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                  修家譜怎么修
                  修家譜怎么修 導讀:

                  在編修家譜之前要組織一個編輯班子,主編要在古漢語、文筆、民間習俗方面有一定基礎,主編一個人,副主編若干,編輯若干,幾人協(xié)商并制定一個完整的計劃和可實行的工作步驟,彼此分工寫作完成,接下來便是開始修譜的工作步驟了。


                  一、通讀老譜


                  首先要對老譜,特別是上一屆老譜要仔細地閱讀,摸清楚老譜的格式、風格,對本族的歷史源流和支派世系有一個大致的了解。


                  二、繪制世系圖


                  將上一屆老譜上所載的人員按輩份全部畫到紙上,一輩一輩用線連起來。這項工作比較浩繁,但也很重要。因為你只有畫完了世系圖你才可能對老譜所載人員的房份、輩份有一個清晰的了解,更重要的是,你在普查時不會遺漏人員。畫好了整個圖后,在普查現(xiàn)有人口時,心中就很清晰了,比如你要求普查員去家俊家……以后在編排齒錄時,也不會發(fā)生次序上的顛倒。


                  三、普查


                  普查就是將上一次修譜還在世的族人、上次修譜后到本次修譜時出生的族人進行全面細致的調(diào)查。普查主要包括戶主名字,祖籍、世系,字輩,職業(yè)稱謂,配偶情況,子女情況等,越詳盡越好。


                  四、整理普查資料


                  在整理普查資料時,要注意為族人安取譜名。每個家族都有自己獨特的字輩,同一輩份的人取一個相同的字以示標志。這些作為輩份的字,連起來一般都是一首詩或格言警句。依照字輩取的名字,叫做“譜名”。譜名應由主編統(tǒng)一安取,這樣就不會發(fā)生重復的現(xiàn)象。當然,有些人向主編提出他希望取一個什么樣的譜名,只要不重名,不發(fā)生沖突,一般主編是可以滿足他的這種要求的。


                  五、確定老譜內(nèi)容的取舍范圍


                  解放前的老譜一般有序言、歷次修譜序言、歷次修譜人員名單、家規(guī)家訓、墳山圖、祠堂圖、祀儀祀規(guī)、歷史資料、藝文、跋、后記、世系等等,各族各次修譜不盡相同,但大致如此。老譜的這些內(nèi)容可以不全部錄入新譜,孰留孰舍,主編要有一個基本態(tài)度,然后提交修譜委員會討論決定。


                  六、整理老譜內(nèi)容


                  老譜內(nèi)各篇文章,全部是豎排、繁體字,沒有標點符號,已經(jīng)不能適應現(xiàn)代人的閱讀習慣。我們要將決定留下來的所有文章進行整理:繁變簡,加注標點符號,改正其中的錯別字、異體字。


                  七、搜集資料,撰寫源流考


                  每族都有自己獨特的世系源流,主編應根據(jù)老譜所載源流,搜集和參考近代本氏源流的研究成果,盡量將本族的世系源流考證詳細和清楚,可單獨成文,亦可列入序言之中。


                  八、撰寫序言


                  每次修譜都有一篇序言,序言很重要,它幾乎是一部譜的象征和門面,它反映了該次修譜的指導思想和價值觀念。序言撰寫者一般是主編,但也可以請本族德高望重或?qū)W識淵博的人士撰寫。


                  九、編定所有內(nèi)容,初成文稿


                  編排的次序名不相同,但大致如下:序言(這是一定要放在最前面的),歷次修譜序言,源流考證,本次及歷史修譜人員名單和基本情況,捐款人名單及金額,凡例,歷史資料、字輩排行、齒錄、藝文、跋、后記、附注。


                  十、審稿


                  審稿一般由修譜委員會(理事會)召集組織,邀請相關(guān)人員對草稿進行審核,一旦審核通過,即可定稿。


                  十一、印刷發(fā)譜


                  上述是編輯的基本工作流程及內(nèi)容。當然,各族都有自己不盡相同的情況,當然應該根據(jù)自己的實際情況來決定工作順序及內(nèi)容。上述的工作步驟也可同時進行,次序也可顛倒,并無成規(guī)。


