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                  端午節(jié)掛艾草的傳說
                  端午節(jié)掛艾草的傳說 導(dǎo)讀:

                  民諺說:清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為過端午節(jié)的重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。據(jù)了解,早在晉代人們已經(jīng)開始把艾蒿(即艾草)掛在門上。到了南北朝時(shí)代,掛艾蒿發(fā)展為掛艾人。

                   

                  端午在門上懸掛艾草、菖蒲的習(xí)俗,據(jù)說來源于這樣一個(gè)傳說。唐朝僖宗年間,黃巢領(lǐng)兵造反,這年五月,黃巢大軍兵臨鄧州城下。黃巢騎馬到城外勘察地形,在一個(gè)村外的路口,遇見一位年輕婦女,背背包袱,一手拉著一個(gè)小孩,另一只手卻抱著一位年紀(jì)較大的男孩,正慌忙逃路。黃巢以為這個(gè)婦女不仁,抽刀欲斬,經(jīng)詢問,方知原來大孩子是婦人大哥的遺孤,小孩子是婦人所親生,她寧愿讓自己的孩子受苦,也不愿讓侄兒遭罪,為的是不負(fù)大哥托孤之意。

                   

                  黃巢一聽,對這位年輕婦人肅然起敬,認(rèn)為她是天下少有的義婦,于是揮劍砍下路旁艾草菖蒲,讓她拿回家去掛在門上,并嚴(yán)令將士:“進(jìn)軍途中,如遇門掛艾蒲者,須加保護(hù)?!眿D人聽了,半信半疑,但她回到城里后,還是把這件事情告訴了左鄰右舍。第二天正是端午節(jié),黃巢的軍隊(duì)攻打鄧州城,只見家家戶戶門上都掛了艾草菖蒲。黃巢果然信守對那位婦人的承諾,領(lǐng)兵離去。從此,端午節(jié)掛艾草菖蒲的習(xí)俗就流傳了下來。

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                  又是一年端午佳節(jié),每年端午節(jié)的日期就是在農(nóng)歷上的五月初五,在歷年陽歷上的端午節(jié)日期都不一樣,作為我國四大傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一的端午節(jié),每到這一天家家戶戶都彰顯著端午相關(guān)的節(jié)日民俗氛圍。據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)記載端午的節(jié)日由來是和古代的天象以及對龍圖騰的祭祀演變而來,而粽子則是最早以前祭祀供奉用的貢品,其中,端午祭龍禮俗又和古代先民的原始信仰、祭拜文化緊密相連,據(jù)《春秋命歷序》:“天地開辟,萬物渾渾,無知無識;陰陽所憑,天體始于北極之野…日月五緯一輪轉(zhuǎn);天皇出焉…定天之象,法地之儀,作干支以定日月度?!逼鋵?shí)上古時(shí)代的人
                  艾草
                  艾草
                  形態(tài)多年生草本,揉之有香氣;葉子羽狀分裂,背面有白絲絨毛;秋季開花,頭狀花序小而多,排成狹長總狀花叢。功用醫(yī)藥食物新加坡種植艾草艾草有很多種,有濃烈芬香氣味的,南方人端午節(jié)用來懸掛于大門以避邪。還有一種氣味比較溫和,可以食用。在中國南方傳統(tǒng)食品中,有一種團(tuán)子就是用艾草作為主要原料做成的(參見艾糍)。即:用清明前后鮮嫩的艾草和糯米粉按一比二的比例和在一起,包上花生、芝麻及白糖等餡料(部分地區(qū)會加上綠豆蓉),再將之蒸熟即可。在中國北方,人們會采摘初生的艾蒿葉與面粉摻在一起做食品。在廣東東江流域,當(dāng)?shù)厝嗽诙?/div>
                  好香知時(shí)節(jié),端午熏艾草,重陽插茱萸
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                  新年柏香枝葉清芬的柏樹被視為香潔之木,是古代制香的重要原料,柏子、柏葉、柏木、樹脂等皆可入香。舊俗除夕時(shí)掛燈貼紅,必先在爐內(nèi)燒柏葉、蒼術(shù)等,名曰煨歲。直至清代,宮廷和民間都保留著春