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                  祭祖大典
                  祭祖大典 導(dǎo)讀:

                      祭祖大典主要是一種祭祀先祖的活動,而通常祭祖大典的祭祀對象往往有家族先祖、姓氏得姓始祖、人文初祖、尋根地祭祖、先賢等等,一般能稱呼為大典的祭祖活動往往規(guī)模較大,而祭祖活動參與對象的涵蓋范圍也較大,如祭祀相關(guān)祭祖的活動往往會有炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏以及有巢氏、燧人氏、伏羲氏,在現(xiàn)在各地較大的祭祖大典大致有“陜西黃陵縣公祭軒轅黃帝大典、湖南炎陵縣炎帝陵祭祖大典、太昊伏羲祭典、甘肅天水伏羲廟祭奠、山東祭孔大典、黃帝故里拜祖大典、福建寧化石壁祖地祭祖大典、洪洞大槐樹祭祖大典、紹興大禹祭典、河北省涉縣女媧祭典”等。


                      祭祖是一項非常重要的民俗活動,也是具有深刻意義的古老習(xí)俗,這是慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)體現(xiàn),也是古代禮俗以及姓氏文化、民俗文化、孝道的一種體現(xiàn)。


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                  熱點(diǎn)動態(tài)
                  洪洞大槐樹尋根祭祖園將于9月2日舉行中元節(jié)祭祖大典
                  資料圖:洪洞大槐樹尋根祭祖園己亥年中元節(jié)祭祖大典近日從洪洞大槐樹景區(qū)方面了解到,洪洞大槐樹尋根祭祖園“庚子年中元節(jié)祭祖大典”將于9月2日(農(nóng)歷七月十五)在景區(qū)祭祖廣場舉行。屆時,來自海內(nèi)外大槐樹移民后裔及社會各界人士將共聚大槐樹下,同祭移民先祖,抒發(fā)古槐兒女血脈相連、同孝先祖的愛家愛宗情懷?!叭f物本乎天,人本乎祖”,中國人歷來有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),每年的農(nóng)歷七月十五,都會有來自各地的移民后裔前來大槐樹尋根祭祖。為了滿足廣大移民后裔回老家祭祖的愿望,傳承和發(fā)揚(yáng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大槐樹祭祖習(xí)俗”,洪洞大槐樹尋根祭祖園每年都會舉辦盛大的中元節(jié)祭祖大典,通過莊嚴(yán)肅穆的祭祖儀式向大槐樹移民先祖虔誠祈福,寄托廣大移民后裔對先祖的懷念和敬仰之情,彰顯中華傳統(tǒng)文化的影響力。據(jù)了解,洪洞大槐樹尋根祭祖園中元節(jié)祭祖大典也被評為中國十大最有影響力的祭祖大典之一,今年的中元節(jié)祭祖大典將通過“祭拜古大槐樹”“迎請神...
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                  孝道精神代代傳!族譜網(wǎng)受邀參加六甲羅氏祭祖大典
                  2019年10月28日,農(nóng)歷十月初一,是我國傳統(tǒng)的寒衣節(jié)。六甲羅氏宗祠張燈結(jié)彩,鑼鼓喧天,彩旗飄揚(yáng),人頭攢簇。數(shù)以百計的羅氏后人,從四面八方來到這里,參加“六甲羅氏宗親2019年祭祖大典”活動?!_氏族長發(fā)言六甲羅氏祭祖由來已久,現(xiàn)基本上確定為一年一小祭,三年一大祭,族譜網(wǎng)代表也受邀參與了今年的祭祖活動。六甲羅氏宗親祭祖活動,充分體現(xiàn)和彰顯了孝道精神,傳承了我國傳統(tǒng)的祭祀文化,增強(qiáng)了羅氏后人的孝道觀念,意義深遠(yuǎn)。▲上山祭祖▲族譜網(wǎng)市場部總經(jīng)理鄒總宣傳互聯(lián)網(wǎng)譜的優(yōu)勢▲族譜網(wǎng)文獻(xiàn)部經(jīng)理夏侯捷為大家展示了互聯(lián)網(wǎng)族譜技術(shù),介紹了族譜網(wǎng)平臺編纂族譜的優(yōu)勢,得到了在場羅氏宗親的一致認(rèn)可。
