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                  范陽盧氏家訓
                  范陽盧氏家訓 導讀:

                    范陽盧氏家訓

                    第一,凡盧氏范陽之后裔,不可以不可宗派,不視尊卑。不得以親之貧者為疏以疏之,富貴者為親亦親之,不得以大欺小,以富欺貧,以強凌弱。如此,則可為后者睦族之風也。

                    第二,學禮樂而讀詩書,講文明禮貌,尊師重道,謙恭敬讓。凡家族之有問者,不得保守,應互教互學,切長補短,如此則為盧氏楷模之后裔也。

                    第三,教訓子孫清白傳家。以耕讀為本,忠孝為先,耕讀兼并,忠孝兩全,不耕則讀,不讀則耕,士農工商,各居正業(yè),遵守國家法紀,不作好勉惡勞,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。此之謂教育后世清白傳家之雅訓也。

                    第四,孝順父母,和睦家庭,孝就要竭其力。在父母之前湞和顏悅色,勿以高聲和不管敬老人。在家庭,應記住古云:治家者,不敢失于誠妾,而況于妻子乎。如此,可謂孝睦之風也。

                    第五,凡我宗族在家風上,對婚姻問題,應按國家規(guī)定辦理。不許相互淫亂,反綱亂倫,侄娶嬸母,父子同匹。應保持光榮傳統(tǒng),不作盜竊行為,勿陞家風,后裔勉之。

