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            祠堂

            祠堂的修建是家族組織化的一個重要標志，因為修祠堂是有條件的。第一，需要有一個管理組織機構(gòu)，第二，其中必須有一個非常有影響力的人物，要么是當大官的，要么是商人能賺大錢，因為修祠堂需要有號召力，還需要大量的資金運作。祠堂既有實際的功能和作用，比如它是道德宣講的場所，是辦公和討論的地方，也是處理各種家族糾紛的地方。同時，祠堂是一個宗族的實力象征，是宗族的標志。

祭祖

 

        我們中國人對于祭祀祖先這件事非常重視，因為我們覺得人死了之后他會在另外一個世界活著，并會在另外一個世界保佑他的后代。有人說我們中國人沒有信仰，這話是不對的，我們中國人的信仰就是祖先崇拜。因此，我們中國人都有一種生生不息的家族觀念，就是一定要祭祀祖先。

族譜

 

        族譜是記載某個姓氏家族子孫世系傳承之書。族譜的名稱有很多，比如家譜、房譜、支譜、家乘、同譜、連譜、宗譜等等，在如今的鄉(xiāng)村社會里仍能看到族譜，幾乎每個村子里都有。

        關(guān)于族譜有兩個問題，第一個是誰來修譜，第二個是為什么修譜。

        修譜一般有兩個體例，一個是歐體，一個是蘇體。歐體是歐陽修創(chuàng)立的，他是用圖的方式修譜，適合于房份較多、人口較多的情況；蘇體則是蘇洵創(chuàng)立的，它的原則是“一輩一輩”寫，適合于房份不多、人口較少的情況。因為兩種體例各有各的優(yōu)劣點，所以修譜時常常把兩種體例結(jié)合在一起。

        那么誰來修譜呢？古代的時候，修譜是有一套程序的，宗族會專門建立一個譜局。這個譜局或者修譜委員會，一般由族長或者房長以及宗族里的長老們來擔任，他們都是宗族里有話語權(quán)的人。那么現(xiàn)在鄉(xiāng)村里修譜的主力是些什么人呢？一般是鄉(xiāng)村里的退休教師、醫(yī)生或者干部。

        修譜是為了什么？修譜到底有什么用？古代修纂族譜，就像是簽訂了一個契約一樣，它的作用其實是確立一個人的身份。每一個人到這個世界上來，不是孤零零的一個人，總是會歸屬某一群人，首先要明確我是從哪里來的，我將到哪里去，所以族譜的編纂過程就是確認一個人身份的過程，它建立了一個社會秩序，明確你是和哪一類人構(gòu)成了一個群體。

        對于今天的人來說，修譜是為了保留普通老百姓的歷史記錄，族譜則是保留了一個家族的歷史，家譜現(xiàn)在成了研究普通老百姓日常生活史的一個重要資料。

        隨著信息時代的發(fā)展以及多媒體時代的到來，如今有些人在網(wǎng)上建立祠堂和修訂族譜，這說明新形勢下宗族的概念也在發(fā)生變化，這是一個很有意思的現(xiàn)象。

        那么到了現(xiàn)代社會，宗族到底還有沒有它存在的價值和意義？它未來的發(fā)展是什么樣的？

        現(xiàn)代社會里宗族仍將繼續(xù)存在，只是宗族的血緣關(guān)系、宗親關(guān)系會慢慢變淡，而它的聯(lián)誼功能會逐漸擴大，這就是宗親會為什么會在世界各地廣泛出現(xiàn)的原因。

        從這個新的現(xiàn)象中我們可以看到，中國人對血緣關(guān)系有一種天然的親近感，未來的社會構(gòu)造依然會和宗法文化有著相當深厚的關(guān)系。所以說，

        宗族也會跟著時代的變化而變化，這是它的生命力所在。

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