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                  趙氏族人拜祖、認(rèn)祖歸宗活動很隆重
                  對中國人來說,家有著無盡意義。認(rèn)祖歸宗這個樸素理念,可以說是中國人、中國文化幾千年來血脈不斷文化傳承綿綿不絕的重要支撐。來自世界各地的趙氏宗親在鞏義宋陵舉行拜祖、尋根活動。當(dāng)天上午,趙姓文史聯(lián)研總會在西村鎮(zhèn)滹沱村宋太祖趙匡胤永昌陵前隆重舉行祭祖活動?;顒蝇F(xiàn)場鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。此次來參加祭祖活動的宗親來自世界各地,有40多個代表團(tuán)1萬多人。上午9點(diǎn)半,祭祖大典開始,整個祭祖遵循既定的儀式。讀祭文、唱趙氏拜祖歌、宗親們輪番上香鞠躬。來自貴州六盤水的趙慶琦說,祭祖儀式充滿莊重肅穆的氣氛,他從小就在族譜上認(rèn)知祖先就是宋太祖趙匡胤,一直想親自到鞏義尋根,看看祖先的陵墓,如今如愿以償了,感到非常興奮。來自山西趙城奔馬車隊的隊長趙德虎說,他們趙氏自行車隊20多人7號從趙城出發(fā),騎行3天來到鞏義,就是為了拜祭先祖陵墓,尋根問祖。趙文輝是一位常年居住在瑞士的趙氏宗親,這已經(jīng)是她第3次來鞏義祭祖了,雖然她對...
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                  祭祖文化在我國傳統(tǒng)文化中起著什么樣的作用?
                  祭祀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,祭祖作為古代祭祀的一部分,在中國古代非常繁盛?!兑捉?jīng)》形成于殷周之際,在其諸多卦爻辭中都涉及祭祀的內(nèi)容,人們以虔誠而頻繁的祭祀活動來溝通人神關(guān)系??坚寧浊昵啊兑捉?jīng)》的祭祀文化,對于我們認(rèn)識之后幾千年的中國古代祭祖活動提供了重要的依據(jù)?!吨芤住o·象傳》曰:“亨,王假有廟,利涉大川,利貞?!薄断髠鳌吩?“風(fēng)行水上,渙。先王以享于帝,立廟。”對于此卦卦辭,《周易折中》是這樣解釋的:“‘假廟’者,所以聚鬼神之既散也:‘涉川’者,所以聚人力之個行也童片誠以感格,則幽明無有不應(yīng)
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                  搜狐網(wǎng)報道族譜網(wǎng)參加扶氏志清公祭
                  搜狐網(wǎng)報道族譜網(wǎng)參加扶氏志清公祭,清明節(jié)前后,是民間掃墓祭祖,頒譜迎譜,敦親睦族的時候。湖南族譜網(wǎng)絡(luò)科技有限公司(paydaywaterfall.com)受邀參與、見證一系列民間活動,特推出“記錄家族歷史,弘揚(yáng)民族精神”系列報導(dǎo)。2016年4月2日,農(nóng)歷二0一六年二月廿五日,萬物勃發(fā),生機(jī)盎然,一派清明氣象。湖南扶氏志清公祭祀典禮在新化縣桑梓鎮(zhèn)坪溪隆重舉行。祭祀典禮莊嚴(yán)、神圣、隆重,是近現(xiàn)代以來扶氏家族首次祭祖大典,規(guī)模空前。湖南族譜網(wǎng)絡(luò)科技有限公司(paydaywaterfall.com)總經(jīng)理楊巧率公司部分員工,親歷了這一民間盛事。上午9時28分,來自冷水江、新化、安化等地的扶氏志清公后裔代表隊伍,敲著鑼鼓,扛著族旗,舞著長龍,浩浩蕩蕩前往扶氏人形山志清公墓地舉行祭祀典禮。在志清公墓前,扶氏后裔們鳴炮,獻(xiàn)禮,舞龍,祭拜,深切表達(dá)對先祖的緬懷之情。公司總經(jīng)理楊巧代表族譜網(wǎng)(paydaywaterfall.com)敬獻(xiàn)了花圈。而后,上千...
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                  百年劉氏宗祠冬至祭祖,你對劉氏了解多少?