                    第六,對祖父母,舊父母,內兄弟等,應以昭穆宗親似的看待。出入相友,守望相助,總之要一體同仁,后裔遵之。

                    第七,飲水思源,懷念先祖。凡我盧氏后世子孫,均應愛護祖墓,不得侵占陵墓,更不得凌辱祖墓。所有陵墓周圍,均要留出一米空地,以備四時祭祀拜掃,后裔不得違章。

                    第八,上述章則,凡我盧氏范陽之后裔,勿以等閑視之,必須遵照而行,治家無有不勝,作事無有不昌,瓜瓞綿綿指掌內,蘭桂騰芳百世揚。

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                  歷時近三年,終于建成一座氣勢恢宏的盧氏宗祠
                  一座氣勢恢宏的宗祠在盧家?guī)Z落成。這是蒼南盧氏族人自明清以來的頭等喜事。明萬歷年間,浙江臺州、溫州一帶遭受倭寇之患,原住民流失??芡撕螅疥栔h招募閩人前來開荒落戶。盧氏蒼南始祖附開公(號思南)是“征閩開漳”始祖如金公的35世孫。他隨岳父許公,從漳州龍溪(今漳州市薌城區(qū)),一路跋涉,來到盧家?guī)Z開拓創(chuàng)業(yè)。之后,公召侄子士炳公、族弟喬森公來盧家?guī)Z。公之子心和、心悅二公長成,號文、武二房,與士炳公(護房)、喬森公(衛(wèi)房)四房,在蒼南繁衍成族。清康熙年間,族人陸續(xù)外遷至本縣的礬山、赤溪、金鄉(xiāng)及福建的福鼎、霞浦等地。蒼南盧氏發(fā)展到清同治九年(1870年)始建宗祠。八十年代末,在時任宗親聯(lián)誼會會長盧立民先生倡導下,進行一次大規(guī)模的修擴建。近年來,國泰民安,盧氏族人進一步發(fā)展壯大,重建宗祠的愿望強烈,以緬懷先祖恩澤,庇佑子孫萬世隆昌。2009年7月,盧立振先生為建祠首事,發(fā)起成立宗祠建設委員會,下設基建組
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                  潮陽貴嶼鳳港村盧氏祖籍詳考
                  潮陽貴嶼鳳港村盧氏開基祖盧大得,號祥鳳。據族譜載,公生于宋,具體年分不詳,盧侗公星房第五代裔孫。大得公年少以人材舉薦,初任海陽縣典史,捐己資修浮橋,筑海陽堤,人多德之,再調任潮陽縣大使,愛其山川之秀,先后卜居潮陽新興鄉(xiāng)金浦、鳳港二鄉(xiāng),增產立祭田,子孫歲時追祭。于南宋嘉定十六年(公元1223年)創(chuàng)于(舉練都)之鳳港寨盧族?,F(xiàn)在潮陽區(qū)和平鎮(zhèn)臨崑山上盧厝陵中保留有盧大得完好的宋代古墓。因村內西面有練江支流貫穿其境,故取名后港,又因其村地形似飛翔展翅的鳳凰,后又改稱為鳳港,水路交通方便,水上運輸發(fā)達。(古音后與鳳相通)上圖為大得公宋墓【流派淵源】大得公有二子:道惠、道方。道惠乃我鳳港盧氏二世祖。字均德,號簡齋。生于元癸未年卒于庚寅年即公元(1283----1350)。道方分創(chuàng)潮汕其他地方,去向有待考究。道惠公共有六子二女:振男、振鄉(xiāng)、振祖、振忠、后振、用九。公少敏捷,以賢良舉任并州吏目,繼承父志,
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                  貴州有個盧氏家族,歷代都重視教育
                  現(xiàn)在納雍縣(貴州省西北部、畢節(jié)市)老畢納路、雍熙鎮(zhèn)與勺窩鄉(xiāng)接壤處的勺窩鄉(xiāng)糯谷租村,有1千戶左右盧氏人家,乾隆年間盧氏家族在此地開辦一所學校,至今延續(xù)了兩百多年。至民國時期,該學校出了一個舉人、一個貢生、一個儒生、一個廩生、四個庠生。其中舉人盧思矩還于清朝同治年間在“平遠府黃平學院做正堂兼理事”(其家譜上如是記載,筆者沒有查到“平遠府黃平學院”,盧氏家族第四次譜書編撰者盧洪禮解說是在現(xiàn)在的貴州黃平縣做官,職位相當于現(xiàn)在的縣委書記或者縣長。盧思矩此人《大定縣志·鄉(xiāng)賢錄》有記載。)盧家寨遠景10畝田的“戰(zhàn)爭”康熙五十五年(1717年),盧氏族第六代祖盧金朝向大定加一甲土司安世俊買得嘉禾里(也叫“糯谷租”,因為地租是收糯谷而得名。)的10畝田,名叫滅賊田。盧金朝帶著家人種植一年,因山林深,野獸逼人,就把家人帶回老家織金縣茶店鄉(xiāng)居住。在茶店居住20多年后,盧金朝的兒子盧永鵬與盧永瓚長大
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                  族譜網向您解析,漳州盧氏始祖如金公源流
