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　　宋代袁采的《袁氏世范》可能更比顏之推的《顏氏家訓(xùn)》少些道學(xué)氣。清新雅致、能沁人心脾的作品總是更具有親和力的。

　　概述

　　《袁氏世范》一書的論理并不像其他古代修身齊家的書那樣古板正統(tǒng)，相反，袁采思想開明，甚至敢于反傳統(tǒng)。他是從實用和近人情的角度來看待立身處世的原則的，而不是像一些老學(xué)究那樣，把“四書五經(jīng)”、孔孟之道那一套倫理強加在人們頭上。譬如，袁采的《袁氏世范》提倡家庭的成員應(yīng)該是平等的，父子兄弟之間都是平等的，可以保持各自的性格特點。即便是家中的長輩，也要以自己超乎別人的修養(yǎng)來樹立自己的威信，而不能壓服別人，子女也沒必要屈從長輩的權(quán)威?！对鲜婪丁酚涊d的一些經(jīng)濟生活細節(jié)，也可補充歷史的空白，如當(dāng)時開化農(nóng)村的借貸，往往借一還二，這種高利貸太過不仁。不過，在宋代社會，大錢生小錢的觀念深入人心。《袁氏世范》卷一說，有人與兄弟子侄共同生活，他自己私財獨多，怕將來被均分，就買金銀之類收藏。袁采認為這是非常笨的做法。有了錢與其買金銀，還不如購置產(chǎn)業(yè)搞經(jīng)營，或者典質(zhì)放債，十年中間，所得之利息必大大超過本錢。到兄弟分家時，父輩留下的那一點產(chǎn)業(yè)，就只是經(jīng)過滾動后的財產(chǎn)的一小部分了，利己利人，何樂不為?

　　思想特色

　　被譽為“《顏氏家訓(xùn)》之亞”的《袁氏世范》，在中國家訓(xùn)發(fā)展史上占有重要的地位?！对鲜婪丁钒胸S富的家庭倫理教化和社會教化思想，在許多方面都將中國古代家庭教育和訓(xùn)俗的內(nèi)容、方法提高到一個新的高度。研究《袁氏世范》，對我們今天的道德文明建設(shè)具有很好的借鑒意義。