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                  福氏起源

                  ( 福氏百科 )

                1. 姓氏
                  拼音
                  人口約 1 萬(wàn)〔 罕見(jiàn)姓氏 〕
                  排名686 位。
                  位于勒姓之后,笪姓之前。
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                  福姓 百家姓排名

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                  明朝 無(wú) 元朝 無(wú) 宋朝 無(wú)
                  北宋 504

                  福姓 起源

                  福姓主要源自:姜姓。

                  源于姜姓

                  出自春秋時(shí)期齊國(guó)大夫福子丹之后,屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》記載:“春秋齊大夫有福子丹?!痹诘浼秶?guó)語(yǔ)》中又說(shuō)明:“當(dāng)為福氏之始。”春秋時(shí)期,齊國(guó)有個(gè)大夫名叫福子丹,他的后代就以他的名字中的“?!弊譃樾帐?,稱為福氏。

                  福氏后人大多尊奉福子丹為得姓始祖。

                  源于改姓

                  出自明朝大臣張福時(shí),屬于帝王賜姓改姓為氏。明朝時(shí)期,有一位總領(lǐng)漕務(wù)的大臣名叫張福時(shí)。張福時(shí)是順天府東安人(今北京)。史稱其善騎射,諳韜略,文武全才。明嘉靖中期(公元1544年左右),張福時(shí)歷官漕運(yùn)參將,后晉升為掛印總兵、總領(lǐng)漕務(wù)的大臣。他為人正直廉潔,身居要職卻一直兩袖清風(fēng),受到世人的稱贊和尊敬。因此明世宗朱厚熜(公元1522~1566年在位)在當(dāng)年曾贊嘆曰:“清不過(guò)富時(shí),勇不過(guò)馬芳!”張福時(shí)因此被世人羨慕地稱為“福時(shí)”。

                  張福時(shí)后被言官論去。但因明世宗賜之手敕,其后裔子孫為紀(jì)念大明皇帝這種特殊的賞賜,皆名而不氏,即改“張”為“福”,皆稱福氏,世代相傳至今。

                  源于朝鮮族

                  出自唐朝時(shí)期朝鮮半島百濟(jì)國(guó)福富順氏、福當(dāng)氏部族,屬于漢化改姓為氏。漢、唐時(shí)期,朝鮮半島上有百濟(jì)國(guó)。百濟(jì),又稱南扶余,存在于公元前18~660年,是古代朝鮮半島西南部的國(guó)家。在朝鮮半島地區(qū),百濟(jì)、高句麗、新羅一起被稱為“三國(guó)”。百濟(jì)國(guó),是高句麗創(chuàng)始者朱蒙的第三個(gè)兒子溫祚王于西漢成帝劉驁鴻嘉三年(公元前18年)在朝鮮半島的漢江南岸(今韓國(guó)河南)創(chuàng)建的,國(guó)祚長(zhǎng)達(dá)六百七十八年。在百濟(jì)國(guó)的鼎盛時(shí)期,疆土涵括西朝鮮(除了平安北道和平安南道)的絕大部分,最北曾到平壤。當(dāng)時(shí)的百濟(jì)國(guó)是北海地區(qū)的強(qiáng)國(guó),通過(guò)海路與中國(guó)和倭奴國(guó)進(jìn)行政治和貿(mào)易往來(lái),并與北海島國(guó)倭奴國(guó)關(guān)系親昵。百濟(jì)國(guó)與新羅國(guó)有隙,在倭奴國(guó)、高句麗國(guó)的挑唆與支持下不斷黷武于新羅國(guó),新羅國(guó)屢戰(zhàn)屢敗,遂向大唐王朝求援。

