的《袁氏世范》,主要分為“睦親”“處己”“治家”三個部分,分別從與親人相處、自我提升、治理家庭三方面談立身處世、待人治家之道。無論是哪一部分,袁采都力圖從實踐出發(fā),從自己對生活的觀察出發(fā),本著實事求是的精神,對家風(fēng)家教提出最誠懇的看法?!澳烙H”部分,袁采談到如何對子女一視同仁。他寫到,為什么有些子女對父母不那么孝順,尤其是一些長子長女對父母多有抱怨?那是因為長子長女覺得父母在面對諸多孩子時,不能平等對待自己。幼...
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