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冬至開啟了一年中最冷時(shí)節(jié)的序幕，此節(jié)氣過后，氣溫往往會(huì)大幅下降，冬天最冷的時(shí)候也就到了。不過冬至后，陽氣緩緩回升，是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣，也是夏病冬防、冬病冬治的最好時(shí)機(jī)。所以古時(shí)冬至也喻意為新生命的開始。冬至，是我國農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習(xí)俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽測(cè)定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。時(shí)間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。在我國古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?！闭f明古代對(duì)冬至日的重...

祠堂的主要功能1、祠堂是祖宗神靈聚居的地方，供設(shè)著祖先的神主，祭祀先祖就是祠堂最主要的功能。每逢春秋祭祀，全族聚會(huì)，齊集桐堂，由族長或宗子主持，作禮設(shè)祭。清明掃墓，先到祠堂，祭神主，然后分別至各房各家的墓地祭掃。通過祠堂祭祀，使族人常瞻仰先祖儀容，喚起家族團(tuán)結(jié)。依靠血緣關(guān)系的紐帶，形成和維系宗族制度心理上和精神上的支持，維護(hù)和鞏固族權(quán)地位，即通過敬宗以收族。祭祀主要在春冬兩季進(jìn)行，春祭“清明”，稱“清明會(huì)”；冬祭“冬至”，稱“冬至?xí)?。祭祀過程中，一族的男子備好牲禮等祭祀用品，歡聚宴飲。有勢(shì)力的族人還可以搭臺(tái)唱戲，以供全族歡樂。這種祭祀活動(dòng)，在崇奉祖先的同時(shí)，也達(dá)到了后代入祖歸宗的目的，確立了每一個(gè)人在宗法社會(huì)里的血緣歸屬。古人認(rèn)為祭祀乃“國之大事”，列為五禮之首。祭祀務(wù)在孝敬，以盡報(bào)本之誠，十分講究祭祀氣氛的莊重肅穆。古代人們認(rèn)為，祖先的靈魂經(jīng)過祭祀儀式后可以附于神主牌位之上。所謂神主就...

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”，有城隍出巡的儀式。寒食、清明本來是兩個(gè)節(jié)日，但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。一般叫清明，少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié)，但過節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié)，又稱清明節(jié)為“鬼門關(guān)節(jié)”。掃墓是清明的一項(xiàng)主要活動(dòng)。舊時(shí)，泰安的掃墓儀式比較隆重。男主人挑著四個(gè)小菜和水餃到祖墳，先將祭品供上，然后焚香燒紙，灑酒祭奠。招遠(yuǎn)、...

今日冬至，是北半球各地一年中，白晝最短的一天，另外，冬至又被稱為日南至、冬節(jié)、亞歲等，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，是二十四節(jié)氣中一個(gè)比較重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖的節(jié)日。那么你知道冬至的來歷和習(xí)俗嗎？今天就讓族譜網(wǎng)小編來跟你說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)冬至的來歷冬至是二十四節(jié)氣中的第22個(gè)節(jié)氣，斗指子，太陽黃經(jīng)達(dá)270°，于每年公歷12月21日-23日交節(jié)，冬至是太陽直射點(diǎn)南行的極致，冬至這天太陽光是直射南回歸線，太陽光對(duì)北半球最為傾斜，太陽高度角最小，是北半球各地白晝最短，黑夜最長的一天。冬至，在周代的時(shí)候

2021年12月19號(hào)，萍鄉(xiāng)蘆溪縣源南鄉(xiāng)源溪?jiǎng)⑹下≈氐呐e行了首屆祭祖儀式暨慶典活動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)熱鬧非常，祭祀、致辭、鑼鼓有理有條。劉氏堅(jiān)信，只要全體宗親團(tuán)結(jié)一致，沒有克服不了的困難，沒有做不成的事情。宗祠介紹劉鳳誥宗源溪祠位源溪村與蘆溪縣城以北約5公里的源南鄉(xiāng)源溪村。劉氏宗祠依一小山坡而建，相傳建于清乾隆50年（公元1785年），由四座祠堂和一座古戲臺(tái)構(gòu)成，為磚瓦木結(jié)構(gòu)。面積3000余平方米，屬古建筑群。經(jīng)歷過歷史浪潮的劉氏宗祠，曾經(jīng)正堂屋頂?shù)顾笥譃閯⑹献谟H修葺一新。并獲得省級(jí)家風(fēng)家教實(shí)踐基地，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)新時(shí)

習(xí)俗特性與稱呼冬至日該日，北半球黑夜最長而白天最短，故又稱“長至”或“短至”（夜長至，或稱日短至），因此亦有“長至節(jié)”、“短至節(jié)”等節(jié)日。冬至日的前夜則稱為“冬至夜”。陰陽五行學(xué)說歸納冬至有“一陽生”之象，由此冬至日也稱為“一陽節(jié)”。曹植《冬至獻(xiàn)襪頌表》記載：“千載昌期，一陽嘉節(jié)，四方交泰，萬物昭甦”。又大概關(guān)系到所謂“陽氣起”、“一陽至”，加上諸多拜賀之舉而令冬至增添“喜”意，因此冬至又得“喜冬”、“賀冬”、“秤冬”之稱，也就有著“賀冬節(jié)”此一節(jié)日。冬至日是數(shù)九寒天的第一天，俗諺“冬至交九”，從冬至日