                  唐顯慶五年(公元660年),唐高宗李治派遣左武衛(wèi)大將軍蘇定方率唐軍水陸并進(jìn)出兵朝鮮半島,聯(lián)合新羅國(guó)軍聯(lián)合攻擊百濟(jì)國(guó),百濟(jì)國(guó)在強(qiáng)大的唐軍連續(xù)攻擊下,首都泗沘(今韓國(guó)扶余郡)很快破陷。之后,百濟(jì)國(guó)土被新羅國(guó)吞并,百濟(jì)國(guó)的末代君主義慈王扶余義慈和大多數(shù)兒子們、貴族們、官吏們皆被流放中國(guó),一批百濟(jì)貴族則逃往倭奴國(guó)。百濟(jì)國(guó)被滅后,一些脫逃的貴族曾試圖重建百濟(jì)。原百濟(jì)家將軍鬼室福信親自到倭奴國(guó),擁立早先在倭奴國(guó)為人質(zhì)的百濟(jì)王子扶余豐為新王,并向倭奴國(guó)求助。倭奴國(guó)當(dāng)即支持扶余豐攜五千軍隊(duì)從倭奴國(guó)返回朝鮮半島。唐龍朔三年(公元663年),扶余豐的百濟(jì)軍與倭奴軍聯(lián)合在海上與唐朝和新羅的聯(lián)軍開(kāi)戰(zhàn),史稱“白村江之戰(zhàn)”。經(jīng)過(guò)五次交戰(zhàn),百濟(jì)與倭奴聯(lián)軍慘敗,扶余豐逃往高句麗,從此朝鮮半島上再無(wú)“百濟(jì)”之國(guó)稱。

                  百濟(jì)國(guó)滅亡之際,有不少人或逃難到中原,或被唐軍裹脅遷入中原,其中就有百濟(jì)福富順氏、福當(dāng)氏這兩個(gè)氏族,且為百濟(jì)貴族,其中的福當(dāng)氏族人后來(lái)有相當(dāng)?shù)囊徊糠衷谫僚珖?guó)生息繁衍,成為今日本國(guó)福當(dāng)氏巨族大姓。福富順氏、福當(dāng)氏在進(jìn)入中原地區(qū)定居之后,依照漢族的習(xí)俗把姓氏簡(jiǎn)改為單姓,形成了福氏一族,后大多融入漢族,世代相傳至今。

                  源于蒙古族

                  屬于漢化改姓為氏。在蒙古民族,早期有父名子姓的習(xí)俗,即父親的名字就成為子孫的姓氏,如圖門(mén)寶音·恩和、吉日格勒·葛爾圖、烏力吉·薩仁等等,就是圖門(mén)寶音家的恩和、吉日格勒家的葛爾圖、烏力吉家的薩仁的意思,其成為后代姓氏,蒙語(yǔ)“圖門(mén)寶音”、“吉日格勒”、“烏力吉”等,漢義都是“萬(wàn)壽萬(wàn)?!薄ⅰ靶腋!?、“福瑞”等吉祥的名稱,后有以漢義為漢化姓氏者,多稱福氏,世代相傳至今。

                  源于滿族

                  屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

                  ⑴.滿族寧古塔氏,滿語(yǔ)為Ningguta Hala,漢義“六”,即“清六祖”的世居地(滿清六祖指建州女真先祖佟·福滿,共生有六個(gè)兒子:長(zhǎng)子佟·德世庫(kù)、次子佟·劉闡、三子佟·索常阿、四子佟·覺(jué)昌安、五子佟·包郎阿、六子佟·費(fèi)實(shí),這兄弟六人分居六處,內(nèi)稱“六王”,對(duì)佟·努爾哈赤來(lái)說(shuō),就是“六祖”,寧古塔氏是第六祖佟·費(fèi)實(shí)的后裔子孫),以居地為氏,世居寧古塔(今黑龍江寧安)、綏分(今中俄交界綏分河上游地區(qū))、琿春(今吉林琿春)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、佟吉(今吉林敦化南部)等地,所冠漢姓為寧氏、劉氏、艾氏、文氏、福氏等。該支福氏始祖為寧古塔·齊爾喀申,滿洲鑲白旗人,世居寧古塔,后金初期偕兄寧古塔·納林率眾來(lái)歸,初為佐領(lǐng),累官至福陵總管,加世職三等男爵。在寧古塔·齊爾喀申的后裔子孫中,有以先祖官職名稱為漢化姓氏者,稱福氏,世代相傳至今。

                  ⑵.滿族罕扎氏,滿語(yǔ)為Hanja Hala,漢義“廉潔、清潔”,世居巴顏和羅地方(今內(nèi)蒙古西烏珠穆沁旗),后多冠漢姓為韓氏、福氏。該支福氏始祖為罕扎·臺(tái)弼圖,滿洲包衣鑲藍(lán)旗人,世居沈陽(yáng)福中(今遼寧沈陽(yáng)和平區(qū)),清康熙十三年(公元1674年)特旨授游擊,從征吳三桂,加副將銜,清康熙十七年(公元1678年),罕扎·臺(tái)弼圖在隨攝政王愛(ài)新覺(jué)羅·多爾袞征討隨明末山西大同守將姜瓖一起造反的王輔臣(西路馬鷂子)時(shí)陣亡,追贈(zèng)云騎尉。在罕扎·臺(tái)弼圖的后裔子孫中,有以先祖世居地名“福中”漢化為福氏者,世代相傳至今。