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                  熱點動態(tài)
                  你知道家譜譜頭包含哪些重要信息嗎?(一)
                  譜名通常是在家譜之前冠以姓氏、地名,郡望、堂號、幾修等內(nèi)容,如《汾湖柳市第三次篡修家譜》,有地名、姓氏、幾修;《六修嚴氏家譜》,只有幾修和姓氏;《黃山王氏輔德堂支譜》,有地名、姓氏、堂號;《倪氏報本堂重修加乘》,有姓氏、堂號、幾修;《隴西李氏總譜》,有郡望、姓氏。圖騰所謂圖騰,就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當做自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然力,會保護自己,并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼里,圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象。姓氏圖騰是了解該姓的圖騰始原所蘊涵的祖先的功德、業(yè)績、家風、旋風和國風。新譜譜序家譜新序是用來壽命本次族譜檔案篡修的歷史背景、主題、宗旨、篡修族譜起因和經(jīng)過的前導性文章,是了解、探尋、研究族譜的直接切入點,是家族世系源流的重要史料。譜序是族譜中極有價值的敘述史料。一部族譜的多篇序文,大都是由本族有名望者或與本族有淵源關(guān)系的著名學...
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                  歷盡編修委員會組織人員、籌措資金、發(fā)凡起例、編修校對再到刻寫印刷,一本族譜的編修已基本完成,但還缺一項十分重要的內(nèi)容。那就是給族譜命名。大家都知道,一個好的標題對于一篇文章有著“畫龍點睛”的作用。同樣,給族譜命名也不能隨便。族譜命名通常是在家譜之前冠以姓氏、地名、郡望、堂號、幾修、原籍等因素,以方便后人查詢。族譜的命名方式七種族譜命名方式①地名+姓氏+幾修范例:《金鏗黃氏三修家譜》②地名+姓氏十堂號范例:《黃山黃氏敦睦堂支譜》③地名+姓氏范例:《毗陵修善里黃氏宗譜》④幾修+姓氏范例:《六修黃氏家譜》⑤姓氏+堂號+幾修范例:《黃氏敦睦堂重修家乘》⑥原籍十姓氏十地名范例:《黃氏敦睦堂重修家乘》⑦郡望+姓氏范例:《江夏黃氏宗譜》給族譜命名的時候盡量加上各支地名,以方便后人查閱和編修。族譜的不同稱呼我們習慣性的把族譜稱為家譜,但其實族譜也有很多種不同的稱呼。在古代記錄皇帝世系的叫玉牒,唐代已有,宋...
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                  從古至今各姓氏家譜中的修譜名目
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                  【修譜說】被稱為“神匠”的修譜師,真的專業(yè)和靠譜嗎?
                  《周禮·春官》中記載,周天子設立“小史”“太史”“外史”等官員,專門負責編修管理諸侯或卿大夫的家譜。到了兩漢時期開始置“宗正官”,負責王室及諸侯宗族事物,編寫或修訂家譜,職責與周代的小吏十分相似。魏晉南北朝時,當家譜成了一個人的身份象征,人們爭先恐后偽造家譜以提高身份地位的時候,另有一個職業(yè)悄悄衍生了,那就是“譜匠”,他們專門替人偽造家譜,編造世系。從官方專修族譜的官吏到民間自發(fā)形成的譜匠,都是社會發(fā)展的體現(xiàn),而發(fā)展到現(xiàn)在,編修族譜已成為家族自己的事情,所以,民間修譜師應用而生,他們不僅博古通今,有專業(yè)修譜知識,還熟識修譜的一系列流程和操作,也因此被稱為“神匠”。被稱為“神匠”的修譜師,具體有哪些優(yōu)勢呢1、專業(yè)修譜知識他們大都是文史愛好者,對古文對世系都有深刻的研究,不僅能快速核實考證舊譜中的信息,也能利用知識儲備整理收集相關(guān)家族歷史資料。2、系統(tǒng)化編修流程專業(yè)的修譜師一般都有一套比較系統(tǒng)...
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                  修譜的三大原則
                  把傳統(tǒng)紙質(zhì)族譜搬上互聯(lián)網(wǎng),“記錄百姓歷史,傳承家族文明”是族譜網(wǎng)的宗旨,更是歷史使命。開創(chuàng)族譜e時代,實現(xiàn)“修譜很簡單,查詢超方便,人人都能成為修譜師”的目標,功在當代,利在千秋!國有史家有譜,是傳統(tǒng)也是現(xiàn)實。陳氏家族無論譜牒存量還是修譜勢頭都非常可觀,但是對陳氏修譜的歷史和現(xiàn)狀應有個冷靜的觀察和評估,立足歷史面對現(xiàn)實,全面檢視陳氏譜的文化價值和存在問題,對證處方,形成共識,才能使陳氏修譜健康發(fā)展。現(xiàn)在可見陳氏譜系資料,史籍文獻中較早的有《左傳》、《國語》、《世本》等,然后是《史記》、《三國志》、《陳書》、《新唐書》、《宋史》等正史和有史料價值的筆記小說《世說新語》等,此外就是所涉各地方志和各支家譜。自修家譜中真正的宋代家譜未見,明代家譜罕見,流傳下來的多是明清民國家譜。宋人譜序可見者多是后來家譜中的保留和偽托。古代的資料為我們修譜提供依據(jù),但也需下功夫考訂。至于現(xiàn)代新編家譜可謂浩如煙海,...
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                  編修家譜之:修譜是在修什么?
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