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                  查詢家譜需要注意哪些方面
                  查詢家譜需要注意哪些方面 導(dǎo)讀:

                  去宗族祠堂尋找相關(guān)信息

                   

                  在很多家族的宗祠當(dāng)中,都會記載自己家族的姓氏和起源,一些祖先的名字或者對宗祠有過貢獻的名字都會刻制在宗祠的墻壁之上。這些鐫刻的文字,就是尋找家譜的線索。一旦在宗祠中找到了熟悉的祖輩的名字,那么就可以發(fā)現(xiàn)各種有用的訊息了。

                   

                  通過查族譜來衍生

                   

                  在同一片地區(qū)的姓氏,他們的起源大多都有相同的地方。族譜的記載往往比宗祠上名字的記載更具體和廣泛。所以通過族譜,也是可以有效查詢到每個人的家譜,包括每個人所屬家族中的旁支、分支、遠親、近親都是可以系統(tǒng)的在族譜中查詢到的。

                   

                  詢問長輩追根溯源

                   

                  有些人因為環(huán)境和時代的原因背井離鄉(xiāng),來到了外地求生,久而久之在他鄉(xiāng)打拼的他們把他鄉(xiāng)變成了故鄉(xiāng),這時候想要找到家譜就不那么容易了。需要耗費大量的精力時間和物力,才可能去找到自己真正的家譜。

                   

                  線上大數(shù)據(jù)查詢

                   

                  如果以上途徑?jīng)]有得到足夠的信息,可以在瀏覽器搜索族譜網(wǎng), 在尋根頁面輸入信息查詢。目前姓氏為必填項,其他為選填項,填入信息越多越詳細,搜索結(jié)果就越精準。


