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                  修家譜一般需要多少費(fèi)用
                  修家譜一般需要多少費(fèi)用 導(dǎo)讀:

                  編修家譜不是一個(gè)簡單的工程,尤其是對于大中型家族來說,修譜往往需要十幾人組成的修譜團(tuán)隊(duì)。修建家譜,有錢很重要,關(guān)于家族修譜的款項(xiàng)來源,一般來說有三種:人頭費(fèi)、個(gè)人捐資、個(gè)人請譜預(yù)支款。


                  修譜費(fèi)用兩大“支出”有:第一:基礎(chǔ)籌備費(fèi)用。如電話費(fèi)、外出聯(lián)絡(luò)差旅費(fèi)、族人接待招待費(fèi)、組織人員工費(fèi)、校對產(chǎn)生的工時(shí)費(fèi)等。第二:家譜編輯、印刷費(fèi)用。這是占修譜費(fèi)用的最大支出。


                  印刷費(fèi)用是較大的支出,有:打字排版費(fèi)、膠印制版費(fèi)、紙張成本費(fèi)、印刷工時(shí)費(fèi)、裝訂費(fèi)、封套加工費(fèi)等。同時(shí)還要考慮家譜的總頁數(shù),裝訂成多少冊;家譜內(nèi)容印刷是單色,雙色,還是彩色;印刷數(shù)量是多少;紙張選擇,手工宣紙和機(jī)制宣紙價(jià)格不同;是否需要函套等。