                  在漳州盧氏大宗祠“顯承堂”落成慶典前一天,來自福建省姓氏源流研究會盧氏委員會班子部分成員,江西麻田宗泰公守祖宗親,廣東潮州及陸豐、浙江溫州平陽及蒼南、龍巖永定龍?zhí)都翱彩小垘r漳平靄平山以及漳州各縣市盧氏宗親共一百余人,在漳州市南靖縣萬嘉豪大酒店舉行漳州盧氏始祖如金公源流研討會。會議主要探討了如金公與宗泰公關系的問題。會上有觀點認為漳州盧橋頭現(xiàn)存《范陽盧氏宗譜》是上世紀八十年代綜合的,如金公與宗泰公年齡相差27歲,是同時代人,宗泰公不可能是如金公的七世孫等。對以上這些問題今天做以下說明,希望能夠答疑解惑,以正視聽。一、關于宗泰公與如金公相差27歲,不可能是七世孫的問題1、根據江西麻田族譜描述,宗泰公的記錄是:盧徹,字宗泰、名大郎,唐高宗上元元年甲戌(674)正月十五日辰時生,至開元丁丑(737)十月十七日子時歿,享年64歲,唐授同平章總諸軍事,自唐開元癸丑由常州游于虔州(今贛州市)虔化縣(今
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                  盧氏宗親十一好去處,水鄉(xiāng)古村落盧家洲
                  盧氏開基得名,古村盧家洲位于江西省吉安縣曲瀨吉州區(qū)瀘水、禾水交匯沖積而成的綠洲上,距吉安市區(qū)13公里。面積約800畝,因望族盧氏開基于此而得名,去盧家洲,要沿一條狹窄的鄉(xiāng)道蜿蜒前行,入村隨處可見青石板、黛色老墻、飛檐斗拱、長滿青藤的院落、古老的門楣……年代久遠,古韻深沉,讓人有探古訪幽之意!這個養(yǎng)在深閨人未識的小村落,村中有明清建筑遺存63棟。其中有一處已被評為省級文物保護單位,目前正在申報第三批全國傳統(tǒng)村落。村落系江西首位盧姓狀元后裔所建,盧家洲文風鼎盛,公元882年,江西第一個狀元盧肇在吉州刺史任上過世。600余年后的明宣德四年,他的后代袁州盧塘村人盧仲文,舉家遷居吉州,在一棵枝繁葉茂的羅漢松旁,建造屋舍,繁衍子嗣?,F(xiàn)在的村子,已有150多戶,600多人口。這個千人不到的村莊,世代保護著這里的明清古跡,包括盧氏宗祠、明代斜塔、登仕郎、邑庠生等墓葬群,還有田字型古民居群、古井、大觀第、節(jié)
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                  文史圖集精選
                  范陽盧氏有多厲害?盧氏易經又是什么?
                  范陽盧氏有多厲害?盧氏易經又是什么?
                  盧氏易經,又稱為盧氏象數(shù),是北魏范陽盧氏的易經研究成果,在中國易經研究文化中極為有名。北魏是范陽盧氏最為輝煌的時期,盧氏易經也就成為范陽盧氏族人在經學方面的最具博學的文化之一。對于盧氏易經、盧氏象數(shù)中的盧氏,清儒馬國翰據《魏書.盧景裕傳》將盧氏視為盧景裕。盧景裕,字仲孺,小字白頭。北魏范陽涿縣(今河北涿州)人,也即范陽盧氏。據古書記載,盧氏從小聰明國人,專門研究各類經書,性情清靜,淡泊名利。其叔父在官場上職居顯要。盧氏成年后隱居大寧山,喜歡在園舍隱居。鐘情于郊野游玩,性格謙恭守道,貞素自得,故號為居士。盧氏官至中書郎和國子博士。東魏宰相高歡,聽說他是研究易經高深專家,專程千里迢迢趕來聘請他,讓他教自己的諸子學習。盧氏以易學而聞名,當時,“景裕理義精微,吐發(fā)閑雅,時有問難,或相詆訶,大聲厲色,言至不遜。而景裕神采儼然,風誦如一,從容往復,無際可尋,由是士君子嗟美之。”(《北史.盧景裕傳》)。
                  山東望族范陽盧氏,為什么沉寂在歷史的長河中?
                  山東望族范陽盧氏,為什么沉寂在歷史的長河中?
                  對于“盧”這個姓氏的起源,現(xiàn)在主流的看法大致是:“范陽盧氏,源于姜姓,是齊太公姜尚之后,齊國后裔,因受封盧邑之后獲封盧姓?!睔v史學家常常提到的“崔盧王謝”四大家族中的盧,便是范陽盧氏家族。范陽盧氏,在從東漢到唐朝末年一直是中國北方的名門望族。古有:“范陽盧氏,一門三公主”之稱,乾隆皇帝更有詩:“自古幽燕無雙地,天下范陽第一州?!睔v史上通常認為的范陽盧氏的鼻祖是:“東漢末年著名的政治家,軍事家,經學家,一代大儒——盧植?!标P于盧植的故事有很多,例如,盧植年輕時與鄭玄師從馬融,通古今學,為當時大儒;漢靈帝時期被征辟為博士,與蔡邕等在東觀補續(xù)《漢紀》。后來發(fā)生“黃巾之亂”,奉命鎮(zhèn)壓黃巾賊,并被升為尚書;是劉備的老師;其中最著名的還是盧植直諫董卓,當時的董卓在宮中獨斷專權,對漢室皇帝自行廢立。朝中百官大多唯唯諾諾,唯盧植勇敢地站出來說不,氣得董卓起了殺心。所幸旁人勸告:"盧太守海內名望,殺之恐天下