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                  熱點動態(tài)
                  全球首個“數(shù)字人類”曝光著名歌星查族譜竟有驚人發(fā)現(xiàn)…
                  近日,有兩則新聞登上熱搜,引發(fā)激烈討論。一則是78歲的美國作家安德魯·卡普蘭即將成為首個“數(shù)字人類”(AndyBot),作為數(shù)字人類,在他死后,他的大腦信息將存儲在云上永生數(shù)百年,甚至數(shù)千年。如果一切按照計劃進行,未來幾代人將能夠使用移動設(shè)備或語音計算平臺與他“互動”,向他提問,聽他講述故事。對于成為“AndyBot”這件事,卡普蘭開玩笑地稱自己為“小白鼠”——他可能會作為世界上第一個“數(shù)字人類”而被人們記住。▲安德魯·卡普蘭即將成為首個“數(shù)字人類”另一則是知名加拿大流行歌手賈斯汀·比伯(JustinB
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                  修譜老人親手教你修譜的幾個步驟
                  近年來,宗親族譜文化的傳承收到阻礙,越來越多的人不了解家譜編修,這對尋根問祖無疑是又一巨大的阻礙。那么到底在家譜編修中應(yīng)該注意些什么呢?1、通讀老譜首先要對老譜,特別是上一屆老譜要仔細地閱讀,摸清楚老譜的格式、風(fēng)格,對本族的歷史源流和支派世系有一個大致的了解。2、繪制世系圖也就是將上一屆老譜上所載的人員按輩份全部畫到紙上,一輩一輩用線連起來。這項工作比較浩繁,但也很重要。因為你只有畫完了世系圖你才可能對老譜所載人員的房份、輩份有一個清晰的了解,更重要的是,你在普查時不會遺漏人員。畫圖用的是一卷很大的繪圖
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                  尋根宗親的好消息,上海圖書館可以上網(wǎng)查家譜啦
                  公共圖書館服務(wù)宣傳周到來之際,上海圖書館推出三大“互聯(lián)網(wǎng)+”服務(wù)舉措:中國家譜家訓(xùn)族規(guī)資料網(wǎng)上展覽、精選500種家譜供讀者在線閱覽全文、推出面向數(shù)字人文研究的家譜原型系統(tǒng),以展示上海圖書館的家譜整理研究成果。足不出戶就能上網(wǎng)查家譜了。據(jù)悉,在首批上網(wǎng)可查的500多種家譜中,包括錢鐘書、魯迅、胡適、包玉剛等眾多名人的家譜。上海圖書館是全世界收藏中文家譜(原件)數(shù)量最多的機構(gòu),目前所藏家譜共3萬多種。1996年底,上圖開設(shè)了全國第一家家譜閱覽室;2003年,上圖家譜數(shù)據(jù)庫上線;2015年,鑒于家譜數(shù)字服務(wù)的
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                  修譜常識
                  俗話說:“亂世藏黃金,盛世修家譜?!敝袊税偕菩?dāng)先,尋根是人的天性,通過修家譜,有助于提升家族的凝聚力,維護團結(jié),增進各個家庭的彼此了解和信任,加強溝通,促進家庭間的互幫互助;了解家族的歷史和遷徙情況。一部完整的家譜具有哪些體例要素?譜名、祖先像贊、目錄、修譜名目、譜序、凡例、恩榮錄、譜論、姓氏源流、字輩排行、家法、世系、傳記、風(fēng)俗禮儀、祠堂、墳塋、族產(chǎn)、契約、藝文、領(lǐng)譜字號等。修家譜的準備條件有哪些?修譜組織及經(jīng)費、相關(guān)家族資料書籍及文稿、入譜人員登記表。如何成立修譜委員會?1.家族內(nèi)部召開籌備會議
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                  文史圖集精選
                  尋根查譜時千萬別忘了看!80%的人都會忽視的字輩,你真的了解嗎?
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                  族譜中的字輩排序,目的在于明長幼先后。不論是對于尋根者還是要修譜續(xù)譜的后人,都是非常重要的考證依據(jù)。字輩究竟是如何產(chǎn)生的,如何選取最后敲定傳承?又有哪些常見的記錄形式呢?
                  尋根查譜??吹健把芘伞焙汀皞鞣肌保瑓^(qū)別在哪,你能分清嗎?
                  尋根查譜??吹健把芘伞焙汀皞鞣肌?,區(qū)別在哪,你能分清嗎?
                  在很多家族祠堂的匾額上,常常會有“衍派”或“傳芳(流芳)”兩個大字,那么,到底到底是和含義,有何區(qū)別呢?
                  當(dāng)修譜時族人信息不全,可以用什么方式解決修譜查譜問題?
                  當(dāng)修譜時族人信息不全,可以用什么方式解決修譜查譜問題?
                  家譜是記錄一個家族的發(fā)展史,所以在編修家譜的時候,我們要記錄的內(nèi)容是非常多的,就算有些族人遷徙到外地,只要是同家族的人,那么就有必要將他編修到家譜當(dāng)中。與此同時,修譜的時候就會遇到一些情況,比如族人信息不完全,尤其是一些家族的人士可能只能提供姓名和模糊的字輩,這樣就有可能導(dǎo)致修譜的時候走入誤區(qū),那么當(dāng)修譜時族人信息不全,可以用什么方式解決修譜查譜問題?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)首先我們要知道為何會出現(xiàn)族人信息不全,究其根本大概就是缺乏了相關(guān)的家譜資料,如今我們翻看現(xiàn)存的家譜可以發(fā)現(xiàn),很多家譜
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  家譜的輩分用完了,要怎么續(xù)修家譜?在現(xiàn)代這個問題許多家族都遇到過,今天來說說該怎么辦。首先我們要知道字輩的產(chǎn)生,一般有兩種方式,一是初修族譜時,由家族中的某一位名人為主擬定,并編入族譜,供后嗣起名時使用;二是在家族中征集后集體議定。至于采用何種方式,則視不同家族而定,如黃岡毛氏“吾族派行,先祖定之以四十字,今刊之于譜,令闔族咸知,庶幾因派綴名,世次可以不紊,是亦序昭序穆之意也云耳?!弊峙捎伞跋茸妗睌M定。其次,如果考慮與之前的字輩銜接,續(xù)修家譜排字輩前,就要先根據(jù)家譜中之前的排字,看看是根據(jù)什么規(guī)律排的,
                  電視劇里經(jīng)常出現(xiàn)的富察氏有哪些族譜文獻?
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                  富察氏是宮斗劇中經(jīng)常出現(xiàn)的后妃姓氏,富察氏的族譜文獻有哪些?有哪些后人能研究的?遼寧沙濟富察氏族譜,(清)富察·公春修,清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在遼寧省大連市圖書館。訥音富察氏家乘,(清)富察·恒敬、富察·富棟同纂,清嘉慶十二年(公元1807年)木刻活字印本一冊?,F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館。富察氏譜本,著者待考,清同治十年(公元1870年)木刻活字印本。木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館、遼寧省遼陽市博物館、遼寧省本溪市滿族自治縣富家樓子鄉(xiāng)。遼寧沙濟富察氏家譜一卷,(清)
                  古代家譜有多重要?若家譜上沒有名字,連參加“科舉”的資格都沒有
                  古代家譜有多重要?若家譜上沒有名字,連參加“科舉”的資格都沒有
                  戶籍制度,一直都是在中國社會中權(quán)重占比很大的管理制度。如今,為了孩子升學(xué)買學(xué)區(qū)房,就是現(xiàn)代戶籍制度的一個縮影。在明清時期也是一樣,老百姓為了能參加科舉,最基本的條件就是戶籍,還有田產(chǎn)。朱元璋上任后,執(zhí)行“里甲制”一百十戶為一里,每10年編修一次。這個制度以保障部分公民在就業(yè)、教育、社會福利等方面的權(quán)益,以個人為本位的人口管理方式。通過這種登記,老百姓的田產(chǎn)就得到了官府的認可。但這里有一個前提,就是入籍。入了籍,向朝廷納了糧,等于行使了自己對國家應(yīng)盡的義務(wù)。于是,也就有了可以參加科考的權(quán)力。而那些流民們耕