                  2021年12月19號,萍鄉(xiāng)蘆溪縣源南鄉(xiāng)源溪劉氏隆重的舉行了首屆祭祖儀式暨慶典活動。現(xiàn)場熱鬧非常,祭祀、致辭、鑼鼓有理有條。劉氏堅信,只要全體宗親團(tuán)結(jié)一致,沒有克服不了的困難,沒有做不成的事情。宗祠介紹劉鳳誥宗源溪祠位源溪村與蘆溪縣城以北約5公里的源南鄉(xiāng)源溪村。劉氏宗祠依一小山坡而建,相傳建于清乾隆50年(公元1785年),由四座祠堂和一座古戲臺構(gòu)成,為磚瓦木結(jié)構(gòu)。面積3000余平方米,屬古建筑群。經(jīng)歷過歷史浪潮的劉氏宗祠,曾經(jīng)正堂屋頂?shù)顾?,后又為劉氏宗親修葺一新。并獲得省級家風(fēng)家教實(shí)踐基地,鄉(xiāng)鎮(zhèn)級新時
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                  文史圖集精選
                  傳承祭祖——肖氏后裔
                  傳承祭祖——肖氏后裔
                  傳承祭祖——肖氏后裔,???在章貢區(qū)與贛縣交匯的貢江沙河口,有一個古老的肖氏祖祠堂,每年春節(jié)期間,不忘
                  華夏祭祖中傳統(tǒng)的五大節(jié)日
                  華夏祭祖中傳統(tǒng)的五大節(jié)日
                  華夏祭祖中傳統(tǒng)的五大節(jié)日,?????除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)(除、清、九、盂)、寒衣節(jié),是中國傳統(tǒng)節(jié)日
                  清明節(jié)從何而來?又有哪些習(xí)俗?掃墓祭祖、踏青、插柳
                  清明節(jié)從何而來?又有哪些習(xí)俗?掃墓祭祖、踏青、插柳
                  清明節(jié)從何而來?又有哪些習(xí)俗?掃墓祭祖、踏青、插柳,清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春
                  古代皇帝是如何祭祖的?揭開古代皇室祭祖面紗
                  古代皇帝是如何祭祖的?揭開古代皇室祭祖面紗
                  古代皇帝是如何祭祖的?揭開古代皇室祭祖面紗,跟著皇帝過了牌樓這個景點(diǎn)兒以后,順著廣厚街進(jìn)入地壇壇門,然后我們可以看到地壇
                  宗族有三個重要標(biāo)志:祠堂祭祖族譜
                  宗族有三個重要標(biāo)志:祠堂祭祖族譜
                  宗族有三個重要標(biāo)志:祠堂祭祖族譜,??????祠堂???????祠堂的修建是家族組織化的一個重要標(biāo)志,因為修祠堂是
                  中國十大最有影響力的祭祖大典
                  中國十大最有影響力的祭祖大典
                  中國十大最有影響力的祭祖大典,“萬物本乎天,人本乎祖。”作為中國文化內(nèi)涵之一的祖先崇拜,仿佛是五千年歷史長河中
                  秦隴文化—文化節(jié)慶—周祖陵祭祖
                  秦隴文化—文化節(jié)慶—周祖陵祭祖
                  秦隴文化—文化節(jié)慶—周祖陵祭祖,原慶陽縣城東山,有座四季綠染的森林公園。這就是省級森林公園——周祖陵森林公園
                  【阿族說時令】春節(jié)祭祖和清明上墳有何不同?
                  【阿族說時令】春節(jié)祭祖和清明上墳有何不同?
                  掃墓和上墳是中國人祭祀祖先的一種重要活動,時間一般在忌日、清明節(jié)、大年三十或者正月初一。大年初一上墳祭祖的習(xí)俗,在全國很多地方都有流傳。這種祭祀先人的活動從上古時期就出現(xiàn)了,在商代正式成為制度。在商朝人看來,家中的先人離世后,也能在天之靈能夠看見后代祖孫的生活,所以要祭祀祖先,向祖先求福,希望祖先能夠庇護(hù)子孫,消除災(zāi)難。這一祭祀觀念也一直影響著后人,秦漢時期,祭祀祖先已經(jīng)成為了具有普遍性不可缺少的禮儀活動,加上官方的推崇,便自上而下的盛行起來。大年初一祭祖跟清明節(jié)上墳是有差別的。在古代,春節(jié)(新年)祭祖