                  ⑶.滿族福錫氏,滿語(yǔ)為Fusi Hala,漢義“撫(順)西”,世居福山(今黑龍江下游左岸普爾薩西北焯絡(luò)河西原菲森屯),后多冠漢姓為福氏。

                  ⑷.滿族瑚圖哩氏,滿語(yǔ)為Huturi Hala,漢義“福”,世居黑龍江兩岸,后多冠漢姓為福氏。

                  ⑸.滿族弼嚕氏,亦稱碧魯氏、必祿氏,滿語(yǔ)為Biru Hala,滿族姓氏,世居葉赫(今吉林梨樹(shù)葉赫鄉(xiāng)南部)(今吉林梨樹(shù)葉赫鄉(xiāng)南部)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)縣境)、扎庫(kù)木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下?tīng)I(yíng)子)、黑龍江沿岸等地,后多冠漢姓為何氏、異氏、鄭氏、福氏等。該支福氏始祖為弼嚕·福濟(jì),滿洲鑲白旗人,清道光十三年(公元1833年)進(jìn)士,累官至成都將軍氏、云貴總督氏、烏里雅蘇臺(tái)將軍。在弼?!じ?jì)的后裔子孫中,有以先祖名字首音諧音漢化為福氏者,世代相傳至今。

                  ⑹.滿族傅佳氏,滿語(yǔ)為Fugiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東女真,世居輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)、福寧額(今黑龍江虎林)等地,后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為傅氏、福氏。

                  ⑺.滿族福塔氏,亦稱付哈氏,滿語(yǔ)為Futa Hala,漢義“繩子”,世居長(zhǎng)白山區(qū),后多冠漢姓為福氏、傅氏等。

                  ⑻.滿族南福祿氏,滿語(yǔ)為Nanfulu Hala,世居虎爾哈(今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯地區(qū)),所冠漢姓中有南氏、福氏等。

                  源于達(dá)斡爾族

                  源于斡爾族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載:斡爾族鄂諾氏,亦稱俄嫩氏、鄂內(nèi)氏、鄂訥氏、斡難氏,為斡爾族著姓,世居鄂嫩河(今黑龍江上游北岸支流斡難河流域)、黑龍江北境一帶,后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Eno Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為鄂氏、敖氏、吳氏、福氏等。該支福氏的始祖為鄂諾·??司?,滿洲鑲黃旗人,世居黑龍江兩岸,清乾隆四十九年(公元1784年)從征伊犁、小金川,因功賜號(hào)巴圖魯,清乾隆五十二年(公元1787年),在臺(tái)灣島鎮(zhèn)壓起義軍時(shí)陣亡,追贈(zèng)云騎尉。

                  在鄂諾·??司⒌暮笠嶙訉O中,有以先祖名字首音諧音漢化為福氏者,世代相傳至今。

                  源于其他少數(shù)民族

                  屬于漢化改姓為氏。在土家族、傣族、白族、彝族、回族等少數(shù)民族中,均有福氏族人分布,其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,流改為漢姓福氏,世代相傳至今。

                  得姓始祖

                  福子丹。福姓源流有多種說(shuō)法,一說(shuō)為出自春秋時(shí)福子丹之后,根據(jù)《姓氏考略》上的記載,認(rèn)為福姓的始祖是春秋時(shí)期齊大夫福子丹。另一說(shuō)是他姓改成的。其中《唐書(shū)·突厥傳》一書(shū)認(rèn)為,福氏是唐代百濟(jì)八姓之一。后來(lái)百濟(jì)國(guó)遭滅國(guó)后,子孫疏散各地后,其中有一支姓福富順氏的,跑到了中原地區(qū)落戶,依照漢人的習(xí)慣,把自己的姓氏簡(jiǎn)化為福氏,從而成為我國(guó)福氏的一支組成分子。而福氏的另一支來(lái)自明代的張福時(shí)。嘉靖年間,世宗皇曾御口親贊他“清不過(guò)福時(shí),勇不過(guò)馬芳”。所以張福時(shí)就改以福為姓,以顯皇恩榮譽(yù)。福姓又添加了新的血液。福氏后人多奉福子丹為福姓的得姓始祖。

