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　　自從有了姓氏家族，作為家族活動的主要承載體——宗祠，就不斷興起并發(fā)展。隨著歷史文化的發(fā)展，宗祠文化也不斷形成并日久深厚。經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，古代新修的祠堂對現(xiàn)代社會有什么作用呢？族譜網(wǎng)小編帶大家來了解了解。

　　商議族內(nèi)大事、宴請賓客

　　祠堂也是家族的議事廳。家族中的重大事務(wù),如治山管水、修路架橋﹑勸誡子孫、宣講族訓(xùn)家法、辦學(xué)修譜﹑扶困濟(jì)貧等都在祠堂進(jìn)行。

　　舉行族內(nèi)的重大活動時，祠堂還是家族社交活動的重要場所。家族內(nèi)的婚喪嫁娶﹑壽筵喜慶、年節(jié)迎神、舞龍燈﹑耍獅子、猜燈謎、唱大戲等一些娛樂慶典活動也在祠堂舉行。祠堂也是家族設(shè)宴之地,凡重大活動、宴請賓客,均在祠堂舉行。祠堂里辦宴席應(yīng)有規(guī)矩、講禮節(jié)。誰在主廳，誰在首席,誰在席次上的什么位置,要依規(guī)定安排。萊肴放置也須講究順序,新上的萊,坐首席者邀大家動筷才能吃,否則被視為缺少禮教。紅白喜事需請吹管師奏樂，一般小宴請四名吹管師,大宴請六名吹管師。

　　專題博物館或展覽館

　　祠堂是一個家族的變遷史，后人通過它追尋自己的姓氏譜系,了解祖先歷經(jīng)的苦難與輝煌,了解祖先過去生存的狀態(tài)和立身處世的價值觀念，感受祖先在政治、經(jīng)濟(jì)、教育.道德等領(lǐng)域的卓越成就。家族也可利用與歷史名人的姻緣關(guān)系來宣傳,擴(kuò)大家族影響?？梢岳妹讼荣t的社會地位和巨大感召力,介紹名人生前的事跡和各種版本的著作,以及后人研究的成果,保留他們的遺跡,通過大量的匾聯(lián)、題柱、對聯(lián)、書畫、圖片影像、文字資料的展出,開辟專人專題博物館。

　　進(jìn)行旅游開發(fā)和思想教育

　　中國古代所修建的祠堂到現(xiàn)今開發(fā)已所剩無幾了，其原因是多方面的，能保存至今的可謂是鳳毛麟角。保存下來的祠堂,也已經(jīng)喪失了其原有的功能。但是,時代為其賦予了新的功能,旅游就是其新的價值之一。在我國,現(xiàn)存的祠堂大多數(shù)都被開發(fā)為旅游資源，被確定為世界文化遺產(chǎn)的也不乏其中。這樣,作為發(fā)展旅游資源的祠堂,發(fā)揮了一定的旅游價值，為我國旅游業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。這樣,祠堂文化所倡導(dǎo)的倫理思想對當(dāng)今社會的發(fā)展起著引導(dǎo)作用，成為建設(shè)和諧社會的思想基礎(chǔ)與參考。

　　構(gòu)建祠堂文化,開展文藝活動

　　經(jīng)歷了千年文化沉淀，祠堂以及祠堂文化已成為中華文明的某種縮影。其中固然伴有封建迷信成分和不適時宜的落后思想,但是,總的來說,祠堂以及祠堂文化對于中華大一統(tǒng)思想具有極大的維護(hù)和促進(jìn)作用。中國人有著強(qiáng)烈的祖先崇拜、認(rèn)祖歸根情結(jié),而且古老的記憶都能夠追溯到同一個祖先,因此,這種情結(jié)有利于各地區(qū)、各民族之間的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同。

　　休閑功能

　　由于歷史原因,也有一部分祠堂幾易他用,曾用作辦學(xué)、改作廠房、幼兒園、老人活動中心等。因年久失修，一些祠堂日漸殘破,面臨倒塌。為了保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),打造祠堂文化,加強(qiáng)文化建設(shè),近年來,福建省麻涌鎮(zhèn)開展大規(guī)模祠堂修繕工程，打造麻涌鎮(zhèn)獨特的祠堂文化。修一新的祠堂成了文化建設(shè)的新陣地,不少祠堂在不影響原有建筑的情況下,增設(shè)了象棋、讀報欄等文化娛樂設(shè)施。村民還經(jīng)常在祠堂里開展粵劇比賽、舞獅、慶典等活動,古老的祠堂煥發(fā)出新的風(fēng)采。

　　總之,由于祠堂文化對血統(tǒng)和譜系的重視,使族人知道家族祠堂是神圣的殿堂,是家族命運之所系,是家族向心力和凝聚力的象征。家族祠堂雖產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的過去,但其頑強(qiáng)的生命力卻延續(xù)至今,它就像一條無形的鏈條,貫穿于歷史和現(xiàn)在,影響著我們生活的方方面面,具有不可忽視的作用。

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