                  三國命運最好的一個人,竟是范陽盧氏的始祖
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                  說起三國,大家最敬佩的人就是劉備,因為他的道德水平實在是太高;最佩服的應該就是曹操了,因為他的能力最強;而最聰明的人應該就是諸葛亮了,但是他們每一個人都是有缺陷的,就算還是大家最喜歡的諸葛亮也是一樣。雖然諸葛亮確實是十分厲害的一個聰明人,但是他的更大的才能是在政治上,他的軍事才能確實是被羅貫中夸大了。但是正所謂,人無完人,他們這樣的人我們才感覺更正常一些,只是這個凡事都有例外,也真的出現(xiàn)在了這里。三國,真的有一個完美的人,你找不出他的缺點,他就是劉備的老師,盧植。不知道有多少人了解這個人,但是盧植是馬融的徒弟,這個馬融是當時的大儒,因此學成以后就在老家教書的盧植,也依然名聲很響亮。巧合的是,劉備和盧植是老鄉(xiāng),而且劉備的祖先好歹也是一個王爺,就算后來再怎么落魄,也還有其他的親戚幫襯,因此編制草鞋的劉備也是有機會到盧植那里讀書的。很多人都認為盧植是沒有出生在適合的時代,如果能晚出生二十年,那一
                  房玄齡有多怕老婆?皇上親自賜婚,盧氏以死相逼不讓娶
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                  一說到李世民的最有名望的總理,估計大家都會異口同聲地說一定是魏征,這個果然也沒有什么錯。不過大家肯定忽略了另一個著名總理,那就是“玄武門之變“時差點被李世民下令斬首的房玄齡,最后他化裝成地下黨員的模樣來會李世民,才成了李世民當上皇帝的一等功臣。其實,房玄齡雖然歷史盛名不如魏征,魏征的名氣主要在諫議上,但在宰相的風評上絕對是蓋過魏專業(yè)戶的,他是唐朝最著名的宰相,也是中國歷史上十大賢相之一。甚至有人打比方說,如果魏征是李世民的一面最明亮的鏡子的話,那么房玄齡就更像是李世民的一條臂膀,人離開鏡子照樣能活,但沒有臂膀估計離死掉也不遠了。據說,我們現(xiàn)實生活中曝光率十分高的“吃醋”(尤其是在戀愛族類中)一語,是源于這位不吃腥的古代“新好男人”身上的,可以說是和他有十分直接的關系,如果他不能擁有此詞語的發(fā)明專利權的話,基本上也是最大股東之一吧。房玄齡雖然位極人臣,卻是一個著名的怕老婆一族,所以什么二奶小
                  五姓七族高門之一:范陽盧氏的歷史簡介
                  五姓七族高門之一:范陽盧氏的歷史簡介
                  范陽盧氏出自姜姓,齊國后裔,因封地盧邑而受姓盧氏。世祖盧敖(約公元前275-前195),號雍熙,秦始皇召為五經博士,徙居范陽(今河北省定興縣固城鎮(zhèn)),子孫遷居至涿水(今河北涿州)一帶之后,定居涿地,以范陽為郡望,后世遂稱范陽人(即范陽盧氏由來)。范陽盧氏出自姜姓,齊國后裔,因封地盧邑而受姓盧氏,世祖盧敖(約公元前275-前195),號雍熙,秦始皇召為五經博士,徙居范陽(今河北省定興縣固城鎮(zhèn)),子孫遷居至涿水(今河北涿州)一帶之后,定居涿地,以范陽為郡望,后世遂稱范陽人(即范陽盧氏由來)。始祖盧植以儒學顯名東漢,肇其基業(yè),三國盧毓位至曹魏司空,其后盧欽、盧珽、盧志、盧諶累居高官,至北魏太武帝時盧玄"首應旌命",入局朝廷,盧氏成為北方一流高門。北魏定一等大姓"王崔盧李鄭"(這五姓只指北方,不指全國),經西魏到北周,再由隋而唐,經唐代已衰,至五代基本消亡。北魏分裂后,戰(zhàn)亂頻仍,政局動蕩,范陽盧氏
                  房玄齡老婆是誰?宰相房玄齡愛吃醋的老婆盧氏
                  房玄齡老婆是誰?宰相房玄齡愛吃醋的老婆盧氏
                  房玄齡的老婆是誰?房玄齡生于公元579年,卒于公元648年。名喬,字玄齡。唐初名相,中國十大賢相之一。祖籍清河郡,生于濟南章丘,成長于齊州臨淄,陪葬于昭陵。幼警敏,博覽經史,工書善文,書兼隸草,有“倚馬立成”之才。年十八,舉進士,授羽騎尉,校秘書省。房玄齡是唐朝歷史上最著名的宰相,被視為古代宰相的典范。除此之外,房玄齡還和漢語詞匯里一個重要的詞語“吃醋”有著直接關系。據說,房玄齡是中國古典好男人的代表,雖然身居高位,卻是“娶”雞隨雞,“娶”狗隨狗,娶一而終,從來沒有花花腸子,從來不包二奶。不像現(xiàn)在的男人,一旦有錢就變壞。像房玄齡這樣的男人,在唐代即使不是絕無僅有,至少在一個時期內是舉世無雙。因為他的存在,弄得大家都自感齷齪。你想,有這么一個高尚的人在身邊晃悠,是多大的道德壓力啊!這樣的壓力終于讓李世民受不了了,他不允許自己的朝廷之內有如此缺乏激情的男人存在,于是,他開始挑逗自己的宰相了。李