                  總之,編修一部家譜耗資不少。


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                  編修家譜之:修譜是在修什么?
                  “夫家有譜、州有志、國有史,其義一也?!弊谧遄V牒是以記錄宗族世系源流為主、收集登載其他宗族文件為輔的一種文獻(xiàn)。譜牒性文獻(xiàn)可以有多種名稱,如宗譜、族譜、家譜、世譜等,也可單獨(dú)稱作“譜”。家譜素來與國史、方志并稱為“三大歷史文獻(xiàn)”。關(guān)于家譜的起源,始終沒有定論,不過,有一個(gè)較為統(tǒng)一的說法:商代產(chǎn)生了譜牒性文件——以表格形式記錄家族世系人物的家譜。在《中國宗族研究入門》一書中,作者錢杭對“譜”做了如上闡述。他認(rèn)為,當(dāng)人們能以文字和圖表的形式記載本族的世系關(guān)系后,譜牒就開始出現(xiàn)了。最古老的家譜:甲骨文家譜在文字
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                  修譜常識(shí)
                  俗話說:“亂世藏黃金,盛世修家譜。”中國人百善孝當(dāng)先,尋根是人的天性,通過修家譜,有助于提升家族的凝聚力,維護(hù)團(tuán)結(jié),增進(jìn)各個(gè)家庭的彼此了解和信任,加強(qiáng)溝通,促進(jìn)家庭間的互幫互助;了解家族的歷史和遷徙情況。一部完整的家譜具有哪些體例要素?譜名、祖先像贊、目錄、修譜名目、譜序、凡例、恩榮錄、譜論、姓氏源流、字輩排行、家法、世系、傳記、風(fēng)俗禮儀、祠堂、墳塋、族產(chǎn)、契約、藝文、領(lǐng)譜字號(hào)等。修家譜的準(zhǔn)備條件有哪些?修譜組織及經(jīng)費(fèi)、相關(guān)家族資料書籍及文稿、入譜人員登記表。如何成立修譜委員會(huì)?1.家族內(nèi)部召開籌備會(huì)議
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                  【修譜說】被稱為“神匠”的修譜師,真的專業(yè)和靠譜嗎?
                  《周禮·春官》中記載,周天子設(shè)立“小史”“太史”“外史”等官員,專門負(fù)責(zé)編修管理諸侯或卿大夫的家譜。到了兩漢時(shí)期開始置“宗正官”,負(fù)責(zé)王室及諸侯宗族事物,編寫或修訂家譜,職責(zé)與周代的小吏十分相似。魏晉南北朝時(shí),當(dāng)家譜成了一個(gè)人的身份象征,人們爭先恐后偽造家譜以提高身份地位的時(shí)候,另有一個(gè)職業(yè)悄悄衍生了,那就是“譜匠”,他們專門替人偽造家譜,編造世系。從官方專修族譜的官吏到民間自發(fā)形成的譜匠,都是社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn),而發(fā)展到現(xiàn)在,編修族譜已成為家族自己的事情,所以,民間修譜師應(yīng)用而生,他們不僅博古通今,有專業(yè)
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                  家譜范本
                  家譜是一種特殊的文獻(xiàn),亦稱祖譜、宗譜、族譜、世譜、支譜、系譜、統(tǒng)譜、家乘、私譜、譜傳等。自明清以來的家譜章節(jié)內(nèi)容都大同小異,下面以X氏家族最近一次修譜部分章節(jié)內(nèi)容初稿作以介紹(詳細(xì)內(nèi)容從略),如果其他X氏后裔對修譜感興趣,可互相交流修譜事宜。X氏家譜目錄......第一章譜序譜序是每部家譜不可或缺的內(nèi)容之一,家譜卷首應(yīng)有數(shù)量不等的序文。譜序包括新序、舊序、闔家或某幾位族人撰寫的序和當(dāng)時(shí)名流、族外人寫的贈(zèng)序、客序,以及跋語等。譜序的內(nèi)容主要是介紹家族世系淵源、傳承關(guān)系、修譜緣由和經(jīng)過以及修譜任事人員等,是
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                  修譜中,經(jīng)常會(huì)聽到【三修】,那么【三修】是指什么?
                  隨著中國姓氏文化的日益發(fā)展,越來越多的人明白了“家族”與“宗親”的含義,越來越多的宗親組織也漸漸發(fā)展成熟。在很多宗親組織發(fā)展過程中,常常會(huì)聽到或涉及到“三修”,那么所謂的“三修”,又是指的哪“三修”?它對于我們家族事業(yè)的發(fā)展又有何重要意義呢?三修:修家譜、修祖墳、修宗祠“三修”:包括了修家譜、修祖墳、修宗祠。很多宗親在發(fā)展時(shí)會(huì)疏漏了其中一些內(nèi)容,這對于我們的宗親發(fā)展以及家族文化傳承都是不利的表現(xiàn)。在這里,讓我們仔細(xì)了解一番,這三修究竟為何內(nèi)容?修家譜家譜是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,是延續(xù)血脈親情的重要載體,是孝道
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                  尋根修譜從哪開始?這8種資料是關(guān)鍵!快看看缺哪種?
                  想尋根修譜卻無從下手,阿族要說,首要的,就是收集這八種資料。
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                  文史圖集精選
                  族譜工具族譜王是怎么樣的在線修譜軟件?