                  福姓 分布

                  福氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體,但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸未列入百家姓前三百位,在臺(tái)灣省則名列第九百六十四位,望出百濟(jì)郡。福姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。據(jù)《姓氏考略》載,古代春秋時(shí)期,齊國(guó)有個(gè)貴族叫福子丹,他的后代形成了福姓的一支。到了唐唐代,又有一支福姓形成。據(jù)《唐書(shū)·突厥傳》載,那是唐代時(shí)朝鮮半島上有一個(gè)百濟(jì)國(guó),他們與新羅國(guó)有糾紛,新羅國(guó)就請(qǐng)?zhí)瞥瘞兔Γ寻贊?jì)國(guó)并了。而百濟(jì)國(guó)的王族后代有一支來(lái)到中原定居,并起了個(gè)適應(yīng)中原文化的福姓。又到了明朝時(shí),福姓出現(xiàn)了第三支。明朝有個(gè)大臣叫張福時(shí),文武雙全,朝廷委托他運(yùn)糧,他絲毫不貪污,皇帝夸獎(jiǎng)他:“清不過(guò)福時(shí)?!币?yàn)榛实塾H切地叫他福時(shí),他的子孫引以為榮就改姓了福。福姓望居百濟(jì)郡(管轄地區(qū)相當(dāng)于今天的朝鮮半島)。

                  福姓 郡望

                  福姓的望郡在百濟(jì)郡(今屬韓國(guó))、遼東郡(今遼寧遼陽(yáng))、平陵郡(今山西呂梁)。

                  福姓 堂號(hào)

                  百濟(jì)堂:以望立堂。

                  遼東堂:以望立堂。

                  平陵堂:以望立堂,亦稱武興堂、文水堂。

                  福姓 姓氏源流

                  一、

                  現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。今天津之武清,河北之黃驊,山東之平邑,山西之太原、大同、臨汾、運(yùn)城、朔州,湖北之武昌,廣西之永福等地均有分布。漢族、傈僳族姓氏?!独m(xù)通志·氏族略》收載,歸“入聲”部。其源不一:

                  1、《姓氏考略》據(jù)《國(guó)語(yǔ)》注云:“春秋齊大夫有福子丹,當(dāng)為福氏之始(《氏族略》以為復(fù)姓,作‘福子’氏)?!?/p>

                  2、又據(jù)《唐書(shū)·突厥傳》注云:“百濟(jì)國(guó)有福氏,福富順是?!?/p>

                  3、《姓氏詞典》據(jù)《中國(guó)人名大辭典》注云:“明嘉靖中漕運(yùn)參將福時(shí),本姓張,名福時(shí),相傳他‘總漕務(wù),不染一錙’,世宗以‘清不過(guò)福時(shí)’稱之,因世宗常賜之手勅,皆名而不氏,故改福氏?!贝藙t系張姓所改。

                  福姓 歷史名人

                  福姓古代名人

                  福裕元初,嵩山少林寺高僧,是元代中興少林寺最有名的方丈。福裕圓寂后,元朝皇帝追封其為“晉國(guó)公”,他是少林寺歷史上唯一一位被封為國(guó)公的僧人。由于福裕為中興少林寺立下的大功可以和開(kāi)山祖師相比,故少林寺僧人為其建有裕公塔,并在其塔前立“開(kāi)山祖師”碑一通,以示紀(jì)念。元初,世祖命福裕和尚主持少林,并統(tǒng)領(lǐng)嵩岳一帶所有寺院。福裕主持少林時(shí),創(chuàng)建鐘樓、鼓樓,增修廊廡庫(kù)廚,金碧輝煌,殿宇一新,僧徒云集演武禮佛,“眾常兩千”。后福裕被元帝追封為晉國(guó)公。

                  福壽元朝,官至江南臺(tái)御史大夫,對(duì)朝廷非常忠誠(chéng)。他文武雙全,打仗時(shí)奮勇當(dāng)先,死后皇帝也很悲哀,追加他封號(hào)為“忠肅”。

                  福時(shí)明朝,順天府東安人,本姓張,名福時(shí)。善騎射,諳韜略。嘉靖中歷官漕運(yùn)參將,晉掛印總兵,總漕務(wù)。世宗以“清不過(guò)福時(shí)、勇不過(guò)馬芳”稱之。后被言官論去。因世宗賜之手敕,皆名而不氏,故改姓福氏,其后代相傳姓福。

                  福子丹春秋,又稱公子丹,春秋時(shí)齊國(guó)公族大夫。

                  福信唐朝,百濟(jì)將領(lǐng)。

                  按姓氏首字母選擇:
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