                  族譜工具族譜王是怎么樣的在線修譜軟件?
                  一、家譜是什么?從本質(zhì)上講,家譜是記載本族世系以及家族人物及其事跡等相關(guān)的書,是以記錄形式進(jìn)行書寫的,從廣義上來講,家譜有時(shí)也被稱為:“族譜、世譜、宗譜、譜牒、家乘、家牒、房譜、世系譜”等,換言之,主要是指記載本家族相關(guān)世系、事件的譜子,通常家譜的格式是以表譜形式來呈現(xiàn)的。一本真正意義上的家譜內(nèi)容必須正式、可靠真實(shí)且完善,一本完整的家譜,基本內(nèi)容應(yīng)該包含家譜的譜名以及譜序、族規(guī)家訓(xùn)家法、姓氏源流、凡例、像贊、目錄、世系圖、譜跋等,一般來說編修家譜后還應(yīng)該有編委審稿、修訂等工作,會(huì)顯得更為嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé),家譜
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  家譜的輩分用完了,要怎么續(xù)修家譜?在現(xiàn)代這個(gè)問題許多家族都遇到過,今天來說說該怎么辦。首先我們要知道字輩的產(chǎn)生,一般有兩種方式,一是初修族譜時(shí),由家族中的某一位名人為主擬定,并編入族譜,供后嗣起名時(shí)使用;二是在家族中征集后集體議定。至于采用何種方式,則視不同家族而定,如黃岡毛氏“吾族派行,先祖定之以四十字,今刊之于譜,令闔族咸知,庶幾因派綴名,世次可以不紊,是亦序昭序穆之意也云耳?!弊峙捎伞跋茸妗睌M定。其次,如果考慮與之前的字輩銜接,續(xù)修家譜排字輩前,就要先根據(jù)家譜中之前的排字,看看是根據(jù)什么規(guī)律排的,
                  電視劇里經(jīng)常出現(xiàn)的富察氏有哪些族譜文獻(xiàn)?
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                  富察氏是宮斗劇中經(jīng)常出現(xiàn)的后妃姓氏,富察氏的族譜文獻(xiàn)有哪些?有哪些后人能研究的?遼寧沙濟(jì)富察氏族譜,(清)富察·公春修,清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在遼寧省大連市圖書館。訥音富察氏家乘,(清)富察·恒敬、富察·富棟同纂,清嘉慶十二年(公元1807年)木刻活字印本一冊?,F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館。富察氏譜本,著者待考,清同治十年(公元1870年)木刻活字印本。木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在中國國家圖書館、遼寧省遼陽市博物館、遼寧省本溪市滿族自治縣富家樓子鄉(xiāng)。遼寧沙濟(jì)富察氏家譜一卷,(清)
                  曹姓家譜介紹
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                  一、修譜私家修譜早在宋時(shí)就例定每30年續(xù)修一次,清代民間修譜盛行時(shí),曹姓很多支族約定每20年修一次,20年不修譜為不仁,30年不修譜為不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族約定10年一小修,20年一大修。清代和民國還編修合譜(聯(lián)宗統(tǒng)譜),民國益陽曹氏議定“合族通譜六十年一續(xù)修”。不過,關(guān)于修譜的約定因戰(zhàn)亂、災(zāi)害或其他原因,往往很難實(shí)現(xiàn)。清代一般由族長、支派房長、祠正、評(píng)事等組成,設(shè)管理、校正、分修、協(xié)修等職。民國修譜班子除了族中權(quán)力人物,還增設(shè)了有文化的人參加。設(shè)有總修(一般由族長擔(dān)任)、主修(出錢最多者擔(dān)任)、撰
                  新家譜字輩應(yīng)該如何設(shè)立?
                  新家譜字輩應(yīng)該如何設(shè)立?
                  字輩也叫做字派,是指名字中用于表示家族輩份的字(多為名字中間的字),俗稱派。其意蘊(yùn)為修身齊家,安民治國,吉祥安康,興旺發(fā)達(dá)。字輩是中國傳承千年的重要取名形式,也是中國古代種特別的“禮”制,它一直延續(xù)到現(xiàn)代。諸多新修家譜中看出字輩的確立和實(shí)行,均有一定的困難性。按照山東柳強(qiáng)提供的家譜照片,有《命名四十字說》,其曰:“從來有一人必有一名名之命也,即同氣同心,同為一父之所生,而名亦不得從同矣。我柳氏自始祖至今已十八世,口齒繁衍散處四方,使命名家自為例,以至族間.....再如光緒八年人川譜《柳族信譜》,始祖為永
                  畬族歷史畬族的族譜都記載了哪些內(nèi)容
                  畬族歷史畬族的族譜都記載了哪些內(nèi)容
                  延續(xù)根脈的:畬族族譜族譜是記載以有血緣關(guān)系為主,家族繁衍和重要人物事跡的載體。族譜是比較特殊的一種文獻(xiàn),它記載著祖先的事跡,傳承至今,供后人閱讀。而畬族對族譜更是重視,畬族族譜也是畬族文化傳承的一個(gè)重要組成部分。畬民本無編寫族譜傳統(tǒng),明清以降受漢文化的影響,畬民效法漢人以修譜收族。編修族譜與建祠、祭祖同列為畬民家族三大事,而編修族譜是其中第一大事。如福安牛埕村《鐘氏族譜·序》云:“五世不修譜乃祖宗之罪也”。又如《連江輞川藍(lán)氏族譜》云:“譜之缺,系大矣。語云,無祠不成譜族,無譜不成家。三十年不修